Nauka geograficzna i ciemne wieki w Europie (z mapami)

Nauka geograficzna i ciemne wieki w Europie!

Wśród Fenicjan, Greków i Rzymian, okres Klaudiusza Ptolemeusza niewątpliwie wyznacza najwyższy punkt, do którego kiedykolwiek dotarła geografia.

Rozpad i rozpad Imperium Rzymskiego doprowadziły do ​​upadku literatury, nauki i eksploracji w Europie i południowo-zachodniej części Azji. Nie oznacza to jednak, że wiedza geograficzna w tamtym czasie nie rozkwitła w Chinach, Indiach i Azji Południowo-Wschodniej.

Okres około pięciuset lat, tj. Od 200 AD do 700 AD, który nastąpił po publikacji Przewodnika po geografii Ptolemeusza, był wiekiem komplikacji, zawirowań i skracania. W tym okresie nie napisano ani jednego dzieła oryginalności w żadnej dziedzinie nauk humanistycznych. Nastąpiło ciągłe pogorszenie, zarówno w teorii geografii, jak i praktyce eksploracji z chwały okresu greckiego i rzymskiego.

W tej retrogresji, która była największa w okresie od 300 do 500 AD, odpowiedzialni byli:

(1) Części Cesarstwa Rzymskiego, np. Dacia, Gaul i Hiszpania, przeszły w ręce barbarzyńców. Afryka Północna została zajęta przez Wandali; W związku z tym podróżowanie nawet w obrębie imperium było niebezpieczne.

(2) Środkowy i Daleki Wschód, prawie w całości przeszedł w ręce perskich, arabskich i abisyńskich. Ponadto północna trasa lądowa przez Przełęcz Dariel przez Azję Kaspijską do Azji Środkowej była zbyt niebezpieczna dla nawet najbardziej żądnych przygód.

(3) Oprócz niestabilności politycznej, spadek teoretycznych studiów geografii był w dużej mierze wynikiem niewłaściwego myślenia Kościoła. Postawa większości pisarzy chrześcijańskich w tym czasie nie była obliczona na promowanie jakiejkolwiek formy badań naukowych. Wszelkie badania naukowe dotyczące kształtu i wielkości ziemi były odradzane. Kościół zaczął mówić, że kosmografia jest mniej wartościowa, ponieważ Mojżesz - sługa Boży - nie powiedział nic o kształcie i obwodzie ziemi. Niestety, ojciec Cassopdpris (na początku VI wieku) i ojciec Izydor (na początku VII wieku) opisali Ziemię jako płaską powierzchnię. Innymi słowy, literalna interpretacja Księgi Rodzaju nie mogła zostać doprowadzona do harmonii z ptolemicznym systemem wszechświata i postulatem kulistej ziemi, a więc postęp wiedzy był wykluczony.

Był to czas dekadencji władzy rzymskiej, podczas której Rzymianie nie mogli wnosić nic nowego. W tym okresie religia dominowała w umyśle ludzi, a Kościół nie pozwolił im podnosić kwestii naukowych. Jest również znany jako "ciemny okres" w rozwoju nauki w Europie.

Co najwyżej uczeni tego okresu dokonywali dokładnych, ale jałowych kopii dzieł starożytnych, odrzucając wszystko, co nie pasowało do dogmatów Kościoła. Takie intelektualne otoczenie tłumiło rozwój krytycznej analizy naukowej. Koncepcje świata, które zostały opracowane w czasach greckich i rzymskich, zostały przekształcone, aby dostosować się do nauczania Kościoła. Ziemia stała się płaską płytą z centrum Jerozolimy.

Solinus (250 AD), który wydaje się, że rozkwitł w 3 wieku naszej ery, podał ogólny geograficzny opis świata. Praca Solinusa zatytułowana Zbiorowe Rerum Memorabilum (zbiór wspaniałych spraw) nie może być uznana za wartościowy opis geograficzny świata. W rzeczywistości podstawowym motywem Solinusa było współdziałanie "wszystkich cudownych rzeczy" i geograficznych ram, w których zostały stworzone. On jednak został opisany jako plagiator Pliniusza i Pomponiusza.

Pomponius Mela (335-391 AD) był ostatnim ważnym geografem i historykiem tamtych czasów. Miał szkolenie wojskowe i doświadczenie. Był także ostatnim wśród starożytnych, który dostrzegł wartość geografii w odniesieniu do historii i obrony. Wolne wykorzystanie Ptolemeusza. Ale jego próba jest uważana za skróconą pracę Ptolemeusza.

Okres od III wne do powstania islamu był pod wpływem chrześcijaństwa. Epoka chrześcijańska była naznaczona utratą starożytnych naukowych pojęć na temat świata, a także zastąpieniem ich nienaukowymi, bezkrytycznymi kosmogoniami opartymi głównie na pismach świętych.

Jak stwierdzono powyżej, w tym okresie podróże i eksploracje, ze względu na niestabilność polityczną, były niebezpieczne. Podróże misyjne są jedynym źródłem wiedzy dla regionalnego rachunku różnych narodów tego okresu.

Większość poprawnych klasycznych koncepcji została zapomniana, a stare błędy pojawiły się ponownie na mapie świata i nadających się do zamieszkania częściach globu. Firmanus (260-340 ne), jeden z czołowych protagonistów chrześcijaństwa, zaprzeczył koncepcji kulistej ziemi. Interpretacja natury wszechświata osiągnęła najpełniejszy wyraz w pracy Kosmy z Aleksandrii (600 rne). Jego książka "Topografia chrześcijańska" napisana o AD 550, odrzuciła wszystkie przedche chrześcijańskie poglądy na geografię. Pracował na ziemi wzorowany we wszystkich aspektach na "Tabernakulum Mojżesza". Cosmas, który był kupcem we wczesnym okresie życia, podróżował dość szeroko.

Odwiedził Etiopię, Ocean Indyjski, Sokotrę, Zatokę Perską i Cejlon. Praca Cosmas jest jednak pełna absurdów. O kształcie ziemi wywnioskował, że jest płaska, ograniczona ze wszystkich stron wysokimi murami. Na tych mocnych i wysokich ścianach "wsparte jest półsferyczne niebo". To właśnie z powodu tych błędnych koncepcji topografia chrześcijańska Cosmas nie mogła wpływać na późniejszych pisarzy w dziedzinie geografii.

W okresie chrześcijańskiej Europy nastąpiło pogorszenie sztuki tworzenia map. Dość dokładne rozgraniczenia lepiej znanych linii brzegowych okresu grecko-rzymskiego zostały utracone, a zamiast tego mapy stały się czystą fantazją. Był to okres tak zwanych map TO.

Świat zamieszkały był reprezentowany przez okrągłą figurę, otoczoną oceanem. Figurka była skierowana na wschód. Pośrodku obszaru lądu znajdował się zbiornik wodny w kształcie litery "T". Trzon "T" reprezentował Morze Śródziemne. Górna część "T" reprezentowała Morze Egejskie i Czarne z jednej strony, a Nilu i Morze Czerwone z drugiej. Trzy dywizje - Europa, Azja i Afryka - zostały przyjęte jako standard. Centrum zamieszkałego świata, tuż nad centrum "T", było Jerozolima. Na Dalekim Wschodzie, poza granicą zamieszkałego świata, był Raj. Co więcej, we wszystkich tych mapach umieszczono mityczne miejsca, bestie i smoki, takie jak królestwo legendarnego Goga i Magoga, które były niewiernymi zagrożeniami dla chrześcijańskiego świata. Ten typ kartografii pozostawał w modzie przez dość długi czas.

Jeśli chodzi o rozrastanie się świata zamieszkałego, wysunięto wiele złych pomysłów. Nie było niejasności na wschód-zachód i północ-południe przedłużenia świata. Sferyczność i prawie poprawne odległości miejsc, szerokości i długości zostały zignorowane. Nowe teorie zostały postulowane i poruszone na słabych podstawach mało zrozumiałych tekstów pism świętych, w których nie było niczego konkretnego na ten temat.

Chrześcijańscy mnisi próbowali udowodnić, że pojęcia Greków i Rzymian są pseudonaukowe. Niektórzy z nich, jak Lactantius Firmianus (260-340 AD), argumentowali, że ziemia nie jest kulą, a sferyczne niebo nie wymaga kulistej ziemi. Tak więc idea możliwości antypodów według niego była całkowicie absurdalna. Całkowicie zdominowany przez chrześcijański nadprzyrodzoność, twórcy map z Dark Age nie podjęli żadnych poważnych prób ukazania świata takim, jakim on jest. Zamiast tego firma Firmainus we własnym umyśle podążała za idealnym wzorcem, koncentrując się na ekspresji artystycznej i symbolicznej.

Już w IV wieku światowa mapa Rzymian została schrystianizowana przez wielkiego ojca kościoła, św. Hieronima, który sporządził mapę, na której przesadził Ziemię Świętą poza wszelkimi rzeczywistymi proporcjami. W VIII wieku hiszpański mnich o imieniu Beatus przygotował ciekawą wersję starej rzymskiej mapy. Późniejsi skrybowie, którzy ją kopiowali, płacili lekceważenie jej geograficznej zawartości. Nawet owalny kształt samej mapy był często zniekształcony, czasem do prostokąta, czasem do koła.

Typowa mapa świata Mrocznego Wieku pozostała dyskiem, tak jak to było w przypadku Rzymian. W swojej najbardziej ekstremalnej formie jest znany jako "T-in-O" (Orbis Terrarum) lub mapa "koła". W tym schemacie Azja pokazywana była zazwyczaj w górnej połowie "O", a Europa i Afryka w równym stopniu dzieliły dolną połowę. Jerozolima była na ogół umieszczona pośrodku tekstu biblijnego (ryc. 2.6-2.7).

O Mrocznym Wieku niemiecki uczony Schmid podsumowuje: "Nie odkryto nowych krajów; imperium stało się mniejsze, a nie większe; stosunki handlowe, dzięki wojnie na wschodzie, południu i północy, stawały się coraz bardziej ograniczone; poza tym nie było już mowy o badaniach w przemyśle i duchu odkryć. Tak więc jedyne książki, które zostały zebrane, to kompilacje ze starszych dzieł. "