Znaczenie idealizmu w geografii

Znaczenie idealizmu w geografii!

Jest to pogląd, że rzeczywistość zależy od umysłu lub umysłu.

W sensie filozoficznym idealizm jest poglądem, że aktywność umysłu jest fundamentem ludzkiej egzystencji i wiedzy. Idealizm stoi w opozycji do zwolenników naturalizmu i materializmu. Istotą idealistycznej filozofii jest to, że aktywność mentalna ma własne życie, które nie jest kontrolowane przez materialne rzeczy i procesy, a świat może być poznany jedynie pośrednio poprzez idee. Zgodnie z tym poglądem, cała wiedza jest ostatecznie oparta na subiektywnym doświadczeniu jednostki na świecie i obejmuje konstrukty i idee umysłowe. Nie ma "prawdziwego" świata, który można poznać niezależnie od umysłu.

Guelke - najsławniejszy orędownik idealizmu w geografii - przekonywał, że opracowaliśmy metody wchodzenia w umysły naszych poddanych, aby przemyśleć ich myśli i uzasadnić ich oczekiwania, metody, które określą ludzkie intencje i zrozumienie naszej roli w zmianie ziemi . Idea, że ​​zachowanie człowieka jest w dużej mierze kontrolowane przez aktywność umysłową, jest podstawą, na której idealiści twierdzą, że nauka społeczna i historia są logicznie oddzielone od nauk przyrodniczych.

Idea pozytywistów logiki pozytywistycznej ma swoje własne podejście i metody. Chociaż ludzkie zachowanie nie może być traktowane jako proces materialny w normalny (naturalny) naukowy sposób, racjonalny charakter ludzkich myśli umożliwia zrozumienie świadomej działalności w taki sposób, że nie jest możliwe zrozumienie procesów materialnych. Właśnie z tego powodu wielu idealistycznych filozofów wypracowało charakterystyczne metodologie dla nauk społecznych i historii przy założeniu, że działalność człowieka musi być rozumiana w kategoriach myśli.

Ponowne przemyślenie lub rekonstrukcja działalności człowieka w celu odkrycia, co się naprawdę wydarzyło, nazywa się verstehen. Jest to sprzeczne z nomotycznym podejściem pozytywistów lub przyrodników.

Zwolennicy idealizmu utrzymują, że możliwe jest odtworzenie i zrozumienie logicznej sekwencji myśli innej osoby w taki sposób, że nie jest możliwe, na przykład, ponowne doświadczenie życia emocjonalnego. Geografowie zajmują się w przeważającej mierze działaniami będącymi wynikiem świadomych racjonalnych działań. Kiedy ludzie hodują uprawy, budują domy i eksploatują zasoby, ich działania są wynikiem racjonalnego myślenia i dlatego w zasadzie mogą być zrozumiałe w kategoriach idealistycznej metody przemyślenia.

W geografii człowieka badana jest relacja człowiek-środowisko. Geografowie powinni próbować dowiedzieć się, jakie były przyczyny usuwania lasów, różnych wzorów pól i typów osadnictwa. W rzeczywistości wzorce któregokolwiek ze zjawisk krajobrazu kulturowego nie są arbitralne, ale odzwierciedlają myśl ludzi, którzy je stworzyli.

W wielu sytuacjach będzie to dotyczyć badań historycznych, ponieważ cel, który, powiedzmy, budynek lub droga pierwotnie zaprojektowana do służby, nie może być już związany z krajobrazem współczesności. Wiele kościołów z epoki wiktoriańskiej w Anglii zostało przekształconych w miejsca spotkań towarzyskich, w których zainstalowano biblioteki i przedmioty związane z innymi działaniami kulturalnymi. Stare forty Indii stały się atrakcjami dla turystów, podczas gdy w przeszłości były one miejscami władców, administratorów i personelu wojskowego.

Inną cechą idealizmu jest to, że geograf idealizmu uznaje znaczenie badania ludzkiej działalności na Ziemi w odniesieniu do ogólnego kontekstu kulturowego. Jest to podejście idiograficzne, które oznacza, że ​​ważność uogólnień będzie ograniczona do regionów i narodów o podobnej kulturze.

Ogólna krytyka podejścia idealistów polega na tym, że nigdy nie można na pewno stwierdzić, czy rzeczywiście udało się dostarczyć prawdziwego wyjaśnienia. Ten zarzut wydaje się być autentyczny, ale po bliższej analizie traci wiele ze swej siły jako argumentu za niepoważnym potraktowaniem tego podejścia. Chociaż nigdy nie można mieć całkowitej pewności, że uzasadnienie idealistyczne jest prawdziwe, ten sam zarzut dotyczy całego dzieła empirycznego, interpretacyjnego i teoretycznego. Teoretyczny fizyk nigdy nie może być pewny swoich teorii.

Rzeczywiście, "historia nauk przyrodniczych jest w dużej mierze historią porzuconych teorii". Postęp został jednak dokonany, ponieważ wraz z niepowodzeniem starych teorii pojawiły się nowe, bardziej potężne. W naukach społecznych idealistyczna interpretacja będzie również kwestionowana pod względem nowych dowodów i nowych argumentów. W procesie reinterpretacji starych teorii i nowych dowodów stopniowo pojawi się dokładniejsze i mocniejsze zestawienie tego, co się naprawdę wydarzyło.

Ważną implikacją przyjęcia idealistycznego podejścia do wyjaśnienia jest metodologiczne rozdzielenie geografii ludzkiej i fizycznej. Ta dychotomia podziału dyscypliny na geografię fizyczną i ludzką nie oznacza jednak, że geografowie ludzcy nie muszą brać pod uwagę środowiska fizycznego, ani że fizyczni geografowie mogą ignorować działalność człowieka.

Geografowie ludzcy będą uwzględniać środowisko fizyczne głównie w kategoriach sposobu, w jaki ludzie różnych kultur i okoliczności wykorzystują swoje zasoby. W miarę jak zmieniały się ludzkie koncepcje dotyczące technologii, instytucji i priorytetów społecznych, zmieniły się relacje między człowiekiem a jego otoczeniem. Z drugiej strony fizyczny geograf jest zasadniczo zainteresowany człowiekiem jako czynnikiem zmiany krajobrazu.

Idealizm idealnie pasuje do badań geografii regionalnej. W wytyczeniu regionów geograf idealistyczny będzie próbował grupować ludzi, którzy mają wspólną kulturę lub światopogląd, ponieważ takie poglądy w znacznym stopniu wpłyną na kształtowanie się zachowań geograficznych.

Aby ustalić bardziej wiarygodny obraz, makroregiony zostaną podzielone na regiony mezo i mikro. Podziały nie byłyby jednak identyczne dla każdego regionu geograficznego ze względu na różnice w potencjale zasobów. Potencjał ten będzie różny w zależności od miejsca, w zależności od czynników technicznych, społecznych, politycznych i ekonomicznych.

Wielu geografów, którzy budują swój model na racjonalnych zasadach (empirycznych modelach naukowych), wykorzystało hipotetyczne sytuacje w kategoriach racjonalnych zasad. Na przykład model użytkowania gruntów Von Thunen i intensywność upraw rozwija się na modelu człowieka racjonalnego.

Propagator tego modelu obejmuje zachowanie hipotetycznych rolników w różnych odległościach od izolowanego miasta pod względem racjonalności ekonomicznej. To zrozumienie jest bliskie idealistycznej metodzie przemyślenia, a idealistyczny geograf nie sprzeciwia się użyciu uproszczonych modeli jako pomocy w zrozumieniu, w jaki sposób na działalność człowieka na powierzchni Ziemi mogą wpływać niektóre czynniki w idealnych warunkach. Zatem podejście idealistyczne jest na tyle kompetentne, że daje wgląd w działania człowieka na powierzchni ziemi, w ich kontekście społecznym i kulturowym.

Geografowie w ciągu ostatnich dwóch dekad zdali sobie sprawę, że zastosowanie metodologii nauk przyrodniczych spowodowało niekorzystne wyniki w badaniu geografii regionalnej. Geografia regionalna prowadzona na wzór nauk przyrodniczych zachęciła swoich praktyków do badania zewnętrznych związków między takimi rzeczami, jak gleby i osady, klimat i uprawy.

Wobec braku ogólnych teorii i praw takie relacje były w zasadzie opisowe zamiast wyjaśniających. W rezultacie geografia regionalna została zredukowana do systematycznej inwentaryzacji i opisu. Tych problemów można uniknąć za pomocą idealistycznej metody, która pozwala badaczowi rozwijać się poza opisem zdarzeń i relacji do wyrażanych w nich znaczeń.

Podejście idealistów różni się od innych głównych podejść akceptowanych przez geografów. Kontrastuje z logicznymi pozytywistami. Idealiści podkreślają autonomię nauk społecznych, która jest szczególnie przydatna w badaniu geografii ludzkiej i regionalnej. Metodologia idealizmu jest postrzegana jako zapewnienie odpowiedniego narzędzia analitycznego do uzyskania podstawowego zrozumienia ludzkich zachowań, podobnego do podstawowego zrozumienia, jakie wiedza teoretyczna daje nam ze świata fizycznego.