Plemienna Stratyfikacja: Wymiary polityczne
Plemienna Stratyfikacja: Wymiary polityczne!
W tym artykule pojawi się pytanie, czy istnieje coś takiego jak "tożsamość plemienna". W pewnym sensie można mówić o tożsamości plemiennej w kontekście różnych środków ochronnych dla plemion przez rząd. Oznacza to, że plemiona najwyraźniej starają się projektować w stosunku do innych grup społecznych w różnych kwestiach dotyczących ustawodawstwa ochronnego. Jednak przy bliższej inspekcji ta "tożsamość" okazuje się iluzoryczna. Jest to ten sam rodzaj manipulacji przez plemiona wyższych klas w etnicznych symbolach i idiomach, aby służyć interesom klasy wyższej - jak to się dzieje w różnych kastach.
W badaniu plemiennych przywódców Gujarat, Szach zauważył, że "przywódcy (plemienni) bardziej interesują się interesami ich własnej elitarnej klasy niż ich członków. Są bardziej zainteresowani widzeniem adivasi (niepotrzebnie dodawać jednej z ich własnej klasy) jako ministra rządu w państwie, aby uzyskać więcej zastrzeżeń w umysłach robotniczych, aby zorganizować banki spółdzielcze, które mogą wspierać adivasi przedsiębiorców, aby rozpocząć uniwersytet dla plemion i tak dalej. Zadają te i inne żądania w imię Adivasis, ale w praktyce ich troska o zwykłe adivasi jest jedynie drugorzędna. Zwykła adivasi ... należy do innej klasy niż jego przywódcy.
Podobnie, stwierdzamy, że w stosunkach produkcji plemienny robotnik nie jest traktowany preferencyjnie przez plemiennego bogatego chłopa niż nie-plemienny robotnik. Wszyscy otrzymują te same płace i są traktowani podobnie. Natychmiastowe problemy postrzegane przez robotników mają charakter niskich stawek płac, odpowiedniej żywności i odzieży, niedoboru narzędzi rolniczych itp. Podczas gdy bogate chłopskie problemy mają lepsze możliwości kredytowe, dochody z ziemi, zaopatrzenie w wodę kanałową, stypendia dla wyższe studia itd. Problemy te są wyraźnymi przejawami świadomości poszczególnych interesów klasowych przez każdą klasę i oczywiście są w konflikcie.
To prawda, że w obecnej sytuacji interesy określonych klas ekonomicznych czekają na pełniejsze sformułowanie i artykułowanie z tego prostego powodu, że świadomość klasowa pozostaje w tyle. Ale staraliśmy się wykazać, że jednorodność sytuacji gospodarczej i społecznej wiąże przekrój jednostek należących do tego samego plemienia w różnych klasach. W tym sensie woleliśmy podzielić plemiona na cztery klasy, a nie cztery warstwy.
Jak zauważył Mitra:
"Nawet wśród osób lub grup rzekomo należących do tej samej klasy, znaczne różnice w postawach i wzorcach zachowań są naturalne tylko w dowolnym momencie. Niezależnie od niejednorodności, które rzucają się w oczy, jest to obecność lub w inny sposób wspólny zestaw interesów, które należy uznać za mające większe znaczenie. Powinno wystarczyć, jeśli istnieje konwergencja podstawowych interesów członków klasy, nawet jeśli jej faktyczna formacja nadal jest wydarzeniem perspektywicznym. Ta zbieżność interesów klasowych może w niektórych przypadkach być jawna, w innych przypadkach może być próbna i podmineralna.
To prawda, że nie ma jasnego przejawu świadomości klasowej ze strony plemiennych robotników rolnych i często są oni oszukiwani przez plemiona wyższych warstw w imię "rozwoju plemiennego", "zacofania plemiennego" itp., Które w efekt służą temu ostatniemu. Wydaje się jednak, że są to krótkoterminowe sojusze. Ponieważ te same plemiona wyższych klas w kwestii wyższych płac dla robotników wyrównują się z ich nie-plemiennym odpowiednikiem, by stłumić robotnika.
To jest ich zainteresowanie na dalekie odległości. I zaczyna się świtać robotników rolnych, że istnieje sprzeczność, gdy mobilizują się na hasła "rozwoju plemiennego" i kiedy mobilizują się na kwestie płac. W niedalekiej przyszłości jest to zainteresowanie o dużym zasięgu, które będzie odgrywać dominującą rolę w stosunkach między klasami i kątami, a egocentryczność poszczególnych pozycji będzie ulegać zużyciu, powodując bardziej skrystalizowane tworzenie klas.
To właśnie ten aspekt plemion będzie interesował socjologów i antropologów w przyszłości. I w tym kontekście analiza zmiany plemiennej na podstawie zasady kastowej będzie niewystarczająca. Zasada klas da bardziej znaczący i wszechstronny opis zmian plemiennych, gdy plemiona oddziałują w kategoriach interesów klasowych w podzielonym na klasy społeczeństwie.
