Bharatavarsha i jego funkcja geograficzna

Koncepcja Bharatavarshy jest odwieczna. Jest to związane nie tylko z nazwą gleby, ale także łączy w sobie kulturę, geografię i historię regionu. Ten subkontynent, zwany Indiami, rozciągający się od Himalajów do Przylądka Komorów i od Zatoki Bengalskiej po Morze Arabskie, znany jest jako Bharatavarsha lub Kraina Bharaty. W kształcie półokrągłego półwyspu subkontynent jest ograniczony na północy wysokimi Himalajami o długości 2414 km. Strony wschodnie, zachodnie i południowe są otoczone otwartym morzem.

Tak duża skala terytorium o powierzchni 32, 87782 km kw. O długości 3.119 km i szerokości 2 987 km nazywana jest Bharatavarsha według imienia króla Bharaty. Był synem króla Dushyanta i Szakuntali z hinduskiej tradycji puranicznej. Był pierwszym królem tej ziemi, jak przedstawiono w literaturze Puranic. Bharatavarsha, czyli Kraina Bharaty, starożytne imię Indii, również zostało wymienione w preambule indyjskiej konstytucji. Niektórzy historycy są zdania, że ​​nazwa pochodzi od plemienia Bharata ludzi, którzy zamieszkiwali ziemię w czasach prehistorycznych. Ale ten pogląd prawie nie znajduje wsparcia.

Z literatury puranic wynika również, że ląd nazywany Bharatavarsha stanowił część większej jednostki zwanej Jambudvipa, która uważana była za najbardziej wewnętrzną z siedmiu koncentrycznych kontynentów wyspiarskich. Tak więc, zgodnie ze starożytną indyjską wersją, ten świat składał się z siedmiu kontynentów wysp, z których Jambudvipa był rdzeniem i miał być najważniejszym.

Najwcześniejsze dowody buddyjskie wskazują, że Jambudvipa było nazwą terytorialną, która była faktycznie używana od III wieku pne. Nazwa miała zastosowanie do większej części Azji poza Chinami. Dzisiaj, oczywiście, nazwa stała się przestarzała i spotykamy ją tylko w puranicznych książkach, pismach świętych, obrzędach, obyczajach i tradycjach.

Obecna nazwa naszego kraju znana reszcie świata to Indie lub Hindustan. Pochodzenie tych dwóch nazw można przypisać wczesnym najeźdźcom kraju. Byli to głównie Persowie i Grecy. Przemieszczając się przez centralny region azjatycki, Persowie zbliżali się do Indii. Kiedy dotarli do brzegu potężnej rzeki Sindhu w północno-zachodnim rogu Indii, nazwali ją nazwą "Hindu", z perskim akcentem "Cześć" zamiast "Si". Tak więc rzeka Sindhu przybrała nazwę perską Hinduską, a mieszkańcy zaczęli nazywać się Hindusami.

Grecy pojawili się na hinduskiej ziemi. Ci starożytni Grecy nazywali Sindhu jako Indus. W ten sposób rzeka Sindhu z biegiem czasu stała się znana jako Ind lub Hind. Arabowie przybyli do Indii w 8 wieku naszej ery Ziemia "Ind" lub "Hind" zaczęła być nazywana Hindustan przez Arabów.

Wśród wszystkich obcych najeźdźców i władców ostatnimi byli Brytyjczycy. Ind lub Hind Persów i Greków został nazwany przez Brytyjczyków jako Indie. Dali szersze zastosowanie nazwy Indii, a jej ludzie zaczęli być znani jako Hindusi na całym świecie.

Indie mają postać półwyspu o kształcie nieregularnego czworoboku. Jest to rozległy subkontynent mający jedną piątą światowej populacji. Indie są jedynym krajem na świecie, po którym ocean został nazwany.

W 1947 r. Wraz z osiągnięciem niepodległości Indie straciły dwie ważne części w postaci Pakistanu i Pakistanu Wschodniego. W 1971 r. Pakistan Wschodni stał się niepodległym krajem i nosił nazwę Bangladesz. Oprócz tych dwóch, w regionie Himalajów istnieją dwa inne niewielkie, niezależne państwa, mianowicie Nepal i Bhutan.

Dawno temu wszystkie te pięć jednostek utworzyło jedną jednostkę zwaną Bharatavarsha. Obecnie tylko indyjska jednostka Bharatavarshy jest znana światu pod nazwą India lub Bharat.

Funkcje geograficzne:

Imię Bharatavarshy nie jest jedynie wyrazem terytorialnym. Ma również swoje znaczenie geograficzne. Jest dobrze znanym faktem, że na historię i kulturę kraju duży wpływ mają jego cechy geograficzne. Indie również nie stanowią wyjątku od tej zasady. Jest zatem konieczne, aby student kultury indyjskiej znał zarówno historyczne, jak i kulturowe znaczenie niektórych jej cech geograficznych. Ogrom kraju ma swoje naturalne cechy, takie jak różne cechy fizyczne i różne warunki klimatyczne.

Te cechy mają swoje naturalne wpływy. Są niedostępne góry, niskie aluwialne równiny, wysokie stoliki, dzikie lasy, zaciszne doliny i tropikalne pustynie. Indie mają również jedne z najgorętszych równin i najfajniejszych ośrodków górskich.

Starożytne indyjskie sanskryty i literatura palińska dzieli kraj na pięć stref:

1. Północ (Udichya)

2. Centrum (Madhya lub Majjhimadesa)

3. Wschód (Prachya)

4. The West (Pratichya)

5. Południe (Dakszinapatha)

Podział ten jest mniej lub bardziej zgodny z fizycznym układem kraju. Składa się z dolin rzek na północnym zachodzie, obszaru podlewane przez Ganges i Jamunę i ich dopływy, na wschodzie z Brahmaputrą, Meghną i Mahanadi, rzekami Mahi i Narmada w zachodnich Indiach, krajem stołu Deccan i wreszcie Daleki na południe składający się z obszarów Godavari, Krishna i Cauvery pomiędzy Wschodnim i Zachodnim Ghatem. Ale te fizyczne odniesienia w starożytnej literaturze zostały zastąpione przez bardziej systematyczne podejście do geograficznych podziałów Indii w późniejszych okresach. Przede wszystkim Indie są podzielone na cztery główne jednostki geograficzne.

Oni są:

1. Wielki pas górski Himalajów

2. Równiny Brahmaputra Indo-Gangetic

3. Płaszczyzna centralna i dekan

4. Regiony przybrzeżne

Wielki Himalajski łańcuch górski:

Na północ od indyjskiego subkontynentu znajduje się wielki pas górski Himalajów, który stoi jak strażnik dla bezpieczeństwa i ochrony lądu. Od niepamiętnych czasów ta długa górska ściana sprawdzała obecność obcych najeźdźców i chłodne wiatry syberyjskie, aby dostać się na stały ląd.

Pasmo górskie w kształcie półksiężyca, biegnące z Afganistanu na północy do Assamu na wschodzie, ma długość prawie 2560 km i przeciętną szerokość od 240 do 320 km. Obejmuje nie tylko wyżynne terytoria Kaszmiru, Uttaranchal, Himachal Pradesh, Nepalu, Sikkimu i Bhutanu, ale także zawiera 114 szczytów o wysokości od 20 000 do 24 000 stóp. Ważnymi szczytami tego zakresu są: Mount Everest, Kanchanjangha, Nanga Parvat, Nanda Devi itd.

Oprócz gór i szczytów, Himalaje są miejscem urodzenia trzech linii życia Indii w postaci trzech rzek. Wszystkie zaczęły się od różnych punktów zasięgu i płynęły w różnych kierunkach.

Oni są:

1. Indus na zachodzie.

2. Ganges w centrum.

3. Brahmaputra na wschodzie.

Te rzeki wraz z ich dopływami i gałęziami utrzymują naszą cywilizację przy życiu i kolorowo. Spławność rzek przez cały rok sprawiła, że ​​życie stało się łatwe i obfite pośród wszystkich przeciwności. Rzeka Indus o długości 2880 km z pięcioma dopływami: Sutlej (Satadru), Chenab (Asikhi), Ravi (Parushi), Beas (Vipasa) i Jhelum (Bitasta) zmieniła północno-zachodnie Indie i Pakistan w żyzny pas zamiast pustynia jak w pobliskim Radżastanie. Pierwsza wspomniana rzeka Sutlej lub Satadru była niegdyś dopływem utraconej rzeki Saraswati, a później zmieniła jej bieg.

Długość Ganga wynosi 2480 km. Po przepłynięciu przez 288 km po pagórkowatych traktach spotyka równinę w Haridwar. Himalajskie dopływy, takie jak Yamuna, Gogra, Kosi, Gandak, Chambal i Sone, dołączyły do ​​niego w drodze do Zatoki Bengalskiej. Te rzeki sprawiły, że sąsiednie obszary były bardzo żyzne i gęsto zaludnione.

Podobnie potężna rzeka Brahmaputra odegrała również wielką rolę w życiu i kulturze północno-wschodnich Indii, szczególnie w Assam. Wiatry monsunowe wznoszące się z Oceanu Indyjskiego i poruszające się w kierunku północno-wschodnim są kontrolowane przez wschodnie pasmo Himalajów. Tym samym uzyskujemy wystarczającą ilość opadów w północnych Indiach. Dlatego nie można zaprzeczyć, że płodność północnej równiny wynika głównie z wpływu zasięgu himalajskiego na deszcze monsunowe.

Himalajska góra jest równie słynna ze względu na jej religijne znaczenie. Uważa się, że jest siedzibą hinduskich bogów, bogiń, świętych i mędrców. Mieści się tu słynne jezioro Manas Sarovar, miejsce pielgrzymek hinduistycznych. Parwati, żona Pana Śiwy, była córką Himalajów, a sama góra stanowiła część siedziby Śiwy. Co więcej, boskość została przywiązana do Himalajów przez indyjskie panteony religijne. Jest znany nie tylko jako "Król wszystkich gór", ale jest również znany z popularnych stacji górskich, takich jak Kulu, Manali, Shimla, Darjeeling itd.

Zewnętrzna część góry, która dotyka północnej równiny, nazywa się Shivaliks. Na zachodzie Himalajów znajdują się góry Hindu Kush, które tworzą naturalną zachodnią granicę subkontynentu indyjskiego bezpośrednio od Pamirów. Góry Safed, Koh, Sulaiman i Kirthar oddzielają Iran od Indii.

Ale duże obszary na zachód od tej linii to współczesny Afganistan i Baluchistan, podobnie jak te na południu i wschodzie Hindukuszu, które były na długie części Indii zarówno politycznie, jak i kulturowo. Po wschodniej stronie znajdują się wzgórza Patkoi, wzgórza Nag, płaskowyż Manipur, w tym wzgórza Khasi, Garo i Jaintia. Wzgórza Lushai i Chin znajdują się na południe od Manipur.

W ten sposób Himalaje stanowią silną barierę dla obcych jonów z północy. Strome góry, gęsty klimat lasów sprawiły, że bardzo trudno było stworzyć silną ścianę. Ale są otwory w północno-zachodniej części tej ściany. Wynika to z ich niskiego wzniesienia i braku lasów.

Raz po raz zagraniczni najeźdźcy weszli do Indii przez te otwarcia lub przełęcze zwane Khyber, Gomal, Bolan, Kuchi i Koran Passs. Działają jako regularne bramy do Indii. Z wyjątkiem Europejczyków w czasach nowożytnych, wszyscy inni zagraniczni najeźdźcy z czasów starożytnych i średniowiecznych, takich jak Persowie, Grecy, Kuszańczycy, Sakowie, Palawowie, Turcy, Tatarzy, Mongołowie itd., Wkroczyli do Indii przez te przełęcze.

Co więcej, interakcje z centralną, zachodnią i północną Azją były utrzymywane przez te przełęcze od czasów starożytnych. Wiadomo, że pomiędzy Afryką Wschodnią, Arabią i Azją Środkową istniał mniej lub bardziej stały stosunek do migracji stad ssaków. Trasy łączące Nepal z Tybetem były również wykorzystywane przez handlowców. Tak więc naturalna północna granica dała Indiom bezpieczeństwo, choć nie całkowitą odporność. Podsumowując, chronione przez rozległe himalajskie pasma górskie, Indie rozwinęły swoje własne charakterystyczne cechy, ale nigdy nie zostały całkowicie odizolowane od reszty świata.

Wielka równina północna lub równina ghodomiczna Brahmaputra:

Na południe od Himalajów leży wielka równina Indii. Ma długość ponad 3200 km, a jego szerokość waha się od 240 do 320 km. Obejmuje doliny Indusu i jego dopływów, piaszczyste pustynie Sindh i Radżastan, żyzne regiony nawadniane przez Ganga, Yamunę i Brahmaputrę. Cały region jest utworzony przez stałe odpady Himalajów sprowadzane przez setki malejących strumieni. Utworzone w ten sposób aluwium sprawiło, że równiny były bardzo żyzne.

Obok Himalajów równiny Brahmaputra Indo-Gangetic zajmują ważne miejsce na kartach historii jako siedziba wielu imperiów. Część kultury Harappan i cywilizacja wedyjska rozkwitły w tym regionie. Region ten był lepiej znany jako Aryabrata przez aryjskich Aryjczyków jako główna siedziba ich cywilizacji. Również w tym regionie rozkwitły dwie religie Indii - buddyzm i dżinizm. Jest to najgęściej zaludniony obszar kraju, w tym Pendżab, Haryana, UP, Bihar, Bengal i Assam. Ośnieżone rzeki i żyzna gleba przyczyniły się do wzrostu populacji tego obszaru.

Z religijnego punktu widzenia równina ma swój urok. Tam znajdują się hinduskie miejsca religijne i święte, takie jak Haridwar, Varanasi, Mathura, Allahabad, Kurukshetra i miejsca buddyjskie, takie jak Sarnath, Gaja, Lumbini, Kausambi, Kusinagar. Nawet mędrcy wedyjscy skomponowali hymny w chwale tego regionu. Wiele kultów i wyznań hinduizmu wraz z wieloma świętymi, mędrcami, prorokami i przywódcami religijnymi narodziło się w tym regionie i zapaliło duchową lampę tego kraju od dawien dawna.

W tym regionie nastąpił wzrost i upadek kilku imperiów i cesarzy, królów i królestw. Tu rozkwitały starożytne królestwa Nandy, Mauryi, Sungy i Gupty. Ich wybitni władcy, tacy jak Chandragupta Maurya, Ashoka, Samudrpgupta, Chandragupta Vikramaditya doprowadzili do politycznego zjednoczenia kraju. Będąc siedzibą polityczną kraju, był często atakowany przez obcych najeźdźców, takich jak Persowie i Grecy. Niektórzy zagraniczni cesarze nawiązali przyjaźń ze swoimi indyjskimi odpowiednikami, wysyłając swoich ambasadorów z bogatymi prezentami.

Ogromna dostępność wody w tych rzekach i dobry monsun w regionie miały ogromny wpływ na gospodarkę kraju. Rozwijały się zamożne miasta i miasteczka, a także wiele ważnych świątyń odwiedzanych przez dużą liczbę pielgrzymów. Te słynne świątynie miały niezliczone bogactwo i bogactwa, a więc najeźdźcy kilkakrotnie plądrowali ziemię.

Mając mniej pracy, więcej produkcji, dużo wolnego czasu i łatwego stylu życia, mieszkańcy regionu angażowali się również w intelektualne poszukiwania. Pierwsza intelektualna eksplozja miała miejsce w czasach cywilizacji wedyjskiej wraz z napisaniem Wed i Upaniszad. Z biegiem czasu napisano eposy takie jak Ramayana, Mahabharat, Purany, filozofia, etyka i literatura. Oprawy takie jak Kalidas, Bhasa, Bharavi, Aryabhatta i buddyjscy uczeni tacy jak Ashwaghaha, Nagarjuna, Basubandhu, Dinnag, Asang i inni wnieśli wielki wkład do sztuki i literatury.

Świątynie Deogarh, Bhitargaon, Khajuraho i Mount Abu są wspaniałymi projektami architektonicznymi tego regionu. Sztuka robienia bożków bogów, bogiń, Buddy i Bodhisattwów osiągnęła punkt kulminacyjny chwały w tym pasie.

Góra Vindhya z nieprzebytymi lasami Dandakaranya i Mahakantara tworzy południową granicę równiny Indo-Gangetic Brahmaputra. Obszar ten inaczej nazywany jest sercem Indii, ponieważ w ogromnym stopniu przyczynił się do rozkwitu indyjskiej cywilizacji i kultury. Historia została kilkakrotnie wykonana i niezapowiedziana przez mieszkańców tego regionu.

Deccan i Central Plateau:

Na południe od równiny Gangetic wzdłuż łańcucha górskiego Vindhya natrafiamy na rozległy obszar. Nazywa się Deccan plateau lub Peninsular India. Kształt regionu jest jak trójkąt. Ten trójkątny stół rośnie gwałtownie na zachodnich zboczach w kierunku wschodnim.

Dla naszej wygody możemy studiować Peninsular India w ramach dwóch różnych działów:

1. Central Indian Plateau

2. Płaskowyż Dekan

Pasma górskie Vindhya i Satpura biegną równolegle do siebie ze wschodu na zachód. Pomiędzy tymi dwoma pasmami górskimi płynie rzeka Narmada w kierunku Morza Arabskiego. Drugą rzeką płynącą w kierunku zachodnim jest Tapti, leżący nieco na południe od Satpury. Inne rzeki, takie jak Godavari, Krishna, Cauvery i Tungabhadra, biegną z zachodu na wschód i wchodzą w Zatokę Bengalską.

To pokazuje przechylenie płaskowyżu na wschód. Obecność tak wielu rzek sprawia, że ​​płaskowyż jest żyzny i nadaje się do życia. Co więcej, ostra geografia regionu wpłynęła w znacznym stopniu na bieg historii. Północna część płaskowyżu oddzielona pasmem Satpura znana jest jako Central Indian Plateau, natomiast południowa część nazywana jest płaskowyżem Deccan.

1. Central Indian Plateau:

Central Indian Plateau rozciąga się od Gujarat na zachodzie do Chhotanagpur na wschodzie. Wielka pustynia Thar leży na północ od Aravalli. Na południe od niego znajduje się Vindhyas, która gwałtownie wznosi się od strony Narmady i ma niedbałą formację na północy. W rezultacie wszystkie rzeki z tej strony płyną w kierunku północnym lub północno-wschodnim, aby dołączyć do Yamuny i Gangesu.

Wschodnia strona Vindhyas znana jest jako zasięg Kaimpur. Rozciąga się prawie na południe od Benares i biegnie równolegle do Gangesu aż po wzgórza Rajmahal. Między Ganga i Rajmahal znajduje się wąskie przejście od Chunar w Uttar Pradesh na zachodzie do Teliagarlii na wschodzie. To jedyna droga, która łączy zachodnie i wschodnie Indie. Z wojskowego punktu widzenia jego znaczenie strategiczne potwierdza obecność górskich forty Rohtas i Chunar na wschodzie oraz Kalijar i Gwalior na zachodzie.

Po północnej stronie płaskowyżu znajduje się bogata nizina Gudżarat, posiadająca kilka niskich pagórków i nawadniana przez kilka rzek, takich jak Mahi i Sabarmati oraz dolne warstwy Narmady i Tapti. Półwysep Kathiawar i Rann of Kutch są podmokłe i suche podczas gorącego sezonu.

2. Plateau Deccan:

Jak wspomniano wcześniej, powierzchnia płaskowyżu Deccan schodzi z zachodu na wschód. Po zachodniej stronie znajduje się szereg wysokich klifów biegnących z południa na północ, pozostawiając wąski pas równiny między nim a morzem. Nazywa się Western Ghats, które wznoszą się do 3000 stóp. Płaskowyż jest wyższy na południu, około 2000 stóp w regionie Mysore i około połowy tego w Hyderabad. Wschodnie Ghaty składające się z grup niskich wzgórz charakteryzują się kilkoma lukami, przez które wiele rzek półwyspy łączy się z Zatoką Bengalską. Wzgórza biegną na południe, stopniowo oddalając się od morza i skręcając na zachód, łączą się z zachodnimi Ghatami w Nilgiri. Równina pomiędzy wschodnimi Ghatami a morzem jest szersza niż w Ghatach Zachodnich.

Ta część subkontynentu indyjskiego wydaje się najstarsza. Wzgórza, góry, gęsty las i urwiste wybrzeże morskie zapewniały ludziom bezpieczeństwo przed inwazją z północy. Mieszkańcy byli odważni i doświadczeni w walce partyzanckiej, która pomogła im zdobyć broń przeciwko najeźdźcom, aby walczyć o wolność i integralność terytorialną. W ten sposób region zachował swoją kulturową tożsamość przez wieki.

Płaskowyż Dekanu jest znany jako Dakszinapatha, a jego mieszkańcy nazywani są Drawidynami. Jako jednorodna jednostka, odizolowana od reszty Indii, cieszyła się wiekami pokoju i dobrobytu. Dynastie Cholas, Chalukyas i Hoyasalas kwitły tu przez dość długi czas. Literatura Sangam na południu wzbogaciła tradycję literacką regionu, wpływając na scenariusz narodowy. Nawet podczas rządów muzułmańskich w Indiach Dekan pozostał bezpieczny od inwazji muzułmańskiej i okupacji Północy przez stulecia.

Spokój i obfitość płaskowyżu Dekan zachęciły do ​​handlu wewnętrznego i morskiego. Indyjskie statki pływały z południowych portów do Arabii, Egiptu, archipelagu Malajskiego, Chin, Rzymu i innych krajów europejskich. Geografia fizyczna dała południowym Indiom naturalną ochronę, dla której pozostała odizolowana od reszty kraju. W rezultacie z biegiem czasu wyłoniła się typowa południowa kultura i historia. Polityczny geniusz i kulturalny wkład dravidian znalazł prawdziwy dom na dalekim południu.

Nawet w czasach trudności i kłopotów kultura Północy znalazła bezpieczne schronienie na południu. Kiedy religia hinduska, kultura i sztuki piękne osiągnęły najniższy przypływ na północy podczas muzułmańskiej supremacji, rozkwitały bujnie w Dekanie. Tak więc Południe odegrało istotną rolę w zachowaniu oryginalności Indii i lokalnego smaku.

Regiony przybrzeżne:

Ostatni fizyczny podział kraju obejmuje równinę przybrzeżną. Wschodnie wybrzeże morskie i zachodnie wybrzeże morskie stanowią zupełnie inny obszar geograficzny ze względu na krajobraz, florę i faunę.

Płodne równiny przybrzeżne są ważne, ponieważ zapewniają wystarczające możliwości dla działalności morskiej. Zachodnia równina przybrzeżna rozciąga się od Zatoki Cambay na północy do Kerali na południu. Północna część wybrzeża nazywa się Konkan, podczas gdy południowa część jest znana jako Wybrzeże Malabar.

Opady w tym regionie są bardzo wysokie. Nie ma dużych rzek, ale mniejsze rzeki zapewniają łatwą komunikację i nawadnianie. W regionach Konkan i Malabar znajduje się kilka naturalnych portów, które pielęgnowały stosunki handlowe ze światem zewnętrznym. To w tym regionie wielkie królestwa i cywilizacje rozkwitały od wczesnych lat. Od najdawniejszych czasów porty zachodniego wybrzeża od Bhrigukchcha lub nowoczesnego Broacha do Cranganore stanowiły główne ujście indyjskiego handlu z Zachodem i Bliskim Wschodem.

Z drugiej strony, wschodnie wybrzeże lub wybrzeże Coromandel ma mniej naturalnych portów. Niemniej jednak porty wschodniego wybrzeża handlowały i utrzymywały handlowy kontakt z południowo-wschodnioazjatyckimi krajami: Jawą, Sumatrą, Birmą, Siamem i Indochinami.

Ogólnie rzecz biorąc, będąc blisko morza, obszary te wsparły rozwój portów i miast portowych, takich jak Bombaj, Goa, Cochin, Vishakhapatnam, Paradeep i Kalkuta w czasach nowożytnych. Są to centra handlowe i handlowe, które mają niezwykły wpływ na gospodarkę kraju. Jako centra handlowe, przemysłowe i edukacyjne, miasta te służyły linii życia indyjskiego rozwoju społeczno-gospodarczego.

Południowy wierzchołek półwyspu znany jest jako Cape Comorin lub Kanya Kumari. Na południowym wschodzie znajduje się wyspa Sri Lanka. Chociaż nie jest częścią Indii kontynentalnej, to z kulturowego punktu widzenia jest ściśle związana z Indiami. Literatura indyjska i epigrafy wciąż świadczą o społeczno-kulturalnym kontakcie między tymi dwoma krajami.

Podsumowując, regiony przybrzeżne ukształtowały gospodarczą pomyślność ziemi z powodu obiektów handlowych z odległymi miejscami, aw czasach współczesnych ukształtowały historię polityczną kraju po przybyciu Europejczyków.

Powyższe cztery geograficzne podziały subkontynentu wpłynęły na życie społeczno-kulturowe Indian na różne sposoby. Naturalne bariery wzgórz, gór, rzek itp. Wywołały poczucie przynależności i dumy wśród Indian dla ich ojczyzny.

Chroniona i pielęgnowana przez swoje położenie geograficzne, Indie są dumne z posiadania nieprzerwanej tradycji i historii. Kultura ta stała twardo przeciwko wielokrotnym zagranicznym inwazjom przez tysiące lat. AL Basham słusznie zauważył,

"... w żadnej innej części starożytnego świata nie było stosunków człowieka i człowieka, człowieka i państwa, tak sprawiedliwych i ludzkich. W żadnej innej wczesnej cywilizacji nie było tak niewielu niewolników, a żadna inna księga prawa nie jest tak dobrze chroniona, jak w Arthasaslitra. Indie były pogodną krainą, której ludzie, każdy znajdujący niszę w złożonym i powoli ewoluującym systemie społecznym, osiągnęli wyższy poziom życzliwości i łagodności we wzajemnych relacjach niż jakikolwiek inny naród starożytności. "