Krytyka przeciwko doktrynie totalitaryzmu
Krytyka przeciwko doktrynie totalitaryzmu!
Z wyjątkiem jego zwolenników, totalitaryzm przyciąga krytykę ze wszystkich. To właśnie ta ideologia pogrążyła świat w katastrofalnej wojnie i spowodowała niezliczone cierpienia i upokorzenia dla ludzi w domu. Prof. Hallowell uważa to za "polityczną manifestację duchowej, społecznej i politycznej anarchii".
Główna krytyka totalitaryzmu jest następująca:
1. Totalitaryzm nie jest systematyczną doktryną, a jak zauważył prof. Hasold Saski, "to nic innego jak źle dobrana szmata, w której wszystkie rodzaje pozostałości po najróżniejszych filozofiach szukają miejsca". Jest to w najlepszym razie oportunistyczny zbiór często sprzecznych idei i istnieje wielka rozbieżność pomiędzy jego wypowiedziami i praktyką.
2. Liberalni krytycy totalitaryzmu twierdzą, że jest on niszczycielski dla indywidualnej wolności i autonomii, ponieważ podporządkowuje jednostkę absolutnemu autorytetowi państwa i traktuje go jako zwykły środek służący końcowi państwa. Poza tym nie wierzy w naturalną równość człowieka, a jej poparcie dla kultu bohatera i społecznej wyższości Niemców sprzyja doktrynie regresywnej najgorszego typu.
3. Państwa totalitarne były zaprzysięgłymi wrogami pluralizmu i konstytucjonalizmu. Ustanawiając monopol na jedną partię polityczną i znosząc wolną i otwartą konkurencję dla władzy politycznej, utorowali drogę monopolowi władzy politycznej i reglamentacji społeczeństwa. Totalitaryzm gloryfikuje siłę i przemoc i wykorzystuje je do doprowadzenia do całkowitej zgodności i bezwarunkowego posłuszeństwa.
Ma niewielki szacunek dla zasad konstytucyjnych i kanonów moralnych. Jeśli w ogóle podąża za zasadą, jest po prostu zasadą, że władza jest jedynym dobrem, a te wartości wiążą się tylko z tymi środkami, które ją podtrzymują i powiększają.
Tak więc totalitaryzm jest całkowitym zaprzeczeniem liberalnej wiary w racjonalność człowieka i możliwość rządów poprzez dyskusję. Jak zauważył prof. Laski, faszystowskie państwo "jest potęgą zbudowaną na terrorze i zorganizowaną i utrzymywaną przez lęk przed terrorem".
4. Totalitaryzm wyraża agresywny imperializm. Wspiera politykę intensywnego uzbrojenia i militaryzacji kraju. Uwielbia wojnę, bo wojna czyni człowieka cnotliwym, jednoczy i umacnia naród. Państwa totalitarne zaprzeczyły, że w stosunkach międzynarodowych istniało coś takiego jak prawo międzynarodowe, które powstrzymywało państwa od nielegalnego i nieetycznego postępowania.
Nic dziwnego, że reżimy totalitarne Niemiec, Włoch i Japonii uznano za poważne zagrożenie dla cywilizacji. Profesor Laski miał rację, gdy zauważył, że faszystowski reżim był zasadniczo rządem gangsterów i wyjętych spod prawa ludzi, którzy polegali na ich przetrwaniu w nieustannej wojnie domowej i trwającym międzynarodowym konflikcie na zewnątrz.
5. Marksiści byli także surowymi krytykami totalitaryzmu, który uważali za dekadencyjny kapitalizm. Tworząc mit narodu, próbował podkopać walkę klasową z jednej strony i rozwinąć międzynarodowy komunizm z drugiej. Włoski marksista Gramsci zarzucił faszystowskiemu rządowi zachowanie kapitalistycznej "hegemonii" w społeczeństwie obywatelskim.
