Koncepcja małżeństwa w hinduizmie - esej
Przeczytaj ten obszerny esej na temat małżeństwa w hinduizmie!
Małżeństwo jest jedną z najważniejszych instytucji każdego społeczeństwa. We wszystkich społeczeństwach - czy proletariacie, słabo rozwiniętych i rozwiniętych - społeczni antropologowie odkryli jakąś formę krycia, pewien stopień społecznej regulacji nad relacjami seksualnymi. Każde społeczeństwo reguluje zachowania seksualne swoich członków.
Zdjęcie dzięki uprzejmości: upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/80/Hindu_Bride, _Ahmedabad, _Gujarat.jpg
Dlatego w każdym społeczeństwie znajdujemy normy regulujące stosunek płciowy między mężczyzną a kobietą. Te złożone normy stanowią instytucję małżeństwa. W instytucji małżeństwa mamy związek mężczyzny i kobiety. Związek taki, zdefiniowany kulturowo i społecznie akceptowany, jest ustanowiony przez pewne zasady religijne lub społeczne.
W historii małżeństwa ludzkiego Westermarck definiuje małżeństwo jako "stosunek jednego lub więcej mężczyzn do jednego" lub więcej kobiet, co jest uznawane przez zwyczaj lub prawo i wiąże się z pewnymi prawami i obowiązkami, zarówno w przypadku wchodzenia partii do związku, jak i przypadek dzieci z niego urodzonych ". Tak więc definicja Westermarcka zawiera nie tylko aspekt biologiczny (seksualny), ale także aspekt społeczny małżeństwa.
Według Rivers małżeństwo jest związkiem między dwoma przeciwnymi regulującymi ich stosunek płciowy. Jest to zorganizowana instytucja regulująca ich relacje seksualne.
Na podstawie tych i innych definicji możemy krótko zdefiniować małżeństwo jako społeczność przez usankcjonowane połączenie mężczyzn i mężczyzn.
Instytucja hinduskiego małżeństwa jest jednym z godnych uwagi wkładów starożytnych hinduskich socjologów w dziedzinie hinduskiej organizacji społecznej. Małżeństwo jest uważane za święte. Bogowie są małżeństwem. Kiedy Hindus zstąpi z adoracji Absolutu i przyjmie nabożeństwo do osobistego Boga, jego Bóg zawsze jest małżonkiem. Nie czci kawalera ani dziewicy. Śiwa jest Ardha-Narishwar, a jego obraz oznacza kooperatywne, ale łącznie pełne męskie i kobiece funkcje najwyższej istoty. Ortodoksyjne małżeństwo hinduskie jest sanskarą, ostatnią z dziesięciu nakazaną przez święte pisma hinduskie.
Hinduskie małżeństwo dosłownie oznacza ceremonię "zabrania" pannę młodą do domu pana młodego. Hinduskie małżeństwo różni się od instytucji małżeństwa w innych społeczeństwach. Według Prabhu, "hinduska Vivaha (małżeństwo) jest w istocie rytuałem i formalnością, oczywiście, bardzo ważnymi, przez które musi przejść jednostka, aby móc zacząć swoje drugie życie w Grihasthasrama. Znaczenie vivaha odnosi się głównie do ceremonii "odwiezienia" oblubienicy do domu oblubieńca. Ale od dawna odnosi się do całej ceremonii lub małżeństwa.
Według KM Kapadia,
"Hinduskie małżeństwo jest społecznie uznanym związkiem mężczyzny i kobiety dążącym do dharmy, prokreacji, przyjemności seksualnej i przestrzegania pewnych zobowiązań społecznych".
To właśnie dzięki małżeństwu relacja między mężczyzną a kobietą jest społecznie uznawana.
RN Sharma definiuje małżeństwo hinduskie jako,
"Sakrament religijny, w którym mężczyzna i kobieta związani są stałym związkiem z duchowych, społecznych i fizycznych celów dharmy, prokreacji i przyjemności seksualnej".
Małżeństwo hinduskie nie jest umową społeczną, lecz sakramentem. Ponieważ małżeństwo jest święte, żadna ze stron nie może rozpuścić go według własnego uznania. Strony małżeństwa są ze sobą związane aż do śmierci któregokolwiek z nich. Małżeństwo uważa się za nierozerwalne. Traktowano to jako przymierze między dwiema rodzinami, a nie zwykłe zjednoczenie dwóch osób.
Małżeństwo było społecznym obowiązkiem wobec rodziny i wspólnoty i nie było pojęcia o indywidualnych interesach. Małżeństwa były w dużej mierze zaaranżowane przez rodziców. Miłość nie była niezbędna jako podstawa małżeństwa. Miłość między mężem i żoną była wynikiem małżeństwa w hinduskim świetle, a nie wstępem do niego.
Małżeństwo między hinduistami jest obowiązkowe, ponieważ Wedy nakazują hindusowi, aby wraz ze swoją żoną wykonywał swoją Dharmę. Vedy uważają vivaha lub małżeństwo za jeden z ważnych "Sarira Samskaras" lub sakramentów uświęcających ciało Dlatego ich wedyjskie zalecenie, które każdy Hindus powinien przejść przez sakrament małżeństwa w odpowiednim wieku.
Człowiek nie jest uważany za doskonałego, dopóki nie jest żonaty, a żona jest źródłem Puruszarthów, nie tylko Dharmy, Arthy i Kamy, ale nawet Moksha. Ci, którzy mają żony, mogą wywiązać się ze swoich zobowiązań na tym świecie (Kriyavantah), ci, którzy mają żony, naprawdę prowadzą życie rodzinne, a ci, którzy mają żony, mogą prowadzić pełne życie. Podobnie nacisk kładzie się również na małżeństwo kobiet. Na przykład Narada powiedział, że jeśli kobieta pozostaje niezamężna, nie może osiągnąć zbawienia. Dlatego małżeństwo jest ważną instytucją dla Hindusów.
