Nowy paradygmat rozwoju

Nowy paradygmat rozwoju!

Stary paradygmat rozwoju przewidywał aktywną rolę rządu w zapewnieniu sukcesywnego wzrostu gospodarczego, usunięcia lub ograniczenia ubóstwa, nierówności, analfabetyzmu itp. W kraju. Obywatel w starym wzorcu rozwoju był pasywnym odbiorcą korzyści, jakie zapewnia rząd.

Nowy paradygmat rozwoju ma tendencję do wzmacniania ludzkich wartości wraz z rozwojem gospodarczym. Relacje między rządem a obywatelami nie powinny już być czynnym dawcą i pasywnym odbiorcą, ale współpracownikami. Obywatele będą mieli pełne prawo do godnego życia i czuwania nad funkcjonowaniem rządu.

Na podstawie doświadczeń Indii z rozwoju w ciągu czterech dekad od 1950 do 1990 roku, niektórzy indyjscy uczeni sugerowali nowy paradygmat, który podkreśla przesunięcie roli państwa i większą interakcję między państwem a obywatelami.

Arvind Virmani, w swojej propozycji nowego paradygmatu, pisze:

Stary paradygmat moralnego, dobroczynnego, wszechwiedzącego i wszechmocnego państwa zawiodł. Chociaż ten paradygmat był ważny w połowie XX wieku, powojennych i niedawno niezależnych Indiach, stopniowo tracił swoją ważność i osiągnął punkt, w którym stał się bezproduktywny.

Pogorszenie ładu administracyjnego jest powszechne i powszechne. Obywatelskie udogodnienia, publicznie świadczone usługi użyteczności publicznej, edukacja publiczna i prawo w zakresie zdrowia oraz porządek i sprawiedliwość uległy w niektórych miejscach niewiarygodnemu pogorszeniu. Zarówno dostępność, jak i jakość nadal spadają.

Zaproponowany paradygmat wygląda następująco:

Niepowodzenie rządu jest teraz znacznie bardziej powszechne niż niepowodzenia rynkowe. Osobiste zachęty ekonomiczne są równie ważne, jeśli nie ważniejsze od zaleceń moralnych lub ograniczeń społecznych. W zbyt wielu miejscach rząd jest częścią problemu, a nie częścią rozwiązania. Musimy uznać siłę i słabość ludzi i państwa oraz pozwolić i zachęcić każdego do odgrywania swojej roli w rozwoju gospodarczym i społecznym.

W zakresie, w jakim państwo uzurpowało sobie demokratyczne prawa / moce obywateli, należy przywrócić władzę ludziom, a ci, którzy są odpowiedzialni przed nią. Stanowisko rządu jako "krowy mlecznej" lub "mai-bap sarkara" musi zostać zastąpione przez bardziej samodzielną opinię publiczną, która działa jako organ nadzorczy rządu. Ten paradygmat wyznacza trzy cele, które państwo powinno zapewnić: zatrudnienie, uprawnienia i wzmocnienie pozycji.