Top 3 strategie realizacji orientacji wartości w szkolnictwie wyższym

Ten artykuł rzuca światło na trzy najlepsze strategie realizacji orientacji na wartość w szkolnictwie wyższym. Strategie są następujące: 1. Ustalenia organizacyjne dotyczące planowania i monitorowania 2. Pośrednictwo edukacji wartości w zajęciach pozalekcyjnych: kursy formalne lub nieformalne, bezpośrednie lub pośrednie 3. Zachęcanie do rozwoju badań empirycznych.

Strategia nr 1. Organizacyjne ustalenia dotyczące planowania i monitorowania :

W świetle wielu zaleceń wypływających z różnych kierunków, najbardziej akceptowanym jest mianowanie Komisji Krajowej, która powinna zwoływać krajowe debaty, seminaria i sympozja, tworząc grupy robocze, aby przygotować plan działania na uniwersytecie lub szkoła, mobilizuj fundusze z rządu i zarządzaj grupami monitorującymi, aby przeprowadzać działania następcze NIEPA wydała publikację pt. "Edukacja zintegrowana: misja integracji wartości w edukacji". Wydaje się, że taki eksperyment wydany przez instytut SSI Institute of Higher Learning być użyteczną propozycją.

Zawsze można rysować, dopasowywać i tłumaczyć praktyki i polityki wraz z kursami oferowanymi na tych uniwersytetach.

Strategia # 2. Intertuining edukacji wartościowej w zajęciach pozalekcyjnych: kursy formalne lub nieformalne, bezpośrednie lub pośrednie :

Podczas gdy kursy bezpośrednie mogą być szczegółowo zaprojektowane przez zainteresowaną uczelnię, kursy pośrednie mogą również znaleźć miejsce w normalnych działaniach kampusu uniwersyteckiego i kolegiów. Tagore i Gandhi położyli duży nacisk na stworzenie atmosfery przewodzącej w kampusie.

Istnieje wszelka potrzeba powiązania nauczania każdego przedmiotu z podstawowym celem edukacji wartości w sposób zintegrowany z uczuleniem i świadomością tworzoną przez cały proces uczenia się. Można je również dostosować do najlepszych praktyk z innych krajów.

Niektóre z popularnych praktyk można śledzić jak bezpośrednie instrukcje, specjalny program dyskusji studyjnych, wykłady i przemówienia wybitnych uczonych, codzienne zgromadzenia, warsztaty zbiorowe, zajęcia pozaprogramowe, w tym joga, sport i gry, tworzenie i omawianie zasad w klasie, kółko czas, seminaria i uznanie studentów o wybitnych wartościach moralnych.

Kurs może zawierać artykuły podstawowe i opcjonalne, w których można uwzględnić dziedzictwo duchowe i kulturowe Indii oraz współczesne wyzwania i edukację zdrowotną, asanę jogi, transcendentalną medytację i wartości moralne w społeczeństwie w zrestrukturyzowanym modelu.

Można również zaproponować, w jaki sposób integracja tematów może odbywać się w językach przez włączenie wielkich osobistości Indii, ich przesłanie, ich literaturę w polityce poprzez uwzględnienie tematów etyki przez Mahatmę Gandhiego, Abrahama Lincolna, prawa i obowiązki obywateli oraz zasady kodeksu postępowania demokracji itp.

W ekonomii, nauce domowej i innych przedmiotach należy uwzględnić konkretne zagadnienia, takie jak etyka zawodowa, koncepcja swadhesi i zło społeczne, podkreślając wielkich mężczyzn i kobiety, którzy walczyli o wartości w administracji politycznej i szlachetnych służbach, w tym w Matce Teresie, za wyjątkiem Gity, Biblia, Kuran i werset Tagore'a i Gandhiego, Sri Aurobindo, Swamiego Vivekanandy, Nehru i Rajaji oraz starożytnych naukowców-badaczy w Indiach w różnych dziedzinach, jak również historię wielkich naukowców.

Świadomość asymilacji wartości poprzez kształcenie na odległość, choć wydaje się trudna, ale doświadczenia innych krajów wskazują jednak na jej możliwości.

Wiele badań naukowych ujawniło silne przesłanie, że tryb kształcenia na odległość połączony z programami kontaktowymi na określone tematy (seminaria, obozy, NSS, zwiadowcy i przewodnicy itp.) Może rozwinąć zdrowszą metodę wnoszenia wartości.

Strategia # 3. Zachęcanie do rozwoju badań empirycznych :

Powszechnie przyjmuje się, że znaczące i istotne badania nie znalazły swojego miejsca w dziedzinie zajęć programowych odbywających się na wyższych poziomach edukacji. Podstawowe funkcje szkolenia, badań i nauczania są dla siebie wzajemnie komplementarne, a zatem badania, które są brakującym ogniwem, muszą być instrumentalne w "reformie i ożywieniu edukacji".

Dopóki pewne istotne elementy edukacji wartości nie zostaną zbadane w celu dostarczenia istotnych wskazówek i propozycji, nie będzie możliwe żadne opracowanie. W tym zmartwychwstaniu badania "muszą odgrywać kluczową rolę w zapewnianiu podstaw dla programów rozwojowych, formułowania polityki i szkolenia średnich i wyższych zasobów ludzkich.

To dzięki silnemu wsparciu empirycznych dowodów na różne kwestie społeczne, psychologiczne i ekonomiczne można polegać na dobrze przemyślanym planie wdrożenia programu, który może pójść dalej.