Fidel Castro: Rewolucja kubańska i kubańskie doświadczenia

Fidel Castro: Rewolucja kubańska i kubańskie doświadczenie!

Fidel Castro po prostu chciał doprowadzić do reform politycznych na Kubie. Nie nauczał i nie praktykował marksizmu i innych rewolucyjnych idei w tak wielu słowach. Jego osobowość, przywództwo i kariera zrobiły na nim wrażenie i dzięki temu odniósł sukces w swojej misji. Prawdopodobnie był to jego sekret, który utrzymywał go w mocy przez ponad cztery dekady.

Marksistowska myśl i praktyka przyciągnęły uwagę reformatorów społecznych, myślicieli politycznych i rewolucjonistów we wszystkich częściach świata. W przeciwieństwie do wcześniejszych ideologii marksizm był konstruowany na zasadach naukowych. Jednak tylko wtedy, gdy jest dostosowany do warunków danego kraju i przez to konkretnie stosowany, osiągnął oczekiwane rezultaty. W ten sposób stało się zjawiskiem powszechnym, nie ograniczającym się do jednego kraju. Prawdopodobnie żadna inna filozofia społeczno-ekonomiczna nie wpłynęła na ludzi tak, jak marksizm dokonał się w XIX i XX wieku.

Stąd nie tylko Marks i Engels, ale także marksiści tacy jak Lenin, Stalin, Mao, Ho Chi Min, Tito, Castro, Gramsci i inni zasługują na uznanie. Ich wielkość polega na adaptacji i stosowaniu marksizmu w ich krajach, a tym samym zapewnianiu sukcesu rewolucji przeciwko wszelkim przeciwnościom.

Castro należał do zamożnej rodziny na Kubie, maleńkim kraju, około 90 mil od Stanów Zjednoczonych. W związku z uzyskaniem wyższego wykształcenia z University of Havana, został prawnikiem, a także pojawił się jako lider kubańskich liberałów, którzy byli przeciwni dyktaturze reżimu Batisty.

Ponieważ amerykańskie domy handlowe wpłynęły na gospodarkę i ustrój kubański, reżim Batisty poddano krytyce. Fulgencio Batista był w stanie przejąć władzę, ponieważ był wspierany przez amerykański establishment, przed przeprowadzeniem wyborów prezydenckich w 1952 roku. Fidel Castro przekształcił Kubę w antyamerykański kraj po sukcesie rewolucji w 1959 roku.

Nie tylko przetrwał jako głowa Kuby, ale także zrewolucjonizował gospodarkę kubańską, opartą na zasadach Marksa. Podobnie jak kraj Ameryki Łacińskiej, Kuba oferuje szczególną sytuację, która nie ma analogii w historii socjalistycznych rewolucji. Geografia, gospodarka, państwo i społeczeństwo przedstawiają zupełnie inny obraz. Dlatego eksperyment Castro na Kubie jest z pewnością wyjątkowym przypadkiem w świecie marksistowskich rewolucji.

Rewolucja kubańska:

Gospodarka kapitalistyczna przez długi czas propagowała skorumpowane przywództwo polityczne na Kubie. Co więcej, reżim Batisty był tak okrzepnięty na Kubie, że dzięki zmowie z amerykańskimi klasami biznesowymi wydawało się, że trudno jest zmienić rząd. Czy to dzięki środkom konstytucyjnym, takim jak wybory, reżim Batisty mógłby zostać obalony, czy też nie było to pytanie przed siłami opozycji.

Postanowiony zastosować rewolucyjne metody, Fidel Castro planował zastąpić reżim Batisty socjalizmem. W ramach tej strategii rozpoczął swój pierwszy atak na posterunek armii Moncada w Santiago de Cuba w dniu 26 lipca 1953 r. Jednak jego misja okazała się fiaskiem, a zatem został schwytany i uwięziony.

Jednak Castro został zwolniony pod ogólną amnestią dla więźniów politycznych. Następnie wyjechał do Meksyku i zorganizował podobny ruch. Odkąd ogłosił swoją misję podniesienia popularnego buntu przeciwko reżimowi Batisty, wielu kubańskich wygnańców i przyjaciół rozszerzyło współpracę.

Castro był w stanie wzmocnić swoją bazę wsparcia za granicą, co podniosło jego pozycję polityczną i ekonomiczną. Jego obietnica przywrócenia demokracji i konstytucyjnego rządu na Kubie przyciągnęła jego rodaków i wiejskie kobiety, które były sfrustrowane przez panujący nieskuteczny i skorumpowany reżim.

Fidel Castro zainicjował powstanie miejskie z planem połączenia go z desantowym lądowaniem swojej armii 80 uzbrojonych mężczyzn w południowo-zachodniej prowincji Orient w 1956 roku. Ale znowu się nie zmaterializował. Stąd tylko 12 jego członków, w tym Guevara, argentyński lekarz i bracia Castro, przeżyli spotkanie z milicją Batistas.

W rezultacie Castro musiał zmienić swój plan urbanistycznego powstania na jedną z chłopskich rewolt. Dlatego ta mała grupa rewolucjonistów miejskich schroniła się w górach Sierra Maestra i zaczęła kultywować kontakty z lokalnymi chłopami. Innymi słowy, to obiektywna rzeczywistość, a nie ich subiektywny plan, określił łańcuch wydarzeń w trakcie rewolucji kubańskiej.

To, czego wówczas potrzebował Castro, to zespół ludzi, których można użyć w przygodzie. Dlatego też, chociaż chłopi byli skłotersami i nie posiadali żadnych tytułów prawnych do ziemi, nad którą pracowali, zostali zmobilizowani w ruchu.

Castro, Lenin i Mao mieli większy wpływ na panujące okoliczności niż jakakolwiek przepisana polityka, która zapewniała im sukces. Co więcej, mogli ostrzyć swoje rewolucyjne strategie tylko na podstawie wcześniejszych niepowodzeń i lekcji. W związku z tym Castro opracował program reformy rolnej połączony z taktyką wojny partyzanckiej.

Jednak Batista nie zdołał wyeliminować partyzantów i tym samym rozpętał kampanię masowego terroru przeciwko kubańskiemu chłopstwu w 1958 roku. Oczywiście taktyka terroru wywołała negatywną reakcję chłopów i innych grup społecznych.

Z jednej strony, milicji Batistas zmniejszał się z powodu zaciętych walk na polach, z drugiej strony, armie Castro zmierzały w kierunku Hawany. Ostatecznie, rewolucja kubańska była kompletna, kiedy zbrojni mężczyźni i kobiety Castro 2000 zmusili reżim Batisty do zrzeczenia się władzy w styczniu 1959 roku.

Kubańskie doświadczenie:

Wielu nie rozumiało Fidela Castro, dopóki rewolucja się nie udała. Nigdy nie popierał żadnej skrajnej ideologii nawet podczas rewolty chłopskiej. W kraju i za granicą Castro kultywował przyjaciół i sympatyków ze wszystkich warstw społecznych. Kilku bogatych mężczyzn, zarówno rolników, jak i biznesmenów, rozszerzyło swoje wsparcie ekonomiczne i inne. A wszyscy ci, którzy mieli dosyć nieefektywnego i skorumpowanego reżimu Batisty, dołączyli do bazy wsparcia Castro.

Po prostu chciał doprowadzić do reform politycznych na Kubie. Nie nauczał i nie praktykował marksizmu i innych rewolucyjnych idei w tak wielu słowach. Jego osobowość, przywództwo i kariera zrobiły na nim wrażenie i dzięki temu odniósł sukces w swojej misji. Prawdopodobnie był to jego sekret, który utrzymywał go w mocy przez ponad cztery dekady.

Castro stanął w obliczu wielu kryzysów spowodowanych manipulacjami ze strony Stanów Zjednoczonych i ZSRR w początkowej fazie rządów. Ale mógł to przeżyć częściowo ze względu na swój lud, a także ze względu na jego zrównoważone podejście. Rząd Castro rozpoczął kolektywizację kubańskiego rolnictwa i nacjonalizację wszystkich krajowych i zagranicznych przedsiębiorstw i przedsiębiorstw.

Jego rygorystyczne planowanie gospodarcze, przy wsparciu Związku Radzieckiego, do lat siedemdziesiątych, dokonało znacznego postępu. W dziedzinie mieszkalnictwa, opieki społecznej i edukacji jego rząd działał dobrze. Charyzmatyczne przywództwo Castro, w połączeniu z jego zyskami gospodarczymi, wywołało pozytywną reakcję Kubańczyków w kraju i za granicą.

Tymczasem, z wyjątkiem początkowych działań, Castro próbował utrzymać pokój ze społeczeństwami zachodnimi, w tym ze Stanami Zjednoczonymi. Ale wtedy wrogość Stanów Zjednoczonych zmusiła do poważnej redefinicji Castroism. W celu zapewnienia współpracy struktur administracyjnych, wojskowych i związków zawodowych społeczeństwa kubańskiego z jego rewolucyjnymi programami, Castro wykorzystał zdyscyplinowanych i ideologicznie oddanych członków Kubańskiej Partii Komunistycznej.

Kubańscy komuniści niechętnie wspierali go przed ruchem 26 lipca. Mógł jednak kontrolować tę partię po oczyszczeniu niektórych czołowych przywódców, którzy byli ortodoksyjni i konwencjonalni. Przyjmując przywództwo Castro, jego bojownicy popierają tę partię. Później jego zwolennicy zostali wprowadzeni w kluczowe miejsca struktur władzy, takich jak rząd i społeczeństwo.

Castro zbliżył się do komunistów radzieckich, którzy z kolei wspierali programy subsydiowania, aby ustabilizować gospodarkę kubańską. Dopiero wtedy ogłosił się marksistowsko-leninistą w 196 roku. Od tego czasu stanął wobec narzuconych przez USA napaści wewnątrz i na Kubie. Ale wciąż nie oglądał się za siebie. Nie tylko przeciwstawiał się kapitalizmowi i imperializmowi, ale także wspierał kraje socjalistyczne i inne kraje trzeciego świata.

W przeciwieństwie do krajów afro-azjatyckich i europejskich, kraje Ameryki Łacińskiej nie są znaczące politycznie w sprawach międzynarodowych. Geograficznie, ekonomicznie i społecznie również te narody nie są rozpoznawane zbyt wiele. Stąd rozwój sytuacji politycznej w tym obszarze jest mniej znany światu zewnętrznemu.

Dopiero gdy rewolucja kubańska zakończyła się sukcesem, a Fidel Castro stał się przedstawicielem rewolucji na wyspach Ameryki Łacińskiej, poczuło się znaczenie tych narodów i ich reżimu politycznego. Castro, bardziej niż jakikolwiek inny marksista, wydawał się istotny w tej części świata. Jego Kuba jest podobna do tych z innych "republik bananowych" w regionie. Czy to geografia, ekonomia, społeczeństwo, a nawet państwo, są tego samego rodzaju.

W związku z tym, kiedy rewolucja była możliwa na Kubie, niezmiennie pobudziłaby rewolucjonistów na innych wyspach. Innymi słowy, Castroism wywołał pewną reakcję w rewolucyjnych grupach i partiach w krajach Ameryki Łacińskiej. Właśnie z tego powodu reżimy polityczne, rządzące Juntas i inne ugruntowane sekcje również zareagowały na Castroism w regionie. W przeciwieństwie do partyzantów Castro, inni rewolucjoniści nie byli szkoleni i zorganizowani w tych krajach.

Co więcej, ich przeciwnicy, podobnie jak kliki polityczne i gospodarcze, otrzymywali bezpośrednie wsparcie ze strony Stanów Zjednoczonych, a zatem kontrrewolucjoniści byli dobrze wyszkoleni, szczególnie przez amerykańskie wojsko. Innymi słowy, Castroism w Ameryce Łacińskiej znalazł się w trudnej sytuacji ze względu na przeszacowanie sytuacji rewolucyjnej i niedoszacowanie strategii przeciwnych powstaniu.

W związku z tym porażki, które otrzymał Castroizm, były zrozumiałe. Podczas gdy Che Guevara został schwytany i zabity podczas spotkania z boliwijskim wojskiem w 1968 roku, rewolucjoniści Salwadoru zostali wyeliminowani po zaciętych bitwach, ale tylko jeden, to znaczy rewolucjoniści Nikaragui odnieśli sukces w pokonaniu skorumpowanego reżimu Somozy w 1979 roku.

Jednak reżim Daniela Ortegi nie przetrwał w Nikaragui po następnych wyborach. Jak na razie rząd kubański i jego armia przez kilka dziesięcioleci popierały powstanie jawnie i potajemnie, żadna rewolucja nie odniosła sukcesu w regionie. W konsekwencji, Castroism był ograniczony do Kuby, w całym regionie.

Kastroizm utożsamiany był z kubańskim komunizmem, ale wciąż Castroism nie został stworzony, aby zapewnić sukcesy gdzie indziej. Bo to nie komunizm per se pomógł Kubie, ale Castro, który dostosował zasady komunistyczne do swojego kraju i jego osobiste zaangażowanie w ruch, który był decydujący dla sukcesu Castroism. Być może więc, jeśli każdy kraj Ameryki Łacińskiej utworzy swojego lidera, może być świadkiem powtórki eksperymentu kubańskiego.