Myśl komunistyczna: przydatne uwagi na temat myśli komunistycznych

Myśl komunistyczna pojawiła się jako alternatywa dla dominujących zachodnich teorii państwa i społeczeństwa. Kilka pojęć liberalizmu, propagowanych i propagowanych przez zachodnich filozofów XVII wieku, nie zajęło się kwestią społecznej emancypacji ludzkości.

Komunizm jest ruchem opartym na zasadzie egalitarnej komunalnej własności całej własności, która od początku XX wieku była główną siłą w polityce światowej. Myśl komunistyczna wywodzi się z Manifestu komunistycznego Karola Marksa i Fryderyka Engelsa, zgodnie z którym kapitalistyczny, oparty na zyskach system własności prywatnej zostaje zastąpiony przez społeczeństwo komunistyczne, w którym środki produkcji są własnością wspólnotową.

Proces ten, zainicjowany przez rewolucyjne obalenie burżuazji, przechodzi okres przejściowy naznaczony etapem przygotowawczym socjalizmu. Komunizm odnosi się do politycznej, ekonomicznej i społecznej teorii marksistowskich myślicieli lub życia w warunkach rządów partii komunistycznej.

Początkowo sam Marks próbował praktykować teorię komunizmu w kilku stanach Europy. Chociaż nie udało mu się przeprowadzić żadnej udanej rewolucji w Europie, marksiści i rewolucjoniści w innych miejscach, wykorzystali jego dzieła. Komunizm stał się praktyką dla wielu reformatorów społecznych.

Najważniejszym praktykiem marksizmu był nie kto inny jak Lenin z Rosji, który w rzeczywistości był odpowiedzialny za potwierdzenie tej teorii po raz pierwszy. Tymczasem sam Lenin opracował własną teorię komunizmu, stosując ją w swoim społeczeństwie.

Po sukcesie rewolucji rosyjskiej wiele partii socjalistycznych w innych krajach stało się partiami komunistycznymi, dzięki lojalności w różnym stopniu Komunistycznej Partii Związku Radzieckiego. Po drugiej wojnie światowej reżimy nazywające siebie komunistami przejęły władzę w Europie Wschodniej. Później Mao Tse Tung dostosował tę teorię do warunków chińskich i ustanowił państwo socjalistyczne w Chinach.

W 1949 r. Komuniści w Chinach, dowodzeni przez Mao Zedonga, doszli do władzy i założyli Chińską Republikę Ludową. Wśród innych krajów Trzeciego Świata, które przyjęły komunistyczną formę rządu w pewnym momencie były: Kuba, Korea Północna, Wietnam, Kambodża, Angola i Mozambik.

Od początku lat 70. termin "euro-komunizm" był używany w odniesieniu do polityki partii komunistycznych w Europie Zachodniej, która próbowała zerwać z tradycją bezkrytycznego i bezwarunkowego wsparcia Związku Radzieckiego. Partie te były aktywne politycznie i wybornie istotne we Francji i we Włoszech. Co więcej, włoski marksista Gramsci również przyczynił się do tej myśli.

Inicjował koncepcje, takie jak hegemonia i formacja społeczna, i stapiał idee Marksa, Engelsa, Spinozy i innych w ramach tak zwanej dominującej tezy ideologicznej. Na początku lat 80. prawie jedna trzecia światowej populacji żyła w państwach komunistycznych.

Wraz z upadkiem rządów komunistycznych w Europie Wschodniej od końca lat 80. i rozpadem Związku Radzieckiego w 1991 r., Wpływy komunizmu zmniejszyły się w Europie, ale około jedna czwarta światowej populacji nadal żyje pod rządami komunistów.

Tymczasem w marksizmie pojawiły się teorie, które zakwestionowały, dlaczego komunizm w Europie Wschodniej nie został osiągnięty po socjalistycznych rewolucjach. I w odpowiedzi wskazał na takie elementy, jak presja zewnętrznych kapitalistycznych państw, względne zacofanie społeczeństw, w których miały miejsce rewolucje, oraz pojawienie się biurokratycznej warstwy lub klasy, która zatrzymała lub przekierowała prasę przejściową w jej interesie.

Marksistowscy krytycy sowieckiego komunizmu odnosili się do systemu sowieckiego, wraz z innymi państwami komunistycznymi, jako "kapitalizmu państwowego", argumentując, że sowiecki system daleki był od komunistycznego ideału Marksa.

Twierdzili oni, że elita biurokratyczna państwa i partii działała jako zastępcza klasa kapitalistyczna w mocno scentralizowanym i represyjnym aparacie politycznym. W przeciwieństwie do tego, nie-marksiści często stosowali ten termin do każdego społeczeństwa rządzonego przez partię komunistyczną i do każdej partii aspirującej do stworzenia takiego społeczeństwa.

W naukach społecznych społeczeństwa rządzone przez partie komunistyczne różnią się od siebie kontrolą pojedynczych partii i ich socjalistycznymi podstawami ekonomicznymi. Podczas gdy antykomuniści stosowali koncepcję "totalitaryzmu" w tych społeczeństwach, wielu socjologów zidentyfikowało możliwości niezależnej działalności politycznej w nich oraz podkreśliło ich ciągłą ewolucję aż do punktu rozpadu Związku Radzieckiego i jego sojuszników w Europie Wschodniej podczas pod koniec lat 80. i na początku lat 90.