Arya Samaj: Filozofia Dayanandy i ruch Aryi Samaj
Arya Samaj: Filozofia Dayanandy i ruch Arya Samaj!
To, co jest znane jako Arya Samaj, było bardziej odwróconym ruchem, niż Misja Ramakrishna, która miała szersze horyzonty. Ruch zainicjowany przez założyciela Dayanandy Saraswati był bardziej bojowy, ponieważ podniósł sztandar buntu przeciwko popularnym wierzeniom w świetle własnej interpretacji religii. Nie szukał inspiracji dla innych religii.
Nie zostawiłoby to fałdu hinduskiego dla oddzielnej tożsamości. Zamiast tego chciał odrodzić hinduizm od wewnątrz. Miało to na celu odzyskanie utraconych wartości aryjanizmu, przywrócenie pierwotnego aryjskiego wigoru i zabezpieczenie się przed wewnętrznymi i zewnętrznymi zagrożeniami. Pośrednio stanowiła reakcję na gwałtowne inwazje zachodnich idei i chrześcijaństwa. Wewnętrznie zatem przypominało odrodzenie hinduizmu.
Filozofia Dayanandy:
Dayananda studiował sanskryt, uczył się Ved i stał się uczonym erudytą. Od 15 lat zaczyna podróżować po całych Indiach. Otrzymał duchową edukację od Swami Birajanada.
Zaczął głosić przeciwko fałszowi wiary puranicznej:
1. Wedy są źródłowym źródłem wszelkiej prawdy i najwyższej wiedzy.
2. Wedy podkreślają koncepcję prawdziwego monoteizmu, oddania się jednemu bezkształtnemu Bogu.
3. Podobnie jak religia wedyjska, społeczeństwo wedyjskie również było społeczeństwem naturalnym bez społecznego zła w późniejszych epokach.
4. W erze wedyjskiej nie było ani systemu kastowego, ani nietykalności.
5. Status kobiet w społeczeństwie wedyjskim był jednym z honoru, przywilejów i wolności.
6. Małżeństwo było sakramentem, podczas gdy kobieta była boskim pomocnikiem człowieka.
7. Przekonany o wartościach religii wedyjskiej i warunków społecznych, Dayananda podniósł okrzyk: "z powrotem do Ved".
Ruch Arya Samaj:
Idee i uczucia wyrażone przez Dayanandę przybrały formę ruchu zwanego Arya Samaj, który został ustanowiony w 1875 roku w Lahore. Samaj był zobowiązany do bezwzględnej wiary w Boga i w Vedy.
Propagował następujące zasady:
ja. Bóg dla swoich naśladowców jest inteligentny, egzystencjalny i błogi. Jest bezkształtny, wszechmocny, sprawiedliwy, miłosierny, nienarodzony, nieskończony, niezmienny i niezrównany.
ii. Członkowie Arya Samaj byli zobowiązani do poświęcenia się fizycznemu, społecznemu i duchowemu dobru bliźnich.
iii. Za inne cele samaj uważano szerzenie właściwej edukacji i prowadzenie kampanii przeciwko niewiedzy lub iluzji.
iv. Ruch ten wpłynął na mieszkańców zachodnich i północnych Indii. Wedyjski racjonalizm i ideały przemawiały do postępowych intelektualistów.
v. Kampania prowadzona w ramach starożytnej aryjskiej koedukacji typu, prowadzącej do ustanowienia guruukul lub instytucji edukacyjnych na wzór wedyjski: Na przykład Kangri koło Haridwar.
vi. Sanskryt i hindi stały się medium nauczania w tych Gurukulach nawet na wyższym poziomie.
vii. Gurukulowie kładli nacisk na budowanie charakteru i duch służby i poświęcenia ze strony młodzieży.
viii. Działalność filantropijna była częścią programu Aryjczyków, a samaj zakładał domy dla sierot, wdów, bezdomnych i strapionych.
IX. Na bojowej platformie potępiało Brahmanskie obrzędy i rytuały, kult bożków i zabobonne praktyki.
x. Starał się doprowadzić do nietykalności status Hindusów należących do górnych kast.
xi. Samaj otworzył drzwi hinduskiego społeczeństwa nie-Hindusom i zainicjował Ruch Suddhi, dzięki któremu nie-Hindusi mogliby zostać nawróceni na hinduizm.
XII. Samaj rozpowszechniał wizerunek hinduizmu jako religii misyjnej, propagując jego zapisy dotyczące obejmowania różnych nie-hinduskich ras, takich jak Grecy, Scytowie, Kuszanie, Sakowie i Hunowie, którzy utracili swoją tożsamość w społeczeństwie hinduskim poprzez stanie się Hindusami.
Ruch Arya Samaj okazał się sukcesem w północnych Indiach dzięki dynamicznym osiągnięciom w dziedzinie renesansu.
