Antropologia: Esej o antropologii

Przeczytaj ten artykuł, aby dowiedzieć się więcej o antropologii!

Antropologia to dyscyplina, która służy nieskończonej ciekawości ludzi. Etymologicznie termin ten wywodzi się z dwóch różnych greckich słów -'Antropos, którego znaczenie jest człowiek, a "logos" odnosi się do nauki lub nauki. Dlatego określamy antropologię jako dyscyplinę, która bada naukę ludzi. Ta definicja jest jednak niekompletna, ponieważ istnieje również kilka dyscyplin, które dotyczą człowieka; uczą się jednego aspektu człowieka lub drugiego.

Socjologia, psychologia, politologia, ekonomia, historia, biologia człowieka, a nawet humanistyczne dyscypliny takie jak filozofia, literatura itp. Tworzą tę grupę. Każda z tych dyscyplin specjalizuje się w zajmowaniu się typowym aspektem różnych grup ludzkich.

Mogą również lgnąć do określonych kultur i miejsc do cumowania. Dlatego żadna z tych dyscyplin nie może obejmować całej jurysdykcji antropologii. Raczej antropologia to większa całość, w której różne dyscypliny jednoczą się pomimo różnorodności ich zainteresowań.

Ma własną odrębność w badaniu człowieka. Jest to jedyna dyscyplina, która stara się zrozumieć człowieka i jego działania w całości. Antropolodzy wierzą w integrację wiedzy i zdają sobie sprawę ze szkodliwych skutków kompartmentalizacji.

Indeks antropologów to człowiek - gdziekolwiek on jest, czy to na lądzie, w powietrzu, czy w morzu. Studiują ludzi we wszystkich klimatach i czasach. Ludzie z prehistorycznej i historycznej przeszłości, ludzie obecnego pokolenia, a także przyszłej przyszłości wchodzą w zakres antropologów.

Ale oczywiście nie dotyczą konkretnego człowieka jako takiego; ich uwaga skupia się na "mężczyznach w grupie". Postrzegają człowieka nie tylko jako zwierzę, ale także człowieka społecznego mającego historię. Rozważani są ludzie bez względu na ich płeć, wiek i zawód. Antropologowie zajmują się zarówno mężczyznami, jak i kobietami, w średnim wieku i młodymi.

Lekarze, prawnicy, studenci, rolnicy, administratorzy publiczni, biurokraci itp. Są brane pod uwagę. Ludzie o różnych ideologiach (demokratyczni, komunistyczni, socjalistyczni itp.) Lub różne wyznania (hinduscy, muzułmanie, chrześcijanie, dżainowie, zoroastrianini, poganie, wyznawcy przodków, ateiści itd.) Wydają się im mieć takie samo znaczenie.

Nawet mieszkańcy wsi i miasta są badani z równą uwagą. Człowiek został pomyślany jako twórca swojego kulturowego przeznaczenia. Dlatego antropologia zajmuje się zaokrąglonymi studiami nad człowiekiem - bada mężczyzn na wszystkich poziomach kultury. Żadna z innych dyscyplin nie może być tak wszechobecna.

Na przykład ekonomiści zainteresowani zachowaniem ekonomicznym człowieka studiują człowieka wyłącznie z ekonomicznego punktu widzenia. Politolodzy pracują nad tym ludzkim zachowaniem, które dotyczy tylko spraw politycznych. Jako historyk, zajmując się przeszłymi wydarzeniami mężczyzn, geograf chce projektować człowieka w odniesieniu do swojego środowiska i środowiska.

Biolo- giści lub fizjolodzy podobnie angażują go w określanie biologicznej lub fizjologicznej konfiguracji ciała, w którym psycholog zajmuje się całkowicie zachowaniem mentalnym jednostki. Tak więc każda z tych dyscyplin oddziela niektóre aspekty zamiast badać je wszystkie naraz. Podejście antropologiczne jest zatem wyjątkowe w badaniu człowieka. Nigdy nie analizuje ludzkich zachowań w sposób mączny. Zamiast tego frytki obejmują wszystkie aspekty; wszelki możliwy zakres ludzkich zachowań.

Z natury bowiem antropologia jest holistyczna i porównawcza. Jest to podejście całościowe, ponieważ oferuje całościowe badanie wszystkich aspektów kultury i społeczeństwa w zintegrowany i kompleksowy sposób. Wszystkie aspekty kultury, np. Religia, polityka, życie społeczne, rodzina, pokrewieństwo, ekonomia, estetyka, zdrowie, technologia itp. Są połączone w jedną całość.

Uważa się, że każdy aspekt kultury, bezpośrednio lub pośrednio, wpływa na inne aspekty kultury, na lepsze lub na gorsze. Uważa się, że antropologia ma charakter porównawczy, ponieważ bierze pod uwagę wszystkie grupy ludzkie, wszystkie typy kultury i społeczeństwa na całym świecie, aby wypracować podobieństwa i różnice w ciele ludzkim, zachowaniu i wartościach. Ostatecznym celem jest ewolucja pewnych uogólnień, które mogą być zastosowane mniej lub bardziej do wszystkich ludzi. Cały świat jest laboratorium antropologicznym; można wywnioskować pewne zasady ludzkiego postępowania.

Ponieważ pole antropologii jest rozległe i skomplikowane, żaden uczony nie jest w stanie opanować całej dyscypliny. Z drugiej jednak strony, chociaż ma miejsce specjalizacja, dyscyplina antropologii wcale nie zachowuje całościowej orientacji.

Pozostaje uwikłany w czynniki organiczne w jedną stronę, a po drugiej reaguje z czynnikami społecznymi. Oba typy czynników są równie istotne dla podmiotu. W praktyce antropologia akceptuje i stosuje ogólne zasady biologii i kontynuuje formułowanie naukowej koncepcji kultury. Jego pole badań jest niezwykle dynamiczne. Ma na celu zrozumienie całego rozwoju człowieka i szerokiej różnorodności kulturowej w wyniku zmiany w długim okresie czasu.