Okres Mughal: Informacje historyczne o okresie Mughal
Okres Mughal: Informacje historyczne o okresie Mughal!
Mogołów pojawił się na indyjskiej scenie na początku 16 wieku z Babur, Timurid władca Farghana i Kabul, pokonując Lodi sułtanów Delhi i Rajput Ranas z Mewar w 1526-27.
Jego syn Humayun podjął nieudane próby ujarzmienia Bengalu, Malwy i Gudżaratu, ale po przejściowym okresie niestabilności zdołał wreszcie uzyskać mocną pozycję w kraju. W ten sposób indyjska sztuka i architektura w Indiach weszła w znaczącą fazę.
Ani Babur, ani Humayun nie żyli wystarczająco długo, aby cieszyć się dobrodziejstwami nowego imperium, a właśnie rządy Dżalala ad-Muhammada Akbara (1556-1605) były świadkami najbardziej niezwykłej transformacji sztuki tego kraju. To w jego czasach charakterystyczna architektura Mughal przybrała konkretną formę.
Budynki Mughal w Indiach mają wyraźnie wspólny styl, charakteryzujący się imponującymi fasadami z czterocentrycznymi arkadami i półkolistymi dachami, sklepieniami krzyżujących się łuków, bulwiastymi kopułami z zwężonymi szyjami i odwróconymi lotosowymi blatami, pinaklami, ornamentem w kamieniu lub marmurowym rzeźbieniem, intarsją, pietra dura, złocenie itp. Ważnym wkładem strukturalnym tego stylu w architekturę indyjsko-islamską jest podwójna kopuła.
Pierwszym zabytkiem w prawdziwym stylu Mughal jest grób Humayun w Delhi zbudowany przez jego wdowę w 1569 roku. Pierwszy budynek na indyjskiej ziemi w typowym projekcie Timurid, to także pierwszy z Mughal system grobowców.
Stojąc na wysokiej i szerokiej, kwadratowej platformie, która po bokach ma małe pokoje z łukowatymi frontami, plan i konstrukcja grobowca świadczą o silnym wpływie zagranicznym, głównie środkowo-azjatycko-perskim: ma on kwadratowy plan, ale jego rogi są spłaszczone .
Mauzoleum to wielkie osiągnięcie architektoniczne ze względu na idealne proporcje jego różnych części, przyjemny kontrast czerwonego piaskowca i białego marmuru oraz wdzięczne krzywe jego odważnych łuków i ogromną objętość kopuły.
Akbar był oświeconym mecenasem architektury. Jego projekty budowlane są liczne i różnorodne, w większości zbudowane z czerwonego piaskowca z ograniczonym wykorzystaniem białego marmuru. Wolny od poglądów i katolickiego smaku patronował rodzimym tradycjom budowlanym
W rezultacie silny styl architektoniczny jego panowania jest naznaczony rozsądną mieszanką czysto rdzennych i obcych form. Głównym tematem budynków Akbara jest zastosowanie systemu trabeate, łukowatych form przyjmowanych głównie w celach dekoracyjnych. Ornament składa się głównie z rzeźb lub odważnych intarsji, perforowanego ekranu i pomalowanego artystycznie wzoru na ścianach i sufitach w kolorze złotym lub kolorystycznym.
Pierwszym ważnym projektem budowlanym Akbara był Czerwony Fort w Agra, nad brzegiem Jamuny. Nieregularne półkole w planie jego masywnych ścian są z betonu i gruzu licowane w całości z ogromnymi blokami drobno ubranego czerwonego piaskowca.
W obrębie fortu większość istniejących budynków to te, które zostały zbudowane za czasów Szahdżahana. Z budynków Akbara w forcie zachował się tylko Jahangir Mahal - duży kwadratowy pałac z czerwonego piaskowca. Hinduski wpływ jest silny w rzeźbieniu i stylu budynku.
Najbardziej niezwykłym projektem architektonicznym Akbara było stworzenie miasta Fatehpur Sikri, około 36 km na zachód od Agry, z okazji narodzin jego pierwszego syna, Jahangira. Budynki są prawie w całości z czerwonego kamienia.
Wśród budynków mieszkalnych najważniejsza jest Panch Mahal, pięciopiętrowa konstrukcja otwartych pawilonów o tradycyjnej inspiracji: pałac Jodha Bai, który oferuje ostry kontrast między niemal prostą powierzchnią zewnętrzną a bogato rzeźbionym wnętrzem z balkonami i perforowanymi kamiennymi oknami i nisz ozdobnych, ukazujących wyraźne wpływy tubylcze; pałac tureckiej sułtanki, jednokondygnacyjny budynek z malowniczymi utwardzonymi kortami i ciekami wodnymi, bogato rzeźbiony wystrój wnętrz i na zewnątrz. Oficjalne budynki Diwan-i-Khas są niezwykłe ze względu na wystające z boków galerie zwisające z boku, a centralny filar podtrzymuje na swej misternie ułożonej w formie kapitelu okrągłe siedzenie, połączone promieniście mostkami do galerii.
Jami Masjid jest wspaniałą strukturą, ogólnie islamską konstrukcją, ale stylem hinduistycznym stosowanym w budownictwie, szczególnie w bocznych skrzydłach sali modlitewnej i arkadowy krużganek. Dekoracja obfituje w rzeźbienie, malowanie i intarsje.
Kolejnym imponującym zabytkiem jest Buland Darwaza, zbudowany dla uczczenia triumfalnego powrotu Akbara z jego kampanii Deccan, która stanowi południową bramę do meczetu. W formie jest to w przeważającej mierze perski, a ze swoją pół-kopułą, w którą jest naprawiony rzeczywisty portal, określa konwencję architektury tego okresu.
Mały grób Shaikh Salim Chisti, wykonany jest z białego marmuru z zawiłym dziełem jali; delikatne geometryczne wzory przypominają styl Gudżarat, a jego głęboki gzyms wsparty jest na zakrzywionych, zawiłych nawiasach o rzadkim designie i znakomitym rzeźbieniu przypominającym Grób Shahzadi w Chanderi.
Architektura okresu Jahangira jest mniej więcej kontynuacją okresu Akbara. Najważniejszym zabytkiem tego okresu jest grób Akbara w Sikandrze niedaleko Agry, który został poczęty przez samego Akbara za jego życia. Dzięki marmurowym kratownicom i krużgankom, otoczonym kolumnadami na podniesionych platformach z ścianami wypełnionymi pięknymi arabeskowymi maswerkami, dekoracją płytek i obrazami w złocie i kolorach, daje wspaniały efekt. Niektórzy uczeni sądzą, że jest ona zaprojektowana zgodnie z zasadami buddyjskiej vihar.
Grób znajduje się pośrodku przestronnego i misternie rozplanowanego ogrodu w stylu Charbag. Południowa brama jest imponująca ze względu na przyjemne proporcje, obfite ornamenty i cztery wdzięczne minarety nowego, ale doskonale rozwiniętego typu, zapowiadające pierwsze pojawienie się tej cechy w północnych Indiach.
Grób Itimadud-Daula (1626) wybudowany przez Nur Jahan jest wykonany w całości z marmuru i ma znakomitą intarsję. Tworzy łączące połączenie stylu Akbara i stylu Shah Jahana; styl zakłada delikatny i wyrafinowany charakter. Piękna pietra dura lub inkrustacja w drogocennych kamieniach na całej powierzchni jest uderzająca; motywy - naczynia z wodą różaną, winogrona, kubki do wina i butelki itp. mają wyłącznie charakter perski.
Grób Abdula Rahima Chana-i-Khanana stanowi istotne ogniwo pomiędzy grobowcem Humayuna a Taj Mahalem. Grób Jahangira w Shahdara niedaleko Lahore (w Pakistanie) znajduje się w centrum ogrodu. Jego głównymi ozdobami są bogate dekoracje powierzchni marmuru, glazury i malarstwa.
Od mocnego i mocnego wczesnego stylu Mughal w Akbar, po Shah Jahanie następuje przejście do ładnego i eleganckiego stylu późnego Mughal - jego wiek to marmurowa budowla. Oczywiście technika dekoracji powierzchni przybrała formę artystycznej intarsji z kamieni półszlachetnych w marmurze, przedstawiających kwiaty i zakrzywione wąsy. Strukturalnie też styl się zmienił; łuk łuku przybrał wielopłaszczyznowy kształt, podczas gdy filary miały teraz foliowane podstawy.
Kopuły budynków Shah Jahana, o bulwiastym kształcie, mają przyjemny efekt. Shah Jahan rozpoczął swoją działalność budowlaną od wymiany w forcie Agra. Diwan-i-Khas ze swymi wdzięcznymi podwójnymi kolumnami niosącymi wieloprzęsłowe łuki, Khas Mahal, w którym po raz pierwszy pojawia się gzyms krzywoliniowy (Bengalski) w północnych Indiach, Shish Mahal itp., Są godnymi uwagi dodatkami w marmurze.
Najbardziej imponującą budowlą w forcie jest Moti Masjid (1655), położony na elewacji w piwnicy z czerwonego piaskowca i pokryty trzema wdziękowymi kopułami o wielkiej urodzie. Czerwony fort w Delhi (Shahjahanabad) jest imponującą strukturą otaczających masywne mury, łamanych w odstępach przez odważnie wystające bastiony zwieńczone kopułowymi kioskami i wszedł przez dwie główne bramy - Delhi i Bramę Lahori.
Budynki pałacowe wyróżniają się symetrycznym planowaniem wzdłuż ozdobnego kanału z marmurową wodą, z rynnami i kaskadami. Diwan-i-Khas jest najbardziej bogato zdobiony w bogatych i różnych stylach - pietra dura, płaskorzeźby z płaskorzeźbionego marmuru w arabeskach i kwiatach oraz malowany złotem i jaskrawymi kolorami. W Diwan-i-Am znajdowało się wspaniałe siedzenie tronowe, białe marmurowe zadaszone pawilonowe budowle. W panelach pietra dura na ścianie Tronowego Siedzenia znajduje się jeden reprezentujący Orfeusza z jego lutnią, generalnie przypisany europejskiemu artyście Austinowi de Bordeaux.
Jama Masjid (1656) w Delhi jest jednym z najbardziej imponujących meczetów na świecie. Fasada sali modlitewnej z czerwonego piaskowca i białego marmuru oraz trzy kształtne kopuły z białego marmuru zdobione paskami czarnego marmuru nadają całemu budynkowi piękno i godność.
Za poręczność okresu Shah Jahana i, oczywiście, indyjsko-islamską architekturę uważa się Taj Mahal w Agrze. Zbudowany jako mauzoleum dla swojej żony Mumtaz Mahal, która zmarła w 1431 roku w 1431 roku, została zaprojektowana przez Persa, Ustad Isa.
Jego ukończenie zajęło 14 lat i jest obecnie jednym z najbardziej renomowanych budynków na świecie. Mauzoleum wznosi się na tarasie, którego narożniki zdobią minarety o najdoskonalszych proporcjach. Sam budynek grobowca to prosta kompozycja, zarówno w proporcji, jak i kształcie.
Pod względem architektonicznym mauzoleum jest podobne do ogólnego grobowca Humayuna. Ale jest to melodyjne usposobienie poszczególnych części i doskonały sposób, w którym każda część jest wzajemnie powiązana z całkowitą jednością, która czyni z niej wielkie dzieło sztuki. Duża część wymarzonego piękna Taju tkwi w doborze materiałów i procesu dekoracji.
Jakość marmuru jest taka, że jest niezwykle podatna na najmniejsze zmiany światła, a przez to cały czas "obrazuje upływający kolor chwili. Główne wzbogacenie uzyskuje się dzięki fachowemu traktowaniu ekranów, ornamentów pietra dura, arabeski, pracy z przewijaniem i aerozoli form kwiatowych, wszystkich pięknych w projektowaniu i satysfakcjonujących w kolorze.
Mówi się, że unikalny w swej urodzie Taj straci połowę uroku, jeśli zostanie zdjęty ze swojej pięknej scenerii. Jego ozdobne ogrody, z długimi rzędami cyprysów, cieków z fontannami i podwyższonym basenem lotosu, zostały tak doskonale zharmonizowane z ogólną architekturą, że nadały mauzoleum klejnotowe wzbogacenie.
Kaszmir ma niektóre ogrody, z których słynęli Mughale. Shalimar Bagh, zbudowany przez Jahangira dla jego żony Nur Jahan, ma szeroki widok na ogrody i jeziora oraz płytkie tarasy. Nad środkowym ogrodem biegnie kanał wyłożony polerowanymi kamieniami i zaopatrzony w wodę z Harwan.
Nishat Bagh - "ogród błogości" - położony nad brzegiem jeziora Dal, w tle, w otoczeniu gór Zabarwan - rozciąga się wspaniały widok na jezioro i ośnieżone pasmo górskie Pir Panjal, które stoi daleko na zachód od Dolina. Nishat został zaprojektowany w 1633 roku przez Asaf Khan, brat Nur Jahan.
Chashma Shahi ma gustownie rozplanowany ogród na tarasach, z którego rozciąga się wspaniały widok na Jezioro Dal i otaczające je pasma górskie. Zimna woda źródlana jest bardzo orzeźwiająca i trawienna. Pierwotny ogród został zaprojektowany przez Szahdżahana w 1632 roku.
Po Shah Jahan architektura Mughal odrzuciła styl i liczbę budynków. Szczególna niechęć Aurangzeb do sztuk pięknych może bez wątpienia przyczynić się do tej sytuacji. Najważniejszym zabytkiem architektury reprezentującym późniejszy styl Mughal jest grób Rabia Daurani, żona Aurangzeb, w Aurangabad.
Jest to na ogół mierny wysiłek, pomimo pewnych uderzających cech, takich jak obfite sztukaterie i dobrze zaplanowany ogród. Moti Masjid zbudowany przez Aurangzeb w Czerwonym Forcie jest uderzającym kawałkiem z polerowanego białego marmuru, w którym zachowano wcześniejsze rzemiosło. Po śmierci Aurangzebu można powiedzieć, że dekadencja w architekturze Mogołów była kompletna.
W Grobowcu Safdar Jang (ok. 1753 r.) Podjęto próbę zatrzymania degeneracji stylu. Ostatni w tradycji wielkiego placu mauzoleum i kompleksu ogrodowego, grób stoi duży arkadowy kwadratowy taras. Właściwy grobowiec to dwukondygnacyjny budynek z drobno obrobionego płowego piaskowca.
Podczas gdy chwalebna tradycja indyjsko-islamska dobiegła końca wraz z Mughalami, a może bardziej poprawnie z Shah Jahanem, tradycja ta rozwijała się w pewnym stopniu pod wpływem Nawabów z Awadh. Bara Imambara w Lucknow zbudowana w 1784 roku przez Asafad-Daula ma godne uwagi wnętrze.
Najbardziej wyrazistym przykładem stylu Awadh jest masywne główne wejście do Imambara, zwane Rumi Darwaza, niezwykłe ze względu na mieszankę ekstrawaganckiej śmiałości i frywolnie ładnej, równowagi proporcji i różnorodności wzornictwa. Późniejsza architektura Awadh wykazuje określone wpływy europejskie.
Architektura indyjsko-islamska znalazła wyraz także u sułtanów Mysore, Haidar Ali i Tipu Sultan. Daiya Daulat Bagh, pomyślana jako letnia rezydencja dla sułtana, jest godna uwagi ze względu na swoje pełne wdzięku proporcje i bogate dekoracje w bogatych kolorach, freski scen bitewnych i portrety władających wodzów.
Władcy Sikhów pożyczyli od Mogołów za swój styl budowania, ale dostosowali go, aby stworzyć nowy styl. Najważniejszym produktem ekspresji Sikhów jest Złota Świątynia w Amritsar (1764 r.), Osadzona pośrodku dużej tafli wody i połączona z lądem groblą.
Jego fundamentem był Guru Ram Das, który został ukończony przez jego syna Arjun Dev. Typowe cechy tej sikhijskiej formy architektury, według Percy'ego Browna, to wielość chatris lub kiosków, które ozdabiają parapety, kąty i każdą prominencję lub projekcję; niezmienne korzystanie z rowkowanej kopuły ogólnie pokrytej mosiądzem lub miedzianą złoconą; częste wprowadzanie wykuszy lub budowanie okien z płytkimi gzymsami eliptycznymi i wsparte na wspornikach; i wzbogacanie wszystkich łuków przez liczne foliacje.
Formy Rajput, które biegną równolegle do Mughal, są malownicze i romantyczne. Większość z nich ma wiszące balkony wszystkich kształtów i rozmiarów, a nawet długie loggie wsparte na rzędach wymyślnie rzeźbionych wsporników. Popularną cechą jest rzeźbiony arkadowy arkadowy kształt, tworzący cienie łukowate jak łuk.
