Zmiana społeczna, nowoczesność i rozwój

Zmiana społeczna, nowoczesność i rozwój!

Większość współczesnych socjologów, jak już wcześniej wspomniano, zrezygnowało z używania terminu "postęp" z uwagi na jego wartościujące wyrażenia. Jednak wolą używać terminów jako rozwój, brak rozwoju i niedorozwoju, aby odzwierciedlić ich wizję zmiany społecznej i możliwego lepszego społeczeństwa.

Rozwój oznacza pewien pozytywny postęp, podczas gdy brak rozwoju oznacza spadek lub stagnację (O'Donnell, 1997). Z drugiej strony termin "niedorozwój" jest używany do opisu warunków ekonomicznych i społecznych krajów Trzeciego Świata, których rynki, praca i zasoby zostały wykorzystane przez rozwój zachodniego kapitalizmu (Frank, 1971).

Niektórzy badacze marksistowskiego nastawienia sugerują, że niedorozwój i ubóstwo w tych krajach były integralną częścią historii zachodniego rozwoju. Termin "niedorozwój" oznacza nie tylko brak rozwoju. W wielu przypadkach dwa terminy - rozwój i zmiana są używane zamiennie, ale nie jest to poprawne. Rozwój oznacza zmianę, zmiana nie oznacza rozwoju.

To, co postrzegane jest jako rozwój, różni się nieco w zależności od społeczeństwa. Cele społeczeństw socjalistycznych nie są takie same jak celów kapitalistycznych. Termin "rozwój" zwykle odzwierciedla liberalno-kapitalistyczny pogląd, że światowy "postęp" jest prawdopodobny, podczas gdy rozwój i niedorozwój mają wyraźnie negatywny wydźwięk. Istnieją pewne aspekty rozwoju, na których w praktyce istnieje prawie powszechna zgoda. Są to głównie ekonomiczne, edukacyjne i technologiczne.

Prawie wszystkie społeczeństwa starają się poprawić swoją technologię, zwiększyć swoje bogactwo i rozwijać umiejętności (wykształcenie) swoich ludzi. Sposób, w jaki należy to robić i kto powinien w największym stopniu korzystać z rozwoju, ma oczywiście wielkie spory.

Mniej zgadza się z tym, co stanowi rozwinięte życie kulturalne, niż z rozwojem politycznym. Dotyczy to zarówno poziomu kultury popularnej, czyli jakości życia codziennego, jak i "wysokiej" kultury - muzyki klasycznej, literatury i reszty sztuk.

Kontekst rozwoju / niedorozwoju został zmieniony przez nowe, niedawno opracowane zjawisko "globalizacji" zakorzenione w nowoczesności - określenie używane do opisania poszczególnych atrybutów współczesnych społeczeństw.

Atrybuty te to kapitalizm przemysłowy, racjonalizacja wszystkich aspektów życia, utowarowienie, naukowe myślenie i przyspieszenie tempa życia, nadzoru i tak dalej. Nowoczesność związana jest z nadejściem industrializacji, rozwojem kapitalizmu i pojawieniem się coraz bardziej złożonej i zróżnicowanej kultury.

Dynamika nowoczesności sprawiła, że ​​świat stał się mały, coraz bardziej powiązany czas i przestrzeń, a nasze poczucie lokalnego i odległego, tradycyjnego i obcego nabrało nowego znaczenia w kontekście znanym z komunikacji elektronicznej i satelitarnej, ponadnarodowe korporacje i międzynarodowe, nawet globalne, autorytety polityczne.

Kluczowym terminem jest globalizacja nowoczesności. Anthony Giddens (1990) omówił dynamikę nowoczesności, która wytwarza "zglobalizowaną nowoczesność". Z jego punktu widzenia globalizacja życia społecznego jest wyjątkowa dla nowoczesności i jej wyrazu.

W swojej analizie Giddens zasugerował następujące trzy unikalne procesy, które umożliwiły dyfuzję nowoczesności w skali globalnej:

(1) Rozdzielenie czasu i przestrzeni.

(2) Pozbywanie się systemów społecznych.

(3) Odruchowe uporządkowanie stosunków społecznych.

Każdy z tych procesów obejmuje, na różne sposoby, wyjście poza tu i teraz, poza fizyczne i czasowe ograniczenia bezpośrednich stosunków społecznych. Globalizacja wywołała siły zmian, zmuszając ludzi do ponownego przemyślenia stosunków społecznych obejmujących instytucje kasty, małżeństwa, rodziny i religii. Koncentruje się na pojawiających się realiach społecznych, szczególnie tych związanych ze zmienionymi równaniami płci, zmodyfikowanymi więzami rodzinnymi itp.