Zasługi i niepowodzenia w edukacji marksistowskiej
Przeczytaj ten artykuł, aby dowiedzieć się o zaletach i wadach marksistowskiej edukacji.
Zalety lub korzyści edukacji marksistowskiej:
(a) W marksistowskim systemie edukacji wszyscy ludzie - bez względu na kastę, wyznanie, płeć, status społeczny i ekonomiczny - otrzymywali równe przywileje edukacyjne.
(b) Edukacja na wszystkich poziomach (od elementarnego do wyższego) jest bezpłatna.
(c) Bramy Przedszkola i Edukacja dla Dorosłych są otwarte dla wszystkich.
(d) Pierwsze dziesięć lat edukacji jest obowiązkowe.
(e) Edukacja marksistowska nie czyni rozróżnienia między kobietami i mężczyznami. Wszystkie są jednakowo traktowane.
(f) Edukacja marksistowska jest produktywna i nastawiona zawodowo.
(g) Opiera się na doświadczeniu zawodowym i sprawiedliwości społecznej.
(h) Edukacja marksistowska ma na celu rozwinięcie silnego poczucia "godności pracy", szacunku dla pracy i osób starszych oraz ducha ochrony własności publicznej.
(i) Opiera się na zasadach współpracy i działania.
(j) Zamierza rozwinąć kreatywność i poczucie estetyczne u dzieci.
(k) Jest to system edukacji, który jest całkowicie kontrolowany przez państwo
(l) Edukacja marksistowska jest przede wszystkim socjalistyczna, ale pomaga także rozwijać indywidualność.
(m) Stara się promować patriotyzm (poczucie narodowe), a zarazem internacjonalizm.
Pomimo tych wszystkich zalet edukacja marksistowska nie jest w pełni wolna od wad i ograniczeń.
Wyzwania lub wady edukacji marksistowskiej:
1. Edukacja marksistowska jest absolutnie kontrolowana przez państwo. Przywiązuje zbyt dużą wagę do roli państwa w edukacji. W związku z tym budowa programu nauczania, określanie metodologii nauczania, system egzaminacyjny są określane przez państwo. Nie pozwala żadnej innej agencji edukacyjnej. Potrzeby regionalne lub lokalne są całkowicie zaniedbane.
2. Wolność w edukacji jest absolutnie zaniedbana w marksistowskim systemie edukacji. Ale wolność jest hasłem przewodnim nowoczesnej edukacji. Bez wolności naturalne uzdolnienia dziecka nie mogą być rozwinięte w najpełniejszym zakresie.
3. Rola nauczyciela w edukacji marksistowskiej jest nieistotna. Nie cieszy się żadną akademicką wolnością.
4. W marksistowskiej edukacji wyraźnie nie ma konkurencji. W rezultacie inicjatywa nie jest podejmowana przez jednostkę.
5. Edukacja marksistowska od samego początku przywiązuje zbyt dużą wagę do nauki, technologii, matematyki, sztuki handlowej i przemysłowej. Przywiązuje mniejszą wagę do rozwoju drobniejszych aspektów życia. "Człowiek nie może żyć samym chlebem". Chce czegoś więcej. Marksizm opiera się na teorii "chleba i masła".
6. Marksistowska filozofia edukacyjna uważa, że ekonomia leży u podstaw każdej ludzkiej działalności. Ale z naukowego punktu widzenia nie jest to absolutnie prawdą. Ponieważ ekonomia zajmuje kluczowe miejsce w programie nauczania, jednym z głównych celów marksistowskiej edukacji jest zdobycie umiejętności produkcyjnych. W rezultacie zaniedbuje się twórcze zdolności dziecka.
7. W edukacji marksistowskiej zasady demokratyczne nie są brane pod uwagę. To utrudnia swobodny rozwój intelektualny. Pod tym względem opinia Bentranda Russella jest godna uwagi. Mówi: "Jeśli dogmat marksizmu pozostaje tak zjadliwy, jak jest obecnie, musi z czasem stać się wielką przeszkodą dla postępu intelektualnego".
8. W marksistowskiej filozofii edukacyjnej zbyt duże znaczenie przywiązuje się do podziału klasowego i walki klasowej. Ale w obecnym świecie niedobór między burżuazją a proletariatem nie jest zbyt ostry.
W tym kontekście Bentrand Russell uważa:
"Cała filozofia marksistowska tak bardzo troszczy się o walkę klasową, że staje się niejasna i nieokreślona, gdy kontempluje świat bezklasowy, który ma na celu stworzenie".
9. Bertrand Russell dalej zauważa; "Edukacja w krajach kapitalistycznych cierpi z powodu dominacji bogatych, a wykształcenie w Rosji cierpi, odwrotnie, z dominacji Proletariatu. Dzieci proletariuszy uczą się gardzić dziećmi burżuazji ".
10. W marksistowskim systemie edukacji nie ma miejsca na religijną i światową edukację. Doskonałość życia nie jest możliwa bez wartości.
W związku z tym Komitet Sri Prakash mówi:
"Wiele bolączek, które nasz świat edukacji i całe nasze społeczeństwo cierpi dzisiaj, wynika głównie z stopniowego zaniku podstawowych zasad religii w sercach ludzi". Marksizm znajduje się teraz na rozdrożu. Teraz trwa kryzys i proces. Historia określi to. przyszłość.
