Jak poprawić relacje mniejszości i grup większościowych? (7 modeli)
W celu poprawy stosunków mniejszości z większością zasugerowano następujące modele:
1. Amalgamacja:
Proces, w którym grupa większościowa i grupa mniejszości łączą się poprzez zawieranie małżeństw, tworząc nową grupę. Można to wyrazić jako AlBlC = D. Tutaj A, B, C reprezentuje różne grupy obecne w społeczeństwie, a D oznacza wynik końcowy. Ten proces nie jest możliwy wszędzie, szczególnie tam, gdzie stosunki mniejszości i większości są napięte.
2. Asymilacja:
Termin używany do opisania procesu, w wyniku którego outsider, imigrant lub grupa podporządkowana zostaje nieodróżnialnie zintegrowany z dominującym (gospodarzem) społeczeństwem. Asymilacja oznacza, że grupa podporządkowana faktycznie przyjmuje i internalizuje wartości i kulturę grupy dominującej.
Tutaj, w kontekście relacji mniejszości i większości, asymilacja oznacza, że osoby należące do mniejszości są zobowiązane do porzucenia własnej tradycji kulturowej, aby w pełni zaszczepić się w kulturze większości. Oznacza to porzucenie pierwotnych zwyczajów i praktyk przez ludzi mniejszościowych i ukształtowanie ich zachowania zgodnie z wartościami i normami większości poprzez przyjęcie postaw i języka grupy dominującej.
3. Zakwaterowanie:
Proces asymilacji opisany powyżej nie jest ogólnie akceptowany przez ludzi z podległej grupy, ponieważ uderza w same korzenie tożsamości osoby. W jego miejsce wchodzi inny proces socjologiczny zwany akomodacją.
Zakwaterowanie to po prostu przystosowanie do rozwoju tymczasowych umów o pracę z osobami z grupy dominującej. Wymaga to zachowania równowagi między ludźmi z dwóch grup.
W procesie tym ludzie z grupy mniejszości po prostu próbują współpracować z instytucjami i kulturą grupy większościowej bez poddawania się własnej tożsamości etnicznej. Jest to podejście mało kluczowe, podobne do tego, co Goffman określa jako "granie fajnie". Ale to nie przemawia do nowego pokolenia z powodu ich sfrustrowanej aspiracji doświadczanej przez wielu.
4. Tygiel do wytapiania:
Jest to połączenie różnych kultur i poglądów różnych grup w społeczeństwie. Nie wymaga rozwiązania tradycji jakiejkolwiek grupy (mniejszości) na korzyść grupy dominującej (większościowej). W procesie "tygielku" wszystko miesza się, tworząc nowe, ewoluujące wzorce kulturowe. Wielu uważa, że jest to najbardziej pożądany rezultat różnorodności etnicznej. Ten model jest wyrazem amerykańskiego rozwoju kulturalnego.
5. Segregacja:
Odnosi się do fizycznej separacji dwóch grup osób pod względem miejsca zamieszkania, miejsca pracy i funkcji społecznych. Zasadniczo jest on narzucany przez grupę dominującą grupie mniejszościowej. Całkowita separacja mniejszości jest praktycznie niemożliwa w wysoce połączonych społeczeństwach modemów. Kontakt między grupami nieuchronnie występuje nawet w najbardziej podzielonych społeczeństwach.
W wielu krajach afrykańskich, takich jak Republika Południowej Afryki, segregacja ograniczyła ruch w Czarnych i innych nie-białych w ramach polityki apartheidu (1948-1991) w pewnych obszarach. Pewne państwa islamskie egzekwują segregację mężczyzn i kobiet w miejscach publicznych i prywatnych.
6. Opór:
Występuje, gdy większość i mniejszość nie dostosowują się nawzajem. Niejednokrotnie widać, że grupa mniejszościowa próbuje stawić opór większości lub dominującej kulturze i jej instytucjom. Opór może wystąpić na poziomie kultury lub stylu życia, a także poprzez działania polityczne.
7. Pluralizm kulturowy lub etniczny:
Jest uważany za najbardziej odpowiedni model lub metodę wspierania rozwoju prawdziwie pluralistycznego (wielokulturowego) społeczeństwa w dzisiejszym świecie podzielonego przez wiele konfliktów i konkurencji. W tym modelu uznaje się jednakową ważność wielu różnych kultur.
W pluralistycznym społeczeństwie podporządkowana grupa nie będzie musiała porzucać swojego stylu życia i tradycji. Ludzie różnych kultur żyją obok siebie, trzymając się własnych wartości, zachowują własne zwyczaje i tożsamość, ale także w pełni uczestniczą w życiu gospodarczym, politycznym i społecznym głównego nurtu społeczeństwa.
Pluralizm opiera się na wzajemnym szacunku między różnymi grupami w społeczeństwie dla siebie nawzajem. Pozwala grupie mniejszościowej na wyrażanie własnej kultury.
Newman (1973) opisał następujące trzy procesy w sposób algebraiczny:
Zużycie: A + B + C = D
Asymilacja: A + B -t- C = A
Pluralizm: A + B + C = A + B + C
Pluralizm pozwala wszystkim grupom współistnieć w tym samym społeczeństwie. Społeczeństwo indyjskie potrzebuje tego modelu do przyjęcia nie tylko jako ideału, ale także w rzeczywistości. Mówi się, że Szwajcaria jest jedynym krajem na świecie, który jest przykładem współczesnego pluralistycznego społeczeństwa w prawdziwym tego słowa znaczeniu.
