Mahatma Gandhi Poglądy na rewitalizację obszarów wiejskich

Mahatma Gandhi Pogląd o Regeneracji Obszarów Wiejskich!

Dla Gandhiego stan wsi w Indiach był prawdziwym wskaźnikiem stanu kraju - jeśli stan kraju miał być zadowalający, stan jego wsi musiał ulec poprawie. Rozwiązaniem Gandhiego była rewitalizacja wsi poprzez kompleksowy program poprawy warunków wiejskich obejmujący wszystkie obszary, takie jak zdrowie, edukacja i zatrudnienie. Branże oparte na wioskach musiały zostać odrodzone, a na obszarach miejskich trzeba było spróbować ich towarów.

W programie podnoszenia wsi wolontariusze, tacy jak on, mieli do odegrania kluczową rolę. Powinni udać się do wybranej wioski i zamieszkać wśród chłopów w najprostszy możliwy sposób bez zbędnego zamieszania i nauczyć ich przykazania i praktyki, aby żyć zdrowo. Gandhi propagował swoje poglądy w swoich dziennikach, Navajivan, Young India i Harijan. Zostały one skopiowane lub przetłumaczone na inne języki w różnych częściach Indii i stały się powszechnie znane.

Gandhi był zdania, że ​​pracownik wsi nie powinien oczekiwać nic więcej, niż płaca wystarczająca ze Stowarzyszenia All India Spinners lub nowego krajowego systemu prowincjonalnego, który był organizowany, ponieważ Indie były biednym krajem, a jego służba wykluczyła życie ponad możliwości. Gandhi wyraził także swoją opinię na temat "stosunku wsi do robotników", który sprawiłby, że jego system rewitalizacji obszarów wiejskich byłby skuteczny. Wioski, pisał, powinny być zgrupowane w bloki, z których każdy ma promień dziesięciu mil i obejmuje około dziesięciu wiosek. W takim systemie byłby jeden robotnik na każdy blok, a 70 000 wolontariuszy-mężczyzn i kobiet byłoby zobowiązanych do pokrycia ponad siedmiu lakh wsi w kraju.

Szczegółowo nakreślił harmonogram pracy dla wiejskiego robotnika. Po pierwsze, powinien przeprowadzić spis wszystkich sztuk bydła, aby dowiedzieć się o średniej wydajności mleka; spis nietykalnych i raport o ich warunkach; szczegółowe badanie miejscowości, w tym jej obszaru, plonów, dochodów z ziemi, rzemiosła, przemysłu, studni, owoców i rodzajów drzew. Wszystkie te informacje musiały zostać starannie zanotowane, ponieważ stanowiłyby nieocenioną pomoc nie tylko dla pracownika, ale także dla kreślenia programów podnoszenia. Miejscowi wolontariusze okazaliby się najcenniejsi w tym zadaniu.

W odpowiedzi na wezwanie Gandhiego, oddani wolontariusze otworzyli ośrodki usług wiejskich w różnych częściach kraju i na szczęście dostępne są zapisy ich postępów. W Tamil Nadu ashram Gandhi został założony przez C. Rajagopalachari niedaleko Trinchengodu. W Comilla w Bengalu Abhoy Ashram prowadzili dr SC Banerji i PC Ghosh. W Meerut Gharhi Ashram zarządzany przez Acharyę Kripalani był dużą organizacją z oddziałami w kilku miejscach. Wśród działań w tych aśramach były: spinning, pomoc medyczna, edukacja narodowa, mleczarstwo, rolnictwo, sanitacja wiejska, usuwanie nietykalności i walka z uzależnieniem od alkoholu.

Ważnym wydarzeniem w programie poprawy stanu wiosek było utworzenie w październiku 1934 r. Stowarzyszenia All India Village Industries Association (AIVIA). AIVIA została ustanowiona pod kierownictwem Gandhiego przez JC Kumarrappa jako niezależny organ, niezależny. działalności politycznej Kongresu, ale mimo to jego część.

Gandhi przedstawił pracę AIVII w następujący sposób:

1. Aby zachęcić i poprawić znane gałęzie przemysłu, które prawdopodobnie zginą z powodu braku wsparcia;

2. Przejąć i sprzedawać produkty tych branż;

3. Przeprowadzać ankietę w takich wiejskich branżach, które wymagają reaktywacji i wsparcia; i

4. Dotyczy sanitacji i higieny wsi.

Postrzegał rolę AIVII w ten sposób: usługi wiosek, tak jak zostały zaprojektowane przez AIVIA, miały wyjątkową misję. Miejskie imprezy wychodziły do ​​wiosek, by sprzątać, pouczać i kupować. Strony mieszkańców wioski zostaną zorganizowane, aby udać się do miast, aby sprzedawać artykuły wykonane w ich wioskach i wykazać ich użyteczność. Ten ruch wioski miał polegać na decentralizacji i przywróceniu zdrowia i komfortu oraz umiejętności rzemieślników wieśniakom.

Prawdziwa służba w wioskach przez mieszkańców miast uosabiała dla Gandhiego jego koncepcję pracy chlebowej, która oznaczała, że ​​każda osoba powinna wykonywać odpowiednią pracę fizyczną, albo na utrzymanie, albo na usunięcie nieuczciwego podziału pracy w społeczeństwie. Podążając za tym w społeczeństwie, wierzył Gandhi, byłoby wystarczająco dużo jedzenia i rozrywki dla wszystkich, a wspólne problemy przeludnienia, choroby i ubóstwa mogłyby zostać złagodzone.

Aby stworzyć popularną świadomość na temat programu podnoszenia wioski, Gandhi wymyślił plan organizowania wystaw khadi, aby zsynchronizować się z dorocznymi sesjami Kongresu. Postanowiono, że AIVIA i AISA będą wspólnie organizować te wystawy. Pierwsza taka wystawa odbyła się w marcu 1936 roku i, jak mówi Gandhi, "nie jest spektakularnym widowiskiem jak jego poprzednicy .... Znajdziesz tutaj rzemieślników i rzemieślników z Kaszmiru i południowych Indii, od Sindh i Assam, i dowiedz się, jak zarabiają na skąpe życie. Przekonasz się, że to jest w twojej mocy, aby dodać trochę do swoich dochodów i umożliwić im posiadanie kwadratowego posiłku, jeśli tylko zdecydujesz się zapłacić za swoje towary na tyle, aby zapewnić im dochód na życie. "

Gandhi był świadomy, że praca na rzecz odbudowy obszarów wiejskich na skalę, która była potrzebna w Indiach, była niemożliwa bez aktywnego wsparcia ze strony rządu, który był jedynym organem, który byłby w stanie zarządzać ogromnymi zasobami i potrzebnymi pracownikami. W związku z tym, kiedy rządy Kongresu powstały w siedmiu prowincjach w 1937 r., Dał im wytyczne, w jaki sposób mogliby wesprzeć działania AIVII. Przedstawił sugestie dotyczące szybkiej promocji wybranych branż wiejskich i poszukiwania rynków dla swoich produktów poza wioskami produkcji.

Chociaż, w ostatecznej analizie, wysiłki Gandhiego na rzecz ożywienia wiosek w Indiach nie osiągnęły bardzo konkretnych rezultatów, niewątpliwie spowodowały one w centrum zainteresowania podstawowe problemy zmian społecznych i gospodarczych w Indiach.