Analiza lokalizacji w geografii człowieka: ważna krytyka przeciwko analizie lokalizacji

Analiza lokalizacji w geografii człowieka: ważna krytyka przeciwko analizie lokalizacji!

Analiza lokalizacyjna to podejście do geografii człowieka, które koncentruje się na przestrzennym ułożeniu zjawisk.

Jego zwyczajową metodologią jest nauka przestrzenna. Główny cel analizy lokalizacyjnej został wyrażony jako budowanie dokładnego uogólnienia, modeli i teorii z mocą produkcyjną (Berry and Marble, 1968).

Analiza lokalizacyjna opiera się na filozofii pozytywizmu. Filozofia pozytywizmu opiera się na podejściu, które koncentruje się na identyfikacji teorii układów przestrzennych i jest ściśle związane z rewolucją ilościową tej dyscypliny.

Wielu geografów w USA opowiadało się za analizą lokalizacji w latach 50. XX w., Ale ma ona znacznie głębsze korzenie w pracy pionierów, którzy zostali później adoptowani przez geografów. Bunge (1966), na przykład, napisał pracę na temat Geografii teoretycznej opartej na przesłankach, które stwierdzały, że geografia jest "nauką o miejscach". Na innych, takich jak McCarty, duży wpływ miały zmiany w dziedzinie ekonomii, do których wprowadzono zmienną przestrzenną. Te powiązania doprowadziły do ​​ścisłych powiązań między geografami i regionalnymi naukowcami w latach 60. i 1970. i zilustrowane próbami zbudowania geografii ekonomicznej teorii układów przestrzennych (Smith, 1981).

Analiza lokalizacyjna opiera się na empiryzmie. Empiryzm jest filozofią, która przyznaje specjalne przywileje obserwacjom empirycznym nad stwierdzeniami teoretycznymi. Zakłada się w szczególności, że stwierdzenia obserwacyjne są jedynymi, które bezpośrednio odnoszą się do zjawisk w świecie rzeczywistym i że można je uznać za prawdziwe lub fałszywe bez odniesienia do prawdziwości lub fałszywości twierdzeń teoretycznych. W badaniu empirycznym zakłada się, że jego fakty "mówią same za siebie". Przedstawili silne argumenty przemawiające za wykorzystaniem geometrii jako języka do badania formy przestrzennej.

Haggett w swojej książce "Analiza lokalizacji w geografii człowieka" (1965) zaapelował o przyjęcie tradycji geometrycznej, aby wyjaśnić porządek, porządek lokacji i wzorce w geografii. Koncentracja taka wymagała: (1) przyjęcia podejścia systemowego, które koncentruje się na wzorach i powiązaniach w całym zespole; (2) wykorzystywanie modeli w celu zrozumienia relacji człowiek-środowisko; oraz (3) stosowanie technik ilościowych do precyzyjnego formułowania (uogólnień) informacji o porządku lokalizacji. Do analizy przestrzennej zaproponowali przyjęcie "modelu liniowego", autokorelacji przestrzennej i regresji.

Inni geografowie, którzy wnieśli znaczący wkład w analizę lokalizacji, to Morril, Col, Chorley, Cox, Harvey, Johnston, Pooler, Sack and Smith.

Morril był pod silnym wpływem tradycji geometrycznych przyjętych przez Bunge i Haggett. W swojej książce The Spatial Organisation of Society argumentował, że ludzie starają się zmaksymalizować interakcję przestrzenną przy minimalnych kosztach, a więc zbliżać powiązane działania do bliskości - w rezultacie społeczeństwo ludzkie jest zaskakująco podobne z miejsca na miejsce ... [z powodu] przewidywalności, uporządkowany wzorzec lokalizacji i interakcji.

Podejście lokalizacyjne w geografii człowieka zostało skrytykowane przez filozofów i humanistów pod względem filozoficznym i metodologicznym.

Niektóre z głównych zarzutów przeciwko analizie lokalizacji są następujące:

1. Analiza lokalizacyjna oparta na pozytywistyce ignoruje normatywne pytania wyjaśniające związek człowieka i środowiska. Było to ich błędne przekonanie, że "pozytywna teoria doprowadzi do normatywnego wglądu". Wartości kulturowe są bardzo ważne w każdym procesie decyzyjnym. Idealna lokalizacja dla każdej działalności gospodarczej może nie być akceptowana przez jednostki i społeczeństwo (patrz rewolucja ilościowa).

2. Analiza lokalizacyjna nie odzwierciedlała rzeczywistości procesów decyzyjnych, a zatem miała niewielką wartość w przewidywaniu umiejscowienia lokalizacji.

3. Modele opracowane za pomocą analizy lokalizacji ukrywają zawiłości świata realnego.

4. Obecna jest ekonomiczna współzależność społeczeństw na poziomie globalnym, co oznacza, że ​​współzależność przestrzenna stała się znacznie ważniejsza i "lokalne doświadczenia środowiskowe straciły swoje uzasadnienie".

5. Krytykuje się także analizę lokacyjną, ponieważ sprzyja porządkowi społecznemu kapitalizmu, w którym właściciele środków produkcji stają się bogaci, a biedni uboższą.

6. Analiza lokalizacyjna dała szansę kapitalistom na optymalizację zysków. Daje niekontrolowaną wolność i licencję do grabieży i nieudanych zysków.

7. Dzięki analizie lokalizacyjnej następuje nadprodukcja, a gospodarka wkracza w erę nadmiernej industrializacji.

8. Głównie dzięki analizie lokalizacyjnej i kapitalizmowi istnieje całkowita nowość - nowa technologia, nowe środki transportu, nowa edukacja, nowa sztuka, nowe obyczaje, nowe media, nowa rozrywka, nowa broń, nowa przemoc, nowy terroryzm, nowa wojna i nowy sposób eksploatacji.

9. Zwolennicy nauki przestrzennej (pozytywiści) traktują ludzi jak kropki na mapie, statystyki (dane) na wykresie lub liczby w równaniu. Uważają ludzi za nieżyjących i innych żywotów (roślin i zwierząt).

To właśnie z powodu niedoskonałości analizy lokalizacyjnej "behawioryzm" i "humanizm" zyskały duże znaczenie w geografii człowieka.

Bez względu na powód powstania, nie ma wątpliwości, że analiza lokalizacji znacząco zmieniła charakter geografii człowieka od połowy lat 60., choć istnieją pewne wątpliwości, czy kiedykolwiek zdominowała dyscyplinę (Mikesell, 1984). Przedstawił geografię jako pozytywistyczną naukę społeczną, której celem było opracowanie precyzyjnej, ilościowo wyrażonej uogólnienia o strukturze organizacji przestrzennej, wzbogacając w ten sposób i wzbogacając ją Lokalizacja

Teorii oraz do oferowania modeli i procedur, które można wykorzystać w planowaniu fizycznym. W 1978 roku Haggett mógł to napisać

gospodarka przestrzenna jest bardziej starannie zdefiniowana niż wcześniej, wiemy nieco więcej na temat jej organizacji, sposobu reagowania na wstrząsy i sposobu, w jaki niektóre sekcje regionalne są powiązane z innymi. Istnieją obecnie teoretyczne mosty, choć niekompletne i chwiejne, sięgające od czysto przestrzennej ekonomii do bardziej przestrzennej rzeczywistości.

Dwanaście lat później nadal promował poszukiwanie "uogólnienia naukowego" (Haggett, 1990), przyjmując jednocześnie, że w poszukiwaniu ładu przestrzennego "odpowiedź w dużej mierze zależy od tego, na co jesteśmy przygotowani, a co akceptujemy jako zamówienie ": Tylko niewielka część geografów może teraz twierdzić, że celem ich misji jest porządek.