Domeny modernizacji: Modernizacja ekonomiczna, polityczna i społeczno-kulturowa

Niektóre z głównych dziedzin modernizacji są następujące: 1. Modernizacja gospodarcza 2. Modernizacja polityczna 3. Modernizacja społeczno-kulturowa.

Modernizacja ma miejsce we wszystkich trzech dziedzinach życia społecznego, a mianowicie w społeczno-kulturalnym, politycznym i gospodarczym, choć zakres modernizacji niekoniecznie jest w nich jednolity.

1. Modernizacja gospodarcza:

Modernizacja gospodarcza odnosi się do zmiany perspektywy osiągnięcia zysku, racjonalnej działalności gospodarczej, częstego korzystania z zaawansowanej technologii i konsekwentnych wysiłków zmierzających do wprowadzenia innowacyjnych zmian w systemie produkcyjnym. Gospodarka agrarna, która była zorientowana tylko na konsumpcję, przekształciła się w przemysłową.

Gospodarka przemysłowa ma ludzi z temperamentem przedsiębiorczym, motywem zysku z zachłannością oraz racjonalnymi i naukowymi poglądami na przedsiębiorczość, którzy nadmiernie wykorzystują wyrafinowaną nowoczesną technologię.

Nawet rolnictwo we współczesnym społeczeństwie przyjęło charakter przemysłowy, w którym rolnik jest dość racjonalny w rolnictwie. Korzystają z technologii rolniczej i starają się produkować zgodnie z wymaganiami rynku. Hodowla prowadzona przez rolnika jest dość naukowa. W przednowoczesnej gospodarce rolnictwo było zorientowane na konsumpcję, a do uprawiania rolnictwa wykorzystywano konwencjonalne metody.

Stosunki gospodarcze we współczesnej gospodarce są prawnie umowne, podczas gdy w tradycyjnej gospodarce stosunki te były zwyczajowe. Właściciele mieli zwyczajowe prawa w stosunku do dzierżawców rolnych i robotników rolnych, a płace płacone przez właścicieli ziemskich pracownikom były tylko zwyczajowo decydowane.

Urbanizacja i modernizacja gospodarki idą w parze i promują się nawzajem. Urbanizacja rozszerza kulturę przedsiębiorczości i przemysłową. Ludzie pod wpływem kultury miejskiej są nastawieni na racjonalną działalność gospodarczą, mają wysoką motywację do osiągnięć i są zmotywowani do dążenia do zysku.

Kultura miejska promuje osobowość przedsiębiorczą. Urbanizacja to proces, w którym siła robocza przechodzi z rolnictwa do produkcji i innych sektorów spoza agrarnych. Nadmierne wykorzystanie technologii w sektorach przemysłowych i nieprzemysłowych.

Rosnący konsumpcjonizm jest kolejnym wskaźnikiem modernizacji gospodarczej. Ludzie są coraz bardziej zainteresowani nadmiernymi zakupami. Rozwijają nawyk konsumowania coraz częściej i zmieniają artykuły dość często. Globalizacja odegrała rolę katalizatora w procesie modernizacji gospodarczej.

2. Modernizacja polityczna:

Nowoczesny system polityczny był wielką zmianą polityczną, która nastąpiła po Europejskim Odrodzeniu, co spowodowało oddzielenie kościoła od państwa. Ci dwaj byli zjednoczeni w okresie przed-renesansowym. Rewolucyjna zmiana, która wprowadziła nowoczesne systemy polityczne oparte na zasadach równości, wolności i demokracji oraz państwa, została całkowicie uwolniona spod kontroli Kościoła i uznana za świecką.

Państwo świeckie oznacza, że ​​państwo nie będzie ani praktykować religii, ani ingerować w praktykę religii przez swoich obywateli. Nie pozwoli też żadnemu obywatelowi nadużywać religii, aby uzyskać polityczny przebieg. Demokracja jest najbardziej akceptowalną i najnowocześniejszą formą rządów.

Nie ma prawie żadnego państwa na świecie, które nie jest w części lub w pełni demokratyczne. Jest to najbardziej humanitarny system polityczny. Podstawowe preambuły demokracji to równość, wolność i braterstwo. Ludzie są świadomi politycznie i czujni wobec swoich praw i obowiązków jako obywatele.

Człowiek politycznie nowoczesny bierze czynny udział w politycznym procesie kraju. Podejmowane są starania, aby wybory w kraju były wolne i sprawiedliwe, a wszyscy obywatele mają równe prawa i możliwości uczestniczenia w procesach politycznych. Zdrowa i skuteczna modernizacja polityczna polega na tym, że znajdujemy zadowoloną publiczność.

Politycznie nowoczesne społeczeństwo to społeczeństwo obywatelskie, które jest bardzo energiczne i działa jako strażnik w interesie rodaków. Społeczeństwo obywatelskie aktywuje się, gdy państwo na ogół nie wypełnia swoich obowiązków i nie jest w stanie zająć się swoimi obywatelami. Na tym etapie organizacje pozarządowe odgrywają istotną rolę w podejmowaniu pracy w celu spełnienia wymagań ludzi w danym kraju. W Indiach około 1600 organizacji pozarządowych ma międzynarodowe uznanie i działa dość celowo w takich sektorach jak edukacja, ochrona zdrowia i środowiska.

3. Modernizacja społeczno-kulturalna:

Modernizacja jest zasadniczo procesem zmiany kultury, która prowadzi do racjonalnego i naukowego światopoglądu oraz nowych wartości społecznych, dzięki którym zachodzą zmiany w systemach społecznych, gospodarczych i politycznych. Pod wpływem modernizacji widoczne zmiany, które zaszły w tradycyjnej indyjskiej strukturze społecznej, a także w większości tradycyjnych społeczeństw świata, pochodzą z autorytaryzmu, demokracji, partykularyzmu do uniwersalizmu, holizmu do indywidualizmu, etniczności do humanizmu., dogmatyzm i emocjonalność do racjonalności, wspólna rodzina do rodziny nuklearnej, przypisany status do osiągnięcia statusu, nierówność wobec równości, męski szowinizm do upodmiotowienia kobiet itp.

Społeczeństwo indyjskie przeszło wiele modernizacji. Na tradycje i zwyczaje związane z kastą, rodziną, małżeństwem i religią mają wpływ współczesne wartości. Na przykład system kastowy doświadczył drastycznych zmian w swoich tradycyjnych cechach. Mobilność zawodowa, która była tylko minimalna w wielu kastach związanych z zawodami, stała się teraz szybka i zróżnicowana.

Nie są już ludzie zmuszani do przestrzegania tradycyjnych norm kastowych i stylu życia. Nie jest już autorytetem osoby sprawowanej lub dopuszczalnej jedynie dla tego, że urodził się w wyższej kasty. Nie istnieje już obowiązkowa, zwyczajowa i wyzyskująca wiejska gospodarka jajmańska.

Proces sanskrytyzacji, w którym niższe kasty, w celu wzmocnienia swojej pozycji w społeczeństwie, nie tylko wykazywały tendencję do podążania za kulturą i stylem życia wyższych kast, ale także odmawiały wykonywania pracy służebnej, którą wykonywali dla wyższych kasty w średniowieczu XX wieku były efektem modernizacji. Od lat osiemdziesiątych proces sanskrytyzacji osłabł, gdy niższa kasta uciekła się pod większym wpływem modernizacji politycznej i rozpoczęła, integrując się, by wyłonić się jako potężna siła polityczna.

Różnice w cechach tradycyjnych i współczesnych społeczeństw w tych dziedzinach są następujące:

Powyższe biegunowości nie są schludne i ekskluzywistyczne i mają tylko heurystyczne znaczenie. Różne społeczeństwa istnieją gdzieś pomiędzy tymi biegunowymi przeciwstawnymi cechami, w zależności od ich dostępu do technologii, środków masowej komunikacji, innych ułatwień infrastrukturalnych i zdolności do przystosowania się do nowych wyzwań związanych ze zmianami. Te stanowiska społeczeństw nie są statyczne, ale są stale poddawane dynamizmowi.