Wkład Froebela w dziedzinie edukacji

Przeczytaj ten artykuł, aby dowiedzieć się więcej o wkładzie Froebel w dziedzinie edukacji.

Prawdziwy hołd dla Froebela można znaleźć w następujących słowach:

"Wszystkie najlepsze tendencje współczesnej myśli w edukacji - osiągają punkt kulminacyjny w tym, co powiedział i zrobił Froebel.

Pokazał właściwą drogę do dalszego rozwoju. "Froebel wywarł wielki wpływ na potomność dzięki swoim rewolucyjnym i dalekosiężnym ideom edukacyjnym.

Zawsze usystematyzował, symbolizował, idealizował, realizował i rozpoznawał tożsamości i analogie między wszystkimi faktami i zjawiskami wszechświata.

Uczynił życie "prostszym, jasniejszym i bardziej rozpoznawalnym". Miał wyraźne postrzeganie uniwersalnej prawdy. Miał nieograniczony entuzjazm dla edukacji i szczęścia ludzkości. Froebel popierał wyjątkowe przedsięwzięcie edukacyjne - Przedszkole. Został on powszechnie uznany i wprowadzony przez prawie wszystkie postępowe kraje świata. Wiele praktyk edukacyjnych dzisiejszych szkół wywodzi się z kultu przedszkola.

Kładł nacisk na dziecko - jego zainteresowania i tendencje - które dotychczas było w dużej mierze zaniedbywane. Sprawił, że dziecko stało się centrum jego edukacji. Uważany jest za jednego z wielkich przedstawicieli wychowania dziecięcego. Przed Froebel program nauczania i nauczyciel dominowali na arenie edukacyjnej.

Froebel przywiązywał ogromną wagę do rodzimych zdolności dzieci i popierał ich współczucie. Położył też nacisk na otwartość i aktywność dziecka. Ten aspekt dziecka Froebel nazwał "samodzielną aktywnością".

Uświadomił sobie wartość odkrywania i rozwijania indywidualności dziecka. Wprowadził zasadę kreatywności we współczesnej edukacji poprzez sztukę i rzemiosło (cięcie papieru, modelowanie gliny itp.).

Teoria dyscypliny formalnej została odrzucona przez Froebela. Radził zrezygnować z tradycyjnej koncepcji dyscypliny w szkołach. Opowiadał się za "bezpłatną dyscypliną" w szkołach. Froebel przywiązywał wielką wagę do zasady działania. Zostało to teraz powszechnie przyjęte. To Froebel uświadomił sobie pełne społeczne znaczenie edukacji. Dla niego szkoła była społeczeństwem w miniaturze. Ma znaczenie społeczne.

Uważał, że edukacja to wzrost od wewnątrz. Ten pogląd miał ogromny wpływ na późniejszą teorię i praktykę edukacyjną. Przeciwstawiał się werbalizowaniu i potwierdzał doktrynę, że zdobywanie wiedzy nie jest końcem edukacji, ale środkiem do zakończenia. Uznał znaczenie zabawy, samodzielności, uczenia się przez działanie, twórczej pracy i uczestnictwa w edukacji.

Wszystkie te zasady edukacyjne są zdrowe psychicznie i społecznie. Uważał grę za celową działalność. Nie rozróżniał między zabawą a pracą. Zidentyfikuje tych dwóch jako jednego. Froebel po raz pierwszy wziął pod uwagę kreatywne instynkty dzieci do edukacji.

Przedszkole zostało uznane i zaakceptowane jako najlepsza i najskuteczniejsza metoda rozwoju dziecka. Położył duży nacisk na twórczą rolę środowiska w edukacji.

Podobnie jak Pestalozzi, Froebel przyjął obiektywne metody nauczania i, podobnie jak Rousseau; on popierał trening fizyczny dzieci. To Froebel powiedział, że edukacja jest procesem naturalnym, a dziecko jest organiczną częścią społeczeństwa.

Był ewolucjonistą i wierzył, że wszechświat powstał dzięki procesowi ewolucji. Był także edukacyjnym ewolucjonistą. Edukacja dla niego była procesem, w którym rasa i jednostka ewoluują na wyższy poziom.