Niepełnosprawni nietykalni: niepełnosprawności religijne, społeczne, ekonomiczne i polityczne

Nietykalni cierpieli na różne rodzaje niepełnosprawności, które mogą być omawiane szeroko pod czterema głowami, religijnymi, społecznymi, ekonomicznymi i politycznymi.

1. Upośledzenie religijne:

Nietykalni podlegali różnym niepełnosprawnościom religijnym w społeczeństwie. Mimo, że nietykalni byli Hindusami z powodu religii, nie wolno im było wchodzić do świątyń hinduistycznych, klasztorów i pielgrzymek i nie pozwalano im korzystać z tych, którzy twierdzili, że miejsca te zostałyby zanieczyszczone przez ich kontakt. Ich obecność była uważana za wystarczającą, by zbezcześcić bogów i boginie.

Dla nich drzwi świątyń były zamknięte. Zostali również pozbawieni prawa do studiowania religijnych książek, takich jak Vedy. Niedotykalni zostali również pozbawieni jajmańskiej służby kapłanów braminów. Nie pozwolono im wziąć świętej kąpieli w świętych rzekach lub zabrać martwe ciało do Ghatów używanych w górnych kastach do kremacji. Nietykalny nie może wykonywać żadnej ceremonii religijnej ani przez siebie, ani przez kapłana braminów. Tak więc działalność religijna pozostała mu obca.

2. Upośledzenie społeczne:

Nietykalni również cierpieli z powodu niepełnosprawności w sferze społecznej, które są następujące:

(i) Zapobieganie korzystaniu z dróg publicznych:

Niedotykalni nie mogli korzystać z dróg publicznych. Ich fizyczna obecność na drogach była uważana za tak obraźliwą, że nietykalni zostali pozbawieni możliwości korzystania z drogi publicznej w ciągu dnia. Dlatego musieli wykonywać swoją pracę w nocy. Nawet ich cień wystarczał, by zbezcześcić członków wyższych kast. Dlatego też wyższa ludność kastowa przyjęła środki ostrożności, aby ich cień nie mógł dotknąć członka wyższych kast. W południowej Kanarze nietykalni nie mogli pluć na autostradach. Musieli pluć do garnków zawieszonych na ich szyjach.

(ii) Zapobieganie korzystaniu z szybów publicznych:

Nietykalni nie mogli czerpać wody z publicznych studni. Konwencja ta była egzekwowana z większym lub mniejszym stopniem ścisłości. W niektórych stanach Indii nawet oni zbliżyli się do studni, ale nie mogli czerpać z niej wody. Tylko wyższa kasta Hindu potrafiła czerpać z nich wodę.

W niektórych innych stanach nietykalni nie mogli nawet zbliżyć się do studni. W południowej Kanarze kiedyś grupa kobiet pobierała wodę do studni. Dziecko przypadkowo wpadło do studni. Jedyną dostępną osobą, która mogła uratować dziecko, był zamiatacz. Chciał także zejść ze studni, aby uratować dziecko. Ale kobiety nie pozwoliły mu na to ze względu na obawy o splamienie studni.

(iii) Zakaz nietykalności dla instytucji edukacyjnych:

Nietykalnym dzieciom uniemożliwiono chodzenie do szkół. Nie mieli prawa wstępu do szkół. Powodem było to, że jeśli będą uczyć się z dziećmi innych wysokich kast i będą z nimi w kontakcie, to ich zbezcześci. Nie było też dla nich odrębnych szkół. Nietykalni nie mogli otrzymywać żadnej edukacji.

W rzeczywistości edukacja była dla nich niepotrzebna. Jeśli nietykalni chcieli się uczyć i na wszelki wypadek, musieli siedzieć na zewnątrz budynku szkolnego, pod gołym niebem albo w palącym słońcu, albo przenikliwym zimnym wietrze w zimie. Nauczyciel ich nie dotykał. Nie byli również uprawnieni do zdobywania wiedzy o Vedach i innych tekstach religijnych.

(iv) Niepełnosprawność związana z nawykami społecznymi:

Nietykalni cierpieli z powodu wielu problemów społecznych. Mieli do czynienia z poważnymi problemami w różnych społecznych nawykach, takich jak jedzenie, picie i kontakty społeczne. Wyżsi ludzie kastowi nie przyjmowali jedzenia z domu nietykalnych. "Żaden Brahmin nie przyjmie jedzenia od niedotykalnych. Ortodoksyjny bramin wolałby raczej umrzeć, niż przyjąć żywność lub wodę od człowieka o niskiej kastach. "Nietykalni również napotykali problem w stosunkach społecznych. Zabroniono im korzystania z kosztownych strojów i ozdób.

W niektórych częściach kraju nietykalni nie mogli jeździć konno. Nietykalne narzeczone i panowie nie mogli używać palankinów w czasie małżeństwa. Prasowiec nie chciał umyć swoich ubrań. Barbar nie świadczył im żadnej usługi. Ponieważ ich dotyk skaleczył wyższe kasty, kontakt społeczny nie był z nimi dozwolony. Ze względu na społeczną dezaprobatę ich udział w funkcjach społecznych, festiwalach, małżeństwach i imprezach nie wchodzi w rachubę.

(v) Niższy status społeczny:

Ze względu na ich najniższą pozycję w hierarchicznej kolejności, a nawet poza nią, nietykalni cieszyli się najniższym statusem w społeczeństwie. Ponieważ status przyznano na podstawie dziedziczenia lub narodzin, podążali za swoją tradycyjnie zanieczyszczoną okupacją, niosąc zdegradowany status w społeczeństwie. To pod każdym względem, niedotykalni mieli niższy status, ekonomicznie, politycznie, edukacyjnie, a przede wszystkim religijnie. Cierpieli z powodu pozbawienia komunalizmu i connubium.

3. Niepełnosprawność ekonomiczna:

Niepełnosprawność nietykalnych nie ograniczała się tylko do sfery społecznej, ale także do sfery gospodarczej. Z ekonomicznego punktu widzenia pozycja nietykalnych była bardzo nędzna, oczywiście ze względu na ich niższy poziom zawodu, ograniczenie ruchu itp. Odmówiono im wielu możliwości ekonomicznych w społeczeństwie. Ze względu na ich niepełnosprawność społeczną nie mogli zbytnio interesować się swoim zajęciem.

Musieli pracować w nocy. Nie otrzymali pozwolenia na wykonywanie takich zawodów, które były satysfakcjonujące, ponieważ były monopolem wyższych ludzi kastowych. W związku z tym byli zmuszeni angażować się w swoje tradycyjne, brudne zajęcie. Takie zanieczyszczone zawody obejmowały oczyszczanie, wytwarzanie koszy, usuwanie martwego bydła itp. W rezultacie ich źródła zarobu na chleb i masło były ograniczone. Nietykalni nie mogli posiadać żadnej ziemi ani własnej własności.

Nie wolno im było gromadzić bogactw ani kupować ziemi na żadnym obszarze. Równocześnie nietykalni nie mieli również prawa sprzedawać swojej własności ludziom jakiejkolwiek innej kasty. Nie wolno im było prowadzić działalności gospodarczej w żadnej miejscowości wraz z innymi osobami kastowymi. Pozostało im tylko zaangażować się w niewdzięczną tradycyjną okupację. Byli obciążeni długiem. Większość nietykalnych żyła poniżej granicy ubóstwa ze względu na ich zaangażowanie w nieuczciwe zawody. Poziom życia nietykalnych był nieszczęśliwy.

Żyli w szałasach bez odpowiedniej ochrony przed wiatrem i ciepłem. Ich poziom życia był bardzo niski. Dobre jedzenie było dla nich marzeniem, a ilekroć je otrzymywali, było to święto uczty ułożone przez ludzi wysokiej kasty. Fizycznie wydawali się słabi i szczupli. Innym aspektem ekonomicznej niepełnosprawności niedotykalnych było to, że musieli pracować bez nagród. Kultywowali ziemię swojego właściciela bez żadnej zapłaty. Ich status został zredukowany do statusu niewolników.

4. Niepełnosprawność polityczna:

Nietykalni również podlegali wielu niepełnosprawnościom politycznym. Żaden nietykalny nigdy nie był w stanie pełnić żadnej funkcji politycznej. Był całkowicie trzymany z dala od polityki. W związku z tym nietykalni nie mogli uczestniczyć w polityce, administracji i wyborach powszechnych. Nie mieli prawa do korzystania z franczyzy, żadnego prawa do posiadania publicznego stanowiska.

Zostali wykluczeni z uczestnictwa w jakimkolwiek zgromadzeniu lub spotkaniu, na którym dyskutowano o polityce lokalnej. Powszechnie panowało powszechne przekonanie, że nietykalni nie są zdolni do pełnienia jakiegokolwiek urzędu politycznego lub publicznego. Tak więc w skrócie można powiedzieć, że nietykalni nie mogli uczestniczyć w żadnych działaniach politycznych.