Esej o wartościach, normach i wierzeniach

Esej o wartościach, normach i wierzeniach!

Wartości zawierają idee, które są preferowane, innymi słowy, co jest dobre, właściwe, mądre lub korzystne. Wartości są zazwyczaj wyrażane w kategoriach "powinien". Wartości są wszczepiane wcześnie w życiu danej osoby i po ich ustaleniu służą jako przewodnik przy wybieraniu zachowań i kształtowaniu postaw.

Stają się częścią superego. Wartości zmieniają się w codziennym zachowaniu, regulowanym przez normy. Wartości są rozwijane i wzmacniane i nie rozwijają się spontanicznie. Wartości są ponownie nauczane, np. W sesjach roboczych grupowych ponownie uczymy się pożądanych wartości, a mianowicie, bogactwa innych powinny być traktowane jak błoto, żona innych powinna być postrzegana jako matka i tym podobne. Praca socjalna ma swoje własne wartości, które są osadzone w wartościach demokratycznych.

Normy oznaczają każdą regułę lub standard, który określa odpowiednie i akceptowalne zachowanie, co ludzie powinni lub nie powinni robić, myśleć lub czuć w danej sytuacji. Normy postrzegane jako wyraz wartości to standardy zachowań wspólne dla większego segmentu społeczeństwa.

Normy są formalnie wyrażane przez prawo. Normy nieformalne wyrażane są poprzez zwyczaje społeczne, zwyczaje i obyczaje. Przełamywanie dróg ludowych może nie zostać poważnie podjęte przez społeczeństwo, ale odrzucenie obyczajów nieodmiennie wiąże się z sankcjami społecznymi wobec gwałcicieli. Normy można badać obserwując zachowanie pewnej grupy osób w społeczeństwie i wiedząc, jak inni reagują na to zachowanie. Osoba, która narusza normy wykraczające poza określony limit, jest oznaczona jako "nienormalna".

Przekonania są wyobrażeniami o naturze świata społecznego, nadprzyrodzonej rzeczywistości, osoby lub przedmiotu, który uważa się za prawdziwy i działa zgodnie z nim. Przekonania mogą opierać się na faktach lub mogą nie zawierać dowodów faktycznych. Według Ellisa (1973) przekonania generują emocje. Aby zacytować przykład, kiedy pan B. nęka pana A, on (pan A) wpada w gniew lub smutek z panem B., ponieważ wierzy, że to nadużycie obniżyło jego prestiż, status itp.

Smutek / złość jest wynikiem przekonania o byciu wykorzystywanym, a nie o wydarzeniu (nadużywaniu). Indywidualne przekonania odgrywają bardzo ważną rolę w zachowaniu osoby, dlatego osoba prowadząca sprawę powinna próbować zająć się tymi wierzeniami i nimi zarządzać.

Koncepcje terapeutyczne związane z wierzeniami zostały bardzo dobrze rozwinięte przez Alberta Ellisa. Jego podejście (teoria praktyki) nazywa się Rational Emotive Therapy.

Według Ellisa (1973), praktycznie wszystkie "zaburzenia emocjonalne wynikają z wymagającego lub marudzenia, a nie z pragnienia lub pragnienia". Ludzie, którzy odczuwają niepokój, depresję lub wrogość, nie tylko chcą coś preferować, ale także nakazują, dyktują, twierdzą, że osiągają to.

Zazwyczaj domagają się, aby osiągali znakomite wyniki i / lub byli bardzo aprobowani przez innych, a tym samym przeszkadzali im, gdy nie spełnili tych wymagań. Lub upierają się, że inni traktują ich rozważnie lub sprawiedliwie, i wywołują uczucie poważnej złości lub wrogości, gdy inni tego nie robią. Lub, że dyktują, że życie i świat są łatwe, przyjemne i nieudolne, i wytwarzają ponad buntowniczość, użalanie się nad sobą i bezwładność, gdy warunki są trudne.

Za każdym razem, gdy ktoś czuje się zaniepokojony lub zdenerwowany, zamiast tylko niezadowolony, sfrustrowany lub rozczarowany, przekonuje się, że coś jest okropne, a nie niewygodne lub niekorzystne.

Często się uważa:

(1) "To okropne, że jestem niedoskonały i jestem odrzucony"

(2) "To okropne, że traktujesz mnie mniej niż idealnie"

(3) "Albo, to jest okropne, że świat jest tak uciążliwy i nieuczciwy."

Kiedy ktoś strasznie lub katastroficznie krąży o rzeczywistości, tworzy niesprawdzalną, magiczną, bezrobotną hipotezę.

Bo twierdzenie, że wszystko jest okropne, straszne lub straszne, a nie niefortunne, nieprzyjemne lub bolesne, to trzymać:

(1) Wszystko jest złe i nie może w tym nic dobrego;

(2) Jest to coś więcej niż złe lub niekorzystne;

(3) Ponieważ jest nieprzyjemny, nie powinien i nie ma w sobie ducha;

(4) Nie można znieść jego istnienia;

(5) Trzeba być całkowicie nieszczęśliwym; i

(6) Jeden jest bezwartościową osobą, jeśli nie może natychmiast zmienić siebie, innych i wszechświata, aby ta okropna rzecz już nie istniała.

Wszystkie te hipotezy są definicyjne i nie można ich udowodnić ani obalić. Zasadniczo reprezentują demony, które wymyśla się i którymi rządzi. A kiedy ktoś wierzy w nich, wzbudzi w nich niepokój, poczucie winy, poczucie bezwartościowości, depresję i wrogość.

Prostym i skutecznym rozwiązaniem problemu ludzkiego niepokoju jest oczywiście wykonywanie demonów, czyli nierealnych przekonań. Porzuć wymaganie, skomleć i przedstawić. Podkreśl "okropność" i "potworność" szkodliwych bodźców iw pełni uznaj, że nic w całym wszechświecie jest czymś więcej niż bardzo niewygodnym i niekorzystnym, i że nie ma powodu, dla którego bóle i niezadowolenie nie powinny, nie mogą istnieć.

Innymi słowy, ludzie mogą wyeliminować uczucie horroru, beznadziejności i wrogości (i zachować odpowiednie uczucia rozczarowania i irytacji), jeśli naprawdę przyłączą się do rasy ludzkiej, porzucają wszelkie pretensje do bycia nadludzkimi, do zachęcania bogów lub diabłów, lub życia w doskonale łatwym, natychmiastowo satysfakcjonującym świecie.

Jeśli praktykują oni żyjąc rygorystycznie w empirycznej rzeczywistości, silnie pragnąc i aktywnie pracując nad poprawą tej rzeczywistości, ale nie stanowczo dyktują, że jest inaczej, niż to jest niewątpliwie możliwe, mogą osiągnąć punkt, w którym rzadko się zdenerwują i dlatego rzadko muszą przeciwdziałać ich strasznemu zachowaniu.

Emocjonalne zaburzenie według Ellisa ma tendencję do wypływania z jakiejś formy dwóch prostych słów: "To okropne" lub "Jak straszne" lub "To jest okropne". Jeśli ktoś sztywno trzyma te idee o czymkolwiek, będzie on w gruncie rzeczy denerwowany i często niepokojony. Jeśli ktoś chce wyeliminować niepokój, może zastąpić dwa inne proste słowa: "Trudny los", "Szkoda" lub "Jak niefortunny".

Dopóki ktoś naprawdę przemyśli i uwierzy, a nie tylko papuguje potwierdzone znaczenie tych słów (a mianowicie, że jest tak źle, że ludzie i świat są niedoskonali, ale że jest ciężko, tak jest i tak jest może nawet nadal być), będzie on zwykle nieskazitelny i często bardziej zainteresowany pracą nad zmianą nieznośnej rzeczywistości.