Ponowoczesność to pluralizacja światów życia

Ponowoczesność to pluralizacja światów życia!

Większość postmodernistów podziela powszechne przekonanie, że postmodernizm rozpada modernistyczne porządki symboliczne. Zaprzecza istnieniu wszystkich "uniwersaliów", w tym filozofii transcendentalnego ja. Co więcej, ponowoczesność odrzuca wszystkie referencyjne kategorie nowoczesności, takie jak państwo, wartość użytkowa, klasa społeczna i inne takie tematy. To, co Zygmunt Bauman nazywa różnorodnością kultur jako cechą nowoczesności, Derrida określa ją jako dekonstrukcję lub fragmentację. Oświadczenie Baumana jest następujące:

Najbardziej wyrazistą cechą ponowoczesności jest różnorodność, przypadkowość i ambiwalencja oraz stały i nieredukowalny pluralizm kultur, tradycji komunalnych, ideologii, form życia, gier językowych.

J. Pakulski i S. Crook: Ponowoczesność jest antytezą społeczeństwa klasowego:

Postmoderniści starali się nadać strukturę postmodernistycznej kondycji we współczesnym społeczeństwie. W związku z tym istnieją trzy ważne prace. Jednym z nich jest David Harvey, The Condition of Postmodernizm (1989). Drugi tekst pochodzi od J. Pakulskiego i W. Watersa, Śmierć klasy (1996), a trzeci od S. Crook i wsp., Postmodernization (1992). Wszystkie te prace pojawiły się na początku lat dziewięćdziesiątych.

Podzielają pogląd, że nastąpiła dekompozycja kategorii klasowych w okresie, gdy nowoczesność była na pierwszym planie w Europie i Ameryce. Nierówności w społeczeństwie wzrosły wraz z nadejściem konsumpcji.

Rosnące zużycie spowodowało etapy kapitalizmu w hiperkonodyfikacji produktów, w których produkty konsumowane są nie pod względem ich wartości użytkowej, ale pod względem ich semiotycznej zdolności do ustanawiania nierównych relacji.

A zatem, w warunkach ponowoczesności, w "symulacji wielu i przekrojowych tożsamości, które znajdują się w równie wielu wyobrażonych społecznościach ... przynależność do której jest funkcją smaku, wyboru i zaangażowania, tak że kategorie są zatem płynne w w stosunku do siebie i nieokreślone na granicach ".

To w ramach kontekstualnej struktury postmodernistyczny warunek opisuje dekompozycję relacji klasowych. Innymi słowy, ponowoczesność oznacza rozpad klasy. Pakulski i Crook definiują ponowoczesność jako pod:

W dzisiejszych czasach doświadczamy procesu, w którym klasy się rozwiązują, a najbardziej zaawansowane społeczeństwa nie są już społeczeństwami klasowymi. W połowie wieku osłabia się tożsamość klasowa, ideologie klasowe i organizacja klasowa, które kształtowały zachodnioeuropejską korporacjonistyczną politykę.

Podobnie, wspólnotowe aspekty klas, subkultur i środowisk klasowych już dawno zniknęły. Dekompozycja mechanizmów klasy ekonomicznej, choć być może postępuje wolniej, jest stale realizowana poprzez szeroką redystrybucję własności, proliferację pośredniej i małej własności, legitymizację umiejętności i profesjonalizację zawodów, wielokrotną segmentację i globalizację rynków, oraz rosnącą rolę konsumpcji jako generatora statusu i stylu życia.