Bertrand Russell Zobacz w edukacji

Przeczytaj ten artykuł, aby zapoznać się z poglądem Bertranda Russella na temat edukacji.

Cele kształcenia w myśli Russella:

Cele edukacji nie są statyczne i absolutne. Cele edukacji różnią się w zależności od kraju, ponieważ są one określone obiektywnymi warunkami każdego kraju lub społeczności.

Cele edukacji japońskiej różnią się od celów amerykańskiej edukacji.

W starożytnej Grecji cele edukacji różniły się w Atenach od celów Sparty.

Cele wychowania katolików różnią się od celów protestantów. Nawet jednostki różnią się formułowaniem celów edukacyjnych. Ideologie polityczne mają ogromny wpływ na cele edukacji. Cele edukacji w Rosji z pewnością będą inne niż w USA

"Dobro studentów powinno być ostatecznym celem edukacji i nie powinno się ich wykorzystywać do jakichkolwiek innych celów." Powiedział Russell. Tylko poprzez edukację można stworzyć świadome i lepsze typy jednostek. Według Bertranda Russella, jeśli nauczyciel nie jest uczuciowy i sympatyczny uczniom, ich inteligencja i charakter nie mogą być rozwijane. "Żaden człowiek nie może być dobrym nauczycielem, jeśli nie odczuwa ciepłej miłości do swoich uczniów i prawdziwej chęci udzielenia im tego, co sam uważa za wartościowe".

Tę sympatię można zapewnić tylko dzięki duchowi dobrostanu nauczyciela dla uczniów. Rodzice mają wrodzoną sympatię dla swoich dzieci. Nauczyciele, którzy mają prawdziwą sympatię i wiedzę na temat dobrostanu dla uczniów, mogą przyjmować jedynie odpowiednie metody nauczania.

Według Russella edukacja jest procesem samorozwoju. Ale samorozwój jest możliwy tylko w społeczeństwie. Każda osoba ma społeczną jaźń. Russell poprosił o edukację na rzecz dobrego i twórczego obywatelstwa. Tutaj także Russell próbował stworzyć szczęśliwe połączenie indywidualizmu i socjalizmu.

Rozwój indywidualny nie jest możliwy bez postępu społecznego i vice versa. "Kultywowanie indywidualnego umysłu nie jest, na pierwszy rzut oka, tym samym, co produkcja użytecznego obywatela" - powiedział Russell. "Jednostka powinna odzwierciedlać świat." "Najważniejszą potrzebą najbliższej przyszłości będzie kultywowanie żywego poczucia obywatelstwa świata", powiedział Russell. Według niego edukacja nie jest celem samym w sobie. To środek do celu.

Russell podniósł także kwestię humanizmu i utylitaryzmu. Pod tym względem usiłował osiągnąć szczęśliwy kompromis. Edukacja musi zawierać elementy ludzkie w prosty sposób. Elementy ludzkie takie jak historia, literatura, muzyka, malarstwo, sztuki piękne są nie mniej ważne niż przedmioty użytkowe. Tematy te pomagają rozwinąć subtelniejsze aspekty życia.

Pod tym względem opinia Russella brzmi: "Nie chcę sugerować, że elementy humanistyczne w edukacji są mniej ważne niż elementy utylitarne. Poznanie wspaniałej literatury, historii światowej, muzyki, malarstwa i architektury jest niezbędne, jeśli życie wyobraźni ma być w pełni rozwinięte. Sugeruję, że tam, gdzie trudna technika jest niezbędna do opanowania przedmiotu, lepiej, aby przedmiot był użyteczny. "

Jeśli chodzi o naturę edukacji, Russell postawił jeszcze jedno ważne pytanie, czy edukacja powinna być ozdobna czy utylitarna. Literatura jest ozdobna, ale nauka jest utylitarna, ponieważ zapewnia nasze codzienne potrzeby i przyjemność życia. Dlatego, według niektórych osób, nauka powinna być nauczana zamiast literatury. Pod tym względem Russell ponownie opowiedział się za syntetycznym spojrzeniem. Według niego, podobnie jak nauka, literatura powinna być również nauczana, ponieważ rozwija siłę wyobraźni i wypełnia umysł duchem przyjemności.

Russell ostro skrytykował państwową kontrolę edukacji. "Wykształcenie w krajach kapitalistycznych cierpi z powodu dominacji bogatych, a edukacja w Rosji cierpi z powodu dominacji proletariatu. Dzieci proletariuszy uczą się pogardzać dziećmi burżuazji. "

Russell podkreślił, że poszerzenie umysłu i serca jest jednym z celów edukacji. Według Russella jedną z rażących wad istniejącego systemu edukacji jest zbyt duży nacisk na zdobywanie określonych umiejętności. Powiedział: "Jest to jedna z wad nowoczesnego szkolnictwa wyższego, że stała się zbyt wielkim szkoleniem w zdobywaniu pewnych umiejętności, a zbyt mało rozszerzeniem umysłu i serca".

Innym ważnym celem edukacji, według Russella, jest wpajanie ducha - międzynarodowego pokoju i miłości poprzez edukację. Bez tego ludzka cywilizacja nie może zostać ocalona, ​​Russell wyraził opinię. Był przeciwny wąskiemu, wypaczonemu i zjadliwemu nacjonalizmowi.

"Nacjonalizm jest bez wątpienia najgroźniejszym występkiem naszych czasów - znacznie bardziej niebezpiecznym niż pijaństwo czy narkotyki czy komercyjna nieuczciwość." Powiedział: "Dopóki nie można osłabić zjadliwości nacjonalizmu, cywilizacja nie może być kontynuowana." Russell zgadza się tutaj z Rabindranatem, który potępił wąski nacjonalizm w swojej książce "Nacjonalizm" (1916).

Dlatego internacjonalizm powinien być wspierany poprzez edukację w szkole. Pod tym względem nauczanie historii może bardzo pomóc. W historii należy położyć nacisk na to, że ludzka cywilizacja osiągnęła swoją obecną pozycję nie dzięki konkurencji i wojnie, ale dzięki współpracy i pokojowi.

Russell kładzie nacisk na trening dobrego zachowania i uprawiania zdrowych nawyków poprzez edukację. Prawdziwa edukacja zależy od prawdziwej wolności. Prawdziwa wolność jest wewnętrzna.

"Tysiąc starożytnych lęków blokuje drogę do szczęścia i wolności. Ale miłość może pokonać strach, a jeśli kochamy nasze dzieci, nic nie może powstrzymać nas przed powstrzymaniem wielkiego daru, który jest w naszej mocy, aby obdarzyć nas "- powiedział Russell. Powiedział dalej: "Edukacja, którą czerpiemy z naszych dzieci, musi zależeć od naszych ideałów ludzkiego charakteru i naszych nadziei co do roli, jaką mają odgrywać we wspólnocie".

Według Russella wszechstronny rozwój edukacji zależy od formowania postaci. Stąd tworzenie znaków powinno być jawnym celem edukacji.

Tworzenie postaci przewiduje funkcjonowanie siły czterech podstawowych elementów lub cech:

(a) Witalność,

(b) Odwaga,

(c) Wrażliwość i

(d) Inteligencja.

(a) Witalność:

Witalność zależy w dużym stopniu od zdrowego dźwięku. Dlatego jednym z celów edukacji jest kształtowanie dobrego stanu zdrowia. Zdrowy umysł jest możliwy tylko w zdrowym zdrowiu. Russell tutaj odzwierciedla grecki ideał - mens sana in corpore sano - zdrowy umysł w zdrowym ciele.

(b) Odwaga:

Odwaga to kolejna cecha charakteru. Odwaga to nic innego jak brak strachu. Wiele osób cierpi z powodu strachu - zarówno świadomie, jak i nieświadomie - i bez żadnej rozsądnej podstawy. Poprzez edukację strach powinien zostać usunięty z umysłu dzieci.

Mężczyźni i kobiety powinni być kształceni w taki sposób, aby mogli prowadzić nieustraszone życie. W żaden sposób nie należy tłumić strachu. Strach powinien zostać podbity przez witalność (zdrowy stan zdrowia) i szacunek do samego siebie, radził Russell. Liberalny i uniwersalny (bezosobowy) stosunek do życia czyni człowieka odważnym.

(c) Wrażliwość:

Trzecim elementem tworzenia postaci jest wrażliwość. Kiedy nasz najbliższy i najdroższy odczuwa smutek, odczuwamy również smutek z nim. Ale czasami współczujemy z przyczyną smutku osób, które nie są nam drogie i nie są obecne przed nami. Według Russella ten typ abstrakcyjnej wrażliwości może rozwiązać wiele istniejących zła współczesnego świata. "Edukacja wytwarzająca wrażliwość na abstrakcyjne bodźce zniszczyłaby znaczną część zła, które istnieją obecnie we współczesnym świecie", powiedział Russell. Dlatego jednym z celów edukacji jest tworzenie abstrakcyjnej wrażliwości w umysłach uczniów.

(d) Inteligencja:

Czwartym elementem tworzenia postaci jest inteligencja. Zdaniem Russella inteligencja to nabyta wiedza i umiejętność zdobywania wiedzy. Ale w rzeczywistości oznacza to drugie. Bez wiedzy nie da się rozwinąć inteligencji, powiedział Russell. Należy zapewnić możliwości, aby uczniowie mogli myśleć.

Należy rozwinąć ich moc myślenia. Rzeczywisty czas nauczania powinien zostać skrócony i należy poświęcić więcej czasu na uczestnictwo w dyskusjach i debatach studentów. Warunkiem rozwoju inteligencji powinna być ciekawość uczniów. Oprócz powyższych czterech elementów istnieją inne elementy sprzyjające tworzeniu postaci. Są to współpraca, prawdomówność, obserwacja, otwartość itp.

Program nauczania w szkole:

Russell zalecił ogólny i obowiązkowy program nauczania dla dzieci w wieku do czternastu lat. Na tym etapie program nauczania powinien obejmować literaturę starożytną, język współczesny, matematykę, naukę, geografię, muzykę i taniec. Russell przepisał dwa rodzaje programów nauczania dla dzieci w wieku 15-18 lat.

Specjalizacja rozpoczyna się na tym etapie:

(a) Specjalistyczny program nauczania będzie prowadzony przez zaawansowanych uczniów,

(b) Po ogólnym programie nauczania pójdą przeciętni i mniej inteligentni uczniowie.

Program nauczania na tym etapie powinien obejmować nauki humanistyczne, matematykę, literaturę starożytną, anatomię, fizjologię, higienę i wiedzę o społeczeństwie. Russell położył nacisk na studiowanie matematyki i historii. Preferuje nauczanie historii niż geografię.

Ale nauczanie historii powinno rozpocząć się na dojrzałym etapie. "Historię można z pożytkiem zacząć od około pięciu lat, z ciekawymi historiami wybitnych ludzi" - powiedział Russell. Russell uważa, że ​​nauka języka powinna rozpocząć się na wczesnym etapie. Zalecił także naukę przyrodniczą dla małych dzieci.

Zasugerował, że dzieci powinny być kształcone w nowoczesnych szkołach, w których stosuje się metodę Montessori. W systemie Montessori nauczanie prowadzone jest od prostych do złożonych. Russell zdecydowanie popierał edukację seksualną dla dzieci wraz z innymi podmiotami, aby zapobiec nienormalnym zachowaniom i zaburzeniom psychicznym.

Jeśli chodzi o edukację religijną, Russell żywił silne przekonanie o neutralności religijnej, ponieważ religia jest sprawą osobistą. W europejskich szkołach publicznych zakazane jest nauczanie religii na rzecz określonej sekty religijnej. Russell był przeciwny edukacji religijnej w szkole.

Russell zdecydowanie popierał wspólne zajęcia w szkołach, ponieważ pomagają one w całkowitym rozwoju jednostki, szczególnie w rozwijaniu samokontroli. Zdrowy umysł jest możliwy tylko w zdrowym zdrowiu. Rodzice i nauczyciele mogą kojarzyć się z zajęciami sportowymi ze swoimi podopiecznymi, ponieważ może to sprzyjać wzajemnym relacjom.

Poza grą Russell podkreślał taniec, muzykę, rolnictwo i ogrodnictwo jako zajęcia równoległe.

Metody nauczania:

W słynnym traktacie edukacyjnym "O edukacji" Bertrand Russell podkreślił metody nauczania. Doradzał metody psychologiczne w nauczaniu. "Przywiązuję wielką wagę do współczesnych odkryć psychologicznych, które pokazują, że charakter jest określany przez wczesną edukację w znacznie większym stopniu, niż myśleli najbardziej entuzjastyczni pedagodzy poprzednich pokoleń".

Przedmioty te powinny być nauczane dzieci, do których mają naturalną skłonność. Motywacja jest ważnym czynnikiem w nauce.

Do wychowywania dzieci zalecał metodę nauczania Montessori lub inne podobne metody. Poprosił także o metodę gry w dzieciństwa. Był zwolennikiem wykorzystywania pomocy dydaktycznych, takich jak mapy, modele, wykresy itp., Do skutecznego nauczania.

Russell wyraził opinię, że czas na wykłady powinien zostać skrócony, a więcej czasu należy poświęcić na debatę i dyskusję, ponieważ rozwiną one swoją siłę myślenia i wzmocnią podstawę swojej wiedzy. W nauczaniu historii i geografii Russell preferuje stosowanie metody opowiadania.

Podkreślił również metodę Dramatyczną w nauczaniu historii, geografii, języka obcego i literatury. Russell podkreślił potrzebę szkolenia pamięci. "Nie można uzyskać pełnej korzyści z literatury bez treningu pamięciowego. Nauczyciel powinien prezentować treść nauczania w kolejności trudności i od prostych do złożonych. Zamiast ciągłej praktyki i pracy wiertniczej Russell podkreślił konieczność samodzielnego studiowania. Uczniowie powinni być zmotywowani do nauki.

Russell ostrzega przed nadmiernym wykształceniem, ponieważ może powiedzieć o zdrowiu fizycznym i psychicznym ucznia. "Najpoważniejszym aspektem nadmiernej edukacji jest jej wpływ na zdrowie, w szczególności na zdrowie psychiczne. Sprytna osoba, która była zbyt wykształcona, traci spontaniczność, pewność siebie i zdrowie ", powiedział Russell.

Aby uzyskać sukces w egzaminie i konkurencji, konieczne jest przeprowadzenie dodatkowej nauki. Russell wyraził opinię, że system egzaminów powinien zostać zreformowany, a uczniowie powinni unikać konkurencji. Niepotrzebna konkurencja z pewnością będzie szkodliwa dla rozwoju inteligencji i zdrowia uczniów. "Najlepsze umysły są wyryte na ołtarzu Wielkiego Boga" - powiedział Russell. Ponadto powiedział: "niepożądane jest nauczenie młodych, aby byli konkurencyjni".

Nauczyciel:

Według Russella nauczyciele są prawdziwymi strażnikami cywilizacji. Nauczyciel nie musi mieć wysokich talentów. Ale musi mieć nowoczesną i aktualną wiedzę i wiedzę w zakresie metod nauczania. Powinien mieć sympatię, uczucia i cierpliwość dla swoich uczniów.

"Wymagają tylko odpowiedniego rodzaju treningu wraz z poczuciem współczucia i cierpliwości." Powinni mieć wiedzę na temat fizjologii, higieny i psychologii. Nauczyciel musi zaznajomić się z najnowszymi osiągnięciami psychologii - w szczególności z psychologią dziecięcą.

Agencje edukacji:

Jeśli chodzi o agencje edukacji, Russell zauważa: "Nie mam wątpliwości, że idealna szkoła jest lepsza niż idealny dom". W szkołach dzieci mają możliwość zabawy, poruszania się, swobodnego mieszania się i kojarzenia. Szkoły w miastach nie zapewniają tych przywilejów, ponieważ nie mają wystarczająco dużo miejsca.

Russell wyraził opinię, że odpowiedzialność wychowawczą dzieci powinny ponosić zarówno rodzice, jak i państwo. Ale państwo nie powinno próbować wspierać wąskiego i wypaczonego nacjonalizmu. Russell wyraźnie wyraził pogląd, że organizacje religijne nie powinny działać jako agencje edukacji, ponieważ mogą one starać się zapewnić wąską sekciarską edukację. "Religia zachęca do głupoty i niewystarczającego poczucia rzeczywistości", powiedział Russell.

Dyscyplina i wolność:

Russell opowiada się za zapewnieniem dzieciom swobody, ponieważ jest psychologicznie zdrowy i sprzyja ich naturalnemu wzrostowi i rozwojowi. "Jeśli dzieci podlegają rygorystycznej dyscyplinie, może to prowadzić do napięcia psychicznego i zaburzenia".

Innym skutkiem przymusu w edukacji jest to, że niszczy on oryginalność i interes intelektualny. Strach przed karą czasami wywołuje w dzieciach niechęć do uczenia się. Russell popiera samodyscyplinę i swobodną dyscyplinę poprzez zabawę. Russell wprowadził system dyscypliny wprowadzony przez Montessori dla dzieci.

Dla Russella wolność nie oznacza licencji ani nieograniczonej wolności. Nie popiera ani nieograniczonej wolności, ani rygorystycznej dyscypliny. Próbował dokonać kompromisu (syntezy) między tymi dwoma. Powiedział: "Właściwa dyscyplina składa się nie z zewnętrznych, ale z przyzwyczajeń umysłu, które prowadzą spontanicznie do pożądanych, a nie niepożądanych czynności." Prawdziwa wolność jest wewnętrzna. "Pożądaną dyscypliną jest rodzaj, który pochodzi z wewnątrz", powiedział dalej.