Hinduskie małżeństwa: monogamia, polandria i poligamia

Rodzaje małżeństw między hinduistami mogą być rozpatrywane na podstawie liczby małżonków zaangażowanych w związek małżeński. Jako takie, wszystkie powszechnie wymienione typy małżeństwa, powiedzmy, monogamia, poligamia i poliandria znajdują się w społeczeństwie hinduskim. Jeśli chodzi o powszechność tych trzech rodzajów małżeństwa, należy zauważyć różnicę między zatwierdzeniem a praktyką przez różne grupy społeczeństwa na przestrzeni wieków.

1. Monogamia:

Monogamia zawsze była idealnym typem małżeństwa wśród Hindusów. Jest to praktyka małżeństwa, w której jeden mężczyzna jest żonaty z jedną kobietą na raz. Po prostu jest to związek jednego mężczyzny z jedną kobietą. Monogamia jako forma małżeństwa została bardzo doceniona w Manu Smriti, który stwierdza: "Niech wzajemna wierność trwa aż do śmierci". Vedy są jednoznaczne, jeśli chodzi o monogamię jako najwyższą formę małżeństwa.

Jednak do roku 1955, w którym obowiązywała ustawa o małżeństwie hinduskim, Hindus mógł poślubić więcej niż jedną kobietę naraz. Niemniej jednak ta praktyka poligamii nie była powszechną praktyką. To nie było faworyzowane przez społeczeństwo. Niewielki fragment populacji, składający się z arystokratów, królów, zamindariuszy, wodzów, przywódców wsi i niektórych bogatych osób, mógł pozwolić sobie na małżeństwo z kilkoma kobietami.

Przed uchwaleniem hinduskiego aktu małżeńskiego z 1955 r. Podjęto również wysiłki w XIX i na początku XX wieku na rzecz monogamicznego małżeństwa. Reformatorzy społeczni tacy jak Raja Ram Mohan Roy, Iswar Chandra Vidyasagar, Dayananda Saraswati są wybitnymi osobistościami, które walczyły przeciwko złym praktykom poligamii.

Obecnie monogamia uznawana jest za najbardziej naturalną formę małżeństwa. Wszystkie postępowe społeczeństwa traktują inne formy małżeństwa jako degradację i retrogresję dla prymitywnych. Jest to społecznie i prawnie zatwierdzony typ małżeństwa z jego istnieniem na najwyższym etapie kultury. Według KC Srivastava, "Monogamia jest ekonomicznie uzasadniona i politycznie zalecana. Służą również interesowi narodowemu. Hinduskie kobiety nie są już w nastroju, by zaakceptować dzikość współżony. Monogamiczne małżeństwo jest idealne dla słabego ekonomicznie narodu.

2. Poliandria:

W tym typie małżeństwa kobieta przyjmuje więcej niż jednego męża. Ma dwa podtypy, braterską polandrynę i nie-bratnią poliandrynę. W braterskiej polandrii kobieta staje się żoną kilku braci. W nie-braterskiej polandrii kobieta tworzy równoczesne sojusze z dwoma lub więcej mężczyznami, którzy niekoniecznie są ze sobą spokrewnieni. Abraham donosi, że braterska poliandria była praktykowana przez Irawę, Vanijana, Vellona i Asari w Centralnym Travancore.

Przypadek Draupadi w Mahabharacie jest klasycznym przykładem braterskiego małżeństwa typu hindandry wśród Hindusów. Wyszła za mąż za wszystkich pięciu braci Pandavów. W niedawnej przeszłości Polyandry praktykowane były przez kilka Kerali Castes. Todas z Nilgiri Hills (Tamil nadu), Khasowie Jaunsara Bawara w dzielnicy Dehradun U P. i niektóre kasty północnoindyjskie uprawiają polandry.

Stwierdzono, że poliandria była powszechna ze względu na chęć zachowania jedności i solidarności grupy rodzeństwa, utrzymania wspólnej własności rodzinnej, trudności ekonomicznych itp. Po uchwaleniu hinduskiej ustawy małżeńskiej, w 1955 r. Zarówno małżeństwa polandry, jak i poligamia został zniesiony.

3. Poligamia:

Ten rodzaj małżeństwa pozwala mężczyźnie na małżeństwo z więcej niż jedną żoną naraz. Ten rodzaj małżeństwa był szeroko rozpowszechniony w społeczeństwie hinduskim aż do uchwalenia hinduskiego aktu małżeńskiego z 1955 r. Był on praktykowany głównie przez bogatych ludzi w społeczeństwie hinduskim. Pomimo swojej społecznej aprobaty przed uchwaleniem hinduskiej ustawy małżeńskiej, 1955, nigdy nie uznano jej za idealną formę małżeństwa wśród Hindusów. Hinduscy ustawodawcy przewidzieli to tylko w pewnych szczególnych okolicznościach.

W okresie "Ramajany" Dasaratha, ojciec "Pana Ramy", miał trzy żony. W "Mahabharacie" król "Pandu" i pan Kryszna mieli więcej niż jedną żonę. Arjuna ożenił się z Draupadi, Subhadrą, Ulapim i Uttarą. Starożytne prawo hinduskie nigdy nie uważało praktyki poligamii za rozwiązłą. W starożytności wszędzie istniała poligamia, którą sankcjonowały zarówno teksty, jak i użycie.

Jednak zgodnie z ustawą o małżeństwie hinduskim z 1955 r. Małżeństwo poligamii nie jest uznawane wśród hinduistów. Poligamiczne związki zawodowe nie są bardziej ważne na mocy tej ustawy. Współczesne prawo hinduskie zadaje karę hindusowi, który poślubia poligamicznie. Niemniej jednak, poligamia była interpretowana jako pradawny zwyczaj i nadal jest powszechna w niektórych częściach Indii. Poligamia ma tendencję do utrzymywania się w społeczeństwie Bhutanu, pomimo najlepszych starań państwa w celu zmniejszenia liczby żon.

Niezdolność kobiety do zrobienia męskiej sprawy była uważana za najważniejszy powód praktyki poligamii. Wśród Hindusów powszechnie uważano, że Hindusi nigdy nie powinni umierać bez syna, a zatem brak żony do wyprodukowania syna wymagał, aby mąż przyjmował wiele żon, aby zapewnić syna, który mógłby kontynuować swoją linię pokoleń z ofiarą pindas, aby nadać pokój jego duszy. Że poza przyczynami poligamii uważane są również: zmysłowość człowieka, szybkie starzenie się kobiety, przyczyny ekonomiczne, poczucie prestiżu, brak równowagi w stosunku płciowym itp.