Społeczne konsekwencje podziału pracy

Społeczne konsekwencje podziału pracy są następujące:

Podział pracy towarzyszy każdemu systemowi produkcji. Mówiąc prosto, oznacza to różnorodność ról w przedsiębiorstwie i ma zastosowanie do wszystkich czynników produkcji. Jest określany jako specjalizacja pracowników w poszczególnych częściach lub operacjach procesu produkcyjnego.

Zdjęcie dzięki uprzejmości: southeastern.edu/acad_research/depts/soc_cj/images/env_soc_march_01.jpg

Podział pracy oznacza różnorodność zasad w ramach tego samego przedsiębiorstwa, mających zastosowanie do wszystkich czynników produkcji, spowodowanych tak wieloma przyczynami, takimi jak geografia, szkolenie, siła fizyczna, rodzaj produktu i technologia. Szybki wzrost wiedzy, postęp naukowy i kapitałochłonna produkcja techniki umożliwiły jednostkom specjalizację w określonej dziedzinie nauki. Wymaga to społecznego podziału pracy.

Podział pracy może być zdefiniowany jako specjalizacja osób w poszczególnych działaniach. Może być prosty lub złożony. Prosty podział pracy oznacza ograniczenie aktywacji do określonego zawodu lub handlu ". Kiedy praca w ramach tego samego zawodu jest dalej dzielona na procesy, każda osoba otrzymująca określony proces, mamy tak zwany złożony podział pracy.

We współczesnym społeczeństwie przemysłowym podział pracy jest skomplikowany. Prosty podział pracy istnieje we wszystkich społeczeństwach. Jest do pewnego stopnia naturalny. Podział pracy w społeczeństwie przemysłowym jest obszerny ze względu na niewielkie role, które technologia musi wykonywać.

Funkcje przyznane pracownikom są specyficzne albo na podstawie jego kwalifikacji, albo stają się specyficzne, gdy dorasta on w swojej pracy.

Stopień specjalizacji, jej niewielka forma i rozległy charakter sprawiły, że podział pracy stał się swoistą cechą kultury przemysłowej. Stało się przedmiotem wielkiego zainteresowania. Według Durkheima we współczesnych społeczeństwach podział pracy jest głównym źródłem spójności społecznej lub solidarności społecznej.

Wyróżnił dwa rodzaje solidarności - mechaniczne i organiczne. W społeczeństwach pierwotnych brak lub niewielki podział pracy prowadzi do "mechanicznej solidarności" opartej na homogeniczności umysłowej i moralnej jednostek. Kiedy podział pracy staje się wielki, prowadzi do specjalizacji pracy i zanikania homogeniczności umysłowej i moralnej jednostek. To rodzi "organiczną solidarność".

Społeczne konsekwencje podziału pracy:

Żadne nowoczesne społeczeństwo nie może działać bez podziału pracy. Jest nieodłączną cechą nowoczesnego systemu przemysłowego. Oto zalety podziału pracy.

Analizując społeczne funkcje podziału pracy, Durkheim starał się pokazać, że we współczesnych społeczeństwach podział pracy jest głównym źródłem spójności społecznej lub solidarności. Wizualizował nowoczesne społeczeństwo jako społeczeństwo organicznej solidarności.

Podział pracy obejmuje dywersyfikację ról, a tym samym oferuje możliwość stylu życia.

Zapewnia wzrost indywidualności i indywidualnego potencjału.

Neguje konieczność represyjnego prawa, ponieważ wzmacnia solidarność i zbiorowość.

Członkowie społeczeństwa rozwijają silne poczucie współzależności.

Utrzymując regularne kontakty między pracą a kapitałem, niebezpieczeństwo dezintegracji gospodarczej i społecznej może zostać zatrzymane.

Podział pracy wymagał intensywnego szkolenia pracowników, a tym samym uzyskania odpowiedniego rodzaju pracy.

Obiecuje pracownikom pełne możliwości kariery. Podział pracy, w nowoczesnym społeczeństwie kapitalistycznym, zwiększył wydajność produkcyjną człowieka, w wyniku czego społeczeństwo jest w stanie wytwarzać więcej dóbr i zapewniać więcej wolnego czasu dla jednostek.

Ale w kapitalizmie podział pracy ma oddzierżawiający wpływ. Marks był bardziej krytyczny wobec koncepcji podziału pracy. Durkheim również wyraził się z powodu podziałów pracy. Wskazuje, że podział pracy może raczej zmniejszyć niż promować spójność społeczną we współczesnych społeczeństwach przemysłowych.

Wyróżnia dwie zasadnicze anormalne formy podziału pracy - "anomiczny" i "wymuszony" podział pracy. "Anomiczny" podział pracy jest warunkiem skrajnej specjalizacji pracy, w której jednostka izoluje się w swojej specjalizacji. Wymuszony podział pracy odnosi się do stanu, w którym jednostki nie wybierają zawodu swobodnie, ale są do nich zmuszani. Stąd rodzą się konflikty klasowe.

Według Karola Marksa następujące są poważne wady podziału pracy:

Pracownik nie ma wyboru w wyborze pracy.

Pracownik pracuje nie dlatego, że czerpie z pracy jakąkolwiek satysfakcję z pracy, ale dlatego, że musi się utrzymać.

Bardzo trudno jest określić wkład pracownika w proces produkcyjny, a zatem jego praca nigdy nie jest szacowana. Otrzymuje wynagrodzenie za mniej niż produkuje.

Wywołało liczne zło przemysłowe i społeczne. Odpowiadał za hodowlę niepokojów przemysłowych. Zwiększa ryzyko bezrobocia.

Tendencje kapitalistyczne karmiono poprzez podział pracy prowadzący do podziału społeczeństwa na dwie wyjątkowo antagonistyczne klasy, stwarzające poważne wyzwania dla organizacji społecznej i normalnego życia.

Podział pracy odgrywa kluczową rolę w rozwoju różnych systemów społeczno-gospodarczych i tworzeniu stratyfikacji społecznej.

Powstał proces alienacji. Pracownik jest wyobcowany w stopniu, w jakim prerogatywa i środki decyzyjne są wywłaszczane przez rządzących przedsiębiorców. Dlatego praca jest zewnętrzna dla pracownika ... nie spełnia się w swojej pracy, ale zaprzecza sam sobie ... pracownik czuje się w domu w czasie wolnym, podczas gdy w pracy czuje się bezdomny. Jego praca nie jest dobrowolna, ale narzucona.

Konkludując, kapitalizm, który stymulował i utrzymywał podział pracy, powodował dezorganizację społeczną. Durkheim w pełni rozwinął ten aspekt. Podział pracy wpłynął zatem na tradycyjne społeczeństwo. Było wielkie zaniepokojenie destrukcyjnym wpływem uprzemysłowienia i podziału pracy.

Rodzaje wymiany:

Podział pracy i posiadanie różnych rzadkich dóbr przez osoby i grupy powoduje, że wymiana jest konieczna dla osiągnięcia wyższego poziomu wydajności w produkcji. Wymiana oznacza dawanie lub przyjmowanie w zamian za coś innego. Opiera się na wzajemnej satysfakcji. To zachęta do interakcji społecznych. Według GC Homons: "Jest to działanie, materialne i niematerialne i mniej lub bardziej satysfakcjonujące lub kosztowne, między co najmniej dwiema osobami".

Istotą wymiany jest zwrot wartości. Jest to naturalne ogniwo w łańcuchu konsumpcji produkcji. Pozostało tak od prymitywnej lokalnej erze handlu wymiennego do naszych rozwijających się gospodarek i międzynarodowego handlu. Wymiana odbywa się w każdej gospodarce, nawet najbardziej prymitywnej. Zawsze istniała współzależność grupowa. Wraz z rosnącymi złożonościami gospodarczymi kręgi wymiany zawsze się rozwijały.

Istnieje sześć możliwych rodzajów wymiany: towary dla towarów, usługi dla usług, towary dla usług, pieniądze dla towarów, pieniądze za usługi i pieniądze za pieniądze. Istnieje wiele różnych sposobów wymiany. W każdym społeczeństwie instytucje regulujące wymianę są po prostu ważne w ramach gospodarki, podobnie jak instytucje własności i podziału pracy.

Ma własny system regulacyjny. HM Johnson omówił rodzaje wymiany:

Bezpośrednia wymiana:

Można dokonać rozróżnienia między wymianą bezpośrednią a pośrednią. Istnieje kilka form każdego z nich. Cztery formy bezpośredniej wymiany to barter, administrowany handel, wymiana za pomocą pieniędzy bez stałych cen i wymiany pieniędzy.

1. Handel wymienny:

Barter to usługa wymiany na usługi, dobra dla usług i towarów dla towarów. Barter był ważnym systemem wymiany, zanim waluta stała się modna. Obejmuje to targowanie się i targi, chyba że wymiana jest określona przez normy lub zwyczaje.

2. Uprawniony handel:

Mówi się, że handel jest "administrowany", gdy ceny, zarówno w naturze, jak iw pieniądzu, są ustalane przez władzę polityczną.

3. Wykorzystanie pieniędzy bez stałych cen:

Jest to rodzaj wymiany, w którym ceny są ustalane, co do zasady, przez konkurencję między sprzedażami z jednej strony i między kupującymi z drugiej. Dzieje się tak dlatego, że na prawie wszystkich rzeczywistych rynkach istnieją elementy monopolistyczne, które ograniczają mniej lub więcej konkurencję.

4. Money Barter:

W tej formie bezpośredniej wymiany, jakiś towar - to znaczy pewne samo w sobie wartościowe dobro - służy również jako środek wymiany, z dość dobrze uznaną równoważnością, według liczby lub wagi lub jakości, do wielu innych towarów. Jednym z najlepszych przykładów jest wykorzystanie ryżu jako "pieniędzy" przez Ifugao na Filipinach.

Handel pieniędzmi jest powszechnie praktykowany wraz ze zwykłym barterem; ułatwia jedynie wymianę osób o różnych potrzebach. Jedną z wielkich zalet "prawdziwych" pieniędzy jest to, że poszerza on możliwy rynek dla towaru, który chce się rozporządzać. Nie trzeba "spotykać się z kimś innym, kto ma dokładnie to, czego chce w zamian, jeden sprzedaje za pieniądze, a następnie kupuje od kogoś, czego się chce.

Definicja "prawdziwych" pieniędzy jest oczywiście arbitralna. Istnieje wiele przejść. Pod względem funkcjonalnym pieniądz to wszystko, co jest szeroko stosowane w następujący sposób:

1. Jako środek wymiany. Jest to jedno z najważniejszych zastosowań pieniędzy.

2. Jako standard wartości. Zdarzają się przypadki, w których rachunki są utrzymywane w kategoriach uznanej jednostki, mimo że nie istnieje wymierny środek wymiany.

3. Jako środek płatniczy. Płatność dotyczy nie tylko wymiany, ale także grzywien.

4. Jako zapas wartości. Jedną z zalet "prawdziwych" pieniędzy jest to, że nie muszą być spożywane w określonym czasie, podobnie jak ryż, na przykład; nie musi też być wymieniany z określonym czasem, aby nie pogorszyła się fizycznie.

Wymiana pośrednia:

Istnieje kilka form "pośredniej" wymiany. W tym kontekście HM Johnson omówił tylko dwie, wymianę prezentów i redystrybucję.

1. Wymiana prezentów:

Wymiana prezentów jest prawdopodobnie najczęstszą formą wymiany wśród ludzi pierwotnych. Jedna strona giełdy pozornie czyni czysty prezent, towar lub usługę drugiemu bez wyraźnego porozumienia lub porozumienia dotyczącego korzyści zwrotu.

Wymiana jest najbardziej prawdziwie ekonomiczna; kiedy każda strona transakcji nabywa coś, czego chce i nie może łatwo zapewnić sobie innego. Jeśli wymiana gospodarcza jest przede wszystkim integracyjna, symbolizuje przyjazną postawę i cementuje relacje społeczne. Pośrednio jednak ceremonialna wymiana darów ma funkcje gospodarcze. Zapewnia dodatkowe motywy do produkcji.

2. Redystrybucja:

Redystrybucja, druga forma pośredniej wymiany "oznacza, że ​​produkty grupy są łączone, fizycznie lub przez przywłaszczenie, a następnie ponownie rozprowadzane wśród członków. Ponownie (podobnie jak w wymianie darów) nie ma wpływu na równość traktowania, udział w wartości godziwej ani zapłatę za wartość. Wzorzec społeczny charakteryzuje się centryczno-peryferyjnymi punktami związanymi z punktem centralnym ".

Wymiana odnosi się do procesu przydzielania lub dystrybucji rzadkich dóbr i usług wśród członków społeczeństwa. Według Karla Polanyi istnieją trzy podstawowe tryby alokacji. Są to wzajemna wymiana, redystrybucja i wymiana rynkowa.

Każda gospodarka empiryczna wykazuje przynajmniej jedną z tych zasad dystrybucji. Większość charakteryzuje się wszystkimi trzema. Wzajemność wiąże się z wymianą towarów między ludźmi, którzy są związani nierynkowymi i niehierarchicznymi relacjami między sobą.

Najbardziej żywy system wzajemności opiera się na relacji pokrewieństwa. W większości społeczeństwa przedindustrialnego wymiana ceremonialna jest jedną z głównych form wymiany. Wymiana "Wasi" i "Kula" wśród wyspiarzy trobriandzkich to przykłady wymiany odpowiednio użytkowych i nieużytecznych towarów.

Wymiana prezentów we współczesnym społeczeństwie jest również przykładem wzajemnej wymiany. Po drugie, redystrybucję definiuje się jako systematyczny przepływ towarów z centrów administracyjnych i ich ponowne przydzielenie przez władze w centrum. Pokala wśród Wysp Trobriandzkich i system Jajmani w tradycyjnych Indiach są również przykładem wymiany redystrybucyjnej, oprócz nowoczesnego podziału dóbr.

Po trzecie, istotną formą wymiany jest rynkowa wymiana towarów i usług określona przez prawo podaży i popytu. Giełda może mieć dwa rodzaje. Pierwszym z nich jest Giełda Monetized, która obejmuje pieniądz ogólnego przeznaczenia, który służy jako środek wymiany i jako standard wartości. Drugi to giełda barterowa, w której nie biorą udziału pieniądze powszechnego przeznaczenia.