Platońska teoria wychowania

Edukacja dla Platona była jedną z największych rzeczy w życiu. Edukacja była próbą dotknięcia zła u źródła i zreformowania niewłaściwych sposobów życia, a także własnego spojrzenia na życie. Według Barkera edukacja jest próbą wyleczenia choroby psychicznej za pomocą leku.

Celem edukacji jest skierowanie duszy ku światłu. Platon stwierdził kiedyś, że główną funkcją edukacji nie jest przekazywanie wiedzy do duszy, lecz wydobywanie utajonych talentów duszy poprzez kierowanie jej ku właściwym obiektom. To wyjaśnienie Platona na temat edukacji uwypukla jego przedmiot edukacji i kieruje czytelników we właściwym kierunku, aby rozwinąć konsekwencje jego teorii edukacji.

Platon był de facto pierwszym starożytnym filozofem politycznym, albo założyć uniwersytet, albo wprowadzić wyższy kurs, albo mówić o edukacji jako takiej. Nacisk na edukację pojawił się na czele tylko ze względu na ówczesny system edukacji w Atenach. Platon był przeciwny kupowaniu wiedzy, co według niego było ohydnym przestępstwem niż kupowanie mięsa i napojów. Platon mocno wierzył w system edukacji państwa.

Utrzymywał pogląd, że bez wykształcenia jednostka nie zrobi nic więcej niż pacjent, który wierzy w wyleczenie się z własnego kochającego lekarstwa bez rezygnacji z luksusowego sposobu życia. Dlatego Platon stwierdził, że edukacja dotyka zła u korzenia trawy i zmienia cały światopogląd.

To dzięki edukacji zasada sprawiedliwości została właściwie utrzymana. Edukacja była pozytywnym miernikiem działania wymiaru sprawiedliwości w idealnym stanie. Platon był przekonany, że korzeniem wady jest przede wszystkim niewiedza i tylko dzięki właściwej edukacji można się nawrócić na cnotliwego człowieka.

Głównym celem teorii edukacji Platona było zakazanie indywidualizmu, zniesienie niekompetencji i niedojrzałości oraz ustanowienie zasady skuteczności. Promowanie dobra wspólnego było głównym celem edukacji platońskiej.

Wpływ na system edukacji Platona :

Platon był pod silnym wpływem spartańskiego systemu edukacji, choć nie do końca. System edukacji w Atenach był kontrolowany prywatnie, w przeciwieństwie do Sparty, gdzie edukacja była kontrolowana przez państwo. Spartańska młodzież została nakłoniona do ducha militarnego, a system edukacji był nastawiony na ten cel.

Jednak systemowi brakowało aspektu czytania i pisania. Co ciekawe, wielu Spartan nie potrafiło czytać ani pisać. Dlatego można stwierdzić, że system Spartan nie wytwarzał żadnego rodzaju potencjału intelektualnego u człowieka, co spowodowało, że Platon odrzucił w pewnym stopniu spartańską edukację. Platoniczny system edukacji jest w rzeczywistości mieszanką Aten i organizacji Sparty. To dlatego, że Platon wierzył w zintegrowany rozwój ludzkiej osobowości.

Edukacja kontrolowana przez państwo :

Platon wierzył w silną edukację kontrolowaną przez państwo zarówno dla mężczyzn, jak i kobiet. Był zdania, że ​​każdy obywatel musi być obowiązkowo wyszkolony, aby pasował do jakiejś konkretnej klasy, a mianowicie, rządzącej, walczącej lub klasy produkującej.

Edukacja musi być jednak przekazywana wszystkim na wczesnym etapie bez jakiejkolwiek dyskryminacji. Platon nigdy nie słusznie twierdził, że system edukacji był nastawiony na tych, którzy chcą stać się władcami idealnego państwa i ten szczególny aspekt wzbudził powszechną krytykę.

Plato's Scheme of Education:

Platon był zdania, że ​​edukacja musi się rozpocząć już w młodym wieku. Aby upewnić się, że dzieci dobrze się uczą, Platon nalegał, aby dzieci wychowywały się w hale i zdrowym środowisku, a atmosfera wszczepiała idee prawdy i dobra. Platon uważał, że wczesna edukacja musi być związana z literaturą, ponieważ wydobywa to, co najlepsze z duszy. Badanie musi być w większości związane z opowiadaniem historii, a następnie przejść do poezji.

Po drugie, muzyka i sztuka trzecia były przedmiotem wczesnej edukacji. Platon wierzył w regulację koniecznego kroku w kierunku uwarunkowania jednostki. Dla większej wygody system edukacji Platona można ogólnie podzielić na dwie części: edukację elementarną i szkolnictwo wyższe.

Podstawowa edukacja:

Platon był zdania, że ​​przez pierwsze 10 lat powinno się kształcić głównie fizycznie. Innymi słowy, każda szkoła musi mieć gimnazjon i plac zabaw, aby rozwinąć sylwetkę i zdrowie dzieci i uczynić je odpornymi na jakąkolwiek chorobę.

Oprócz tego wychowania fizycznego, Platon polecił także muzykę, która przyniosła pewne wyrafinowanie w ich charakterze i pożyczyła łaskę i zdrowie duszy i ciału. Platon przepisał także przedmioty takie jak matematyka, historia i nauka.

Jednak te przedmioty muszą być nauczane przez wygładzenie ich w wiersz i pieśni i nie wolno ich zmuszać do dzieci. Dzieje się tak dlatego, że według Platona wiedza nabyta pod przymusem nie ma nic wspólnego z umysłem. Dlatego uważał, że edukacja nie może być wymuszona, ale powinna stać się swego rodzaju rozrywką, ponieważ umożliwi nauczycielowi zrozumienie naturalnej skłonności umysłu dziecka. Platon podkreślał także w edukacji moralnej.

Wyższa edukacja:

Według Platona, dziecko musi zdać egzamin, który określi, czy kontynuować naukę w wieku 20 lat. Osoby, które nie zdały egzaminu, zostały poproszone o podjęcie działań w społecznościach takich jak przedsiębiorcy, urzędnicy, pracownicy, rolnicy i jak.

Ci, którzy zdali egzamin, otrzymają kolejne 10 lat nauki i treningu w ciele i umyśle. Na tym etapie, oprócz nauk fizycznych i matematycznych, nauczano przedmiotów takich jak arytmetyka, astronomia, geometria i dialektyka. Ponownie w wieku 30 lat uczniowie musieliby przystąpić do kolejnego egzaminu, który byłby testem eliminacyjnym, o wiele poważniejszym niż pierwszy test.

Ci, którzy nie odnieśli sukcesu, staną się asystentami wykonawczymi, pomocniczymi i oficerami wojskowymi państwa. Platon stwierdził, że w oparciu o ich możliwości kandydaci będą mieli przypisaną konkretną dziedzinę. Ci, którzy zdali egzamin, otrzymają kolejne 5 lat zaawansowanej edukacji w dialektyki, aby dowiedzieć się, kto był w stanie uwolnić się od percepcji zmysłowej.

System edukacji nie zakończył się tutaj. Kandydaci musieli uczyć się przez kolejne 15 lat, aby zdobyć praktyczne doświadczenie w dialektyki. W końcu, w wieku 50 lat, ci, którzy wytrzymali trudny i szybki proces wychowania, zostali wprowadzeni do ostatecznego zadania rządzenia swoim krajem i innymi istotami.

Oczekiwano, że królowie spędzą większość czasu na poszukiwaniach filozoficznych. Tak więc, po osiągnięciu doskonałości, władcy będą sprawować władzę tylko w najlepszym interesie państwa. Idealny stan zostałby zrealizowany, a jego ludzie byliby sprawiedliwi, szczerzy i szczęśliwi.