Socjologia rozwoju - oddział socjologii

Socjologia rozwoju - oddział socjologii!

Istnieje kilka gałęzi socjologii, takich jak socjologia prawa, socjologia przestępczości, socjologia środowiska, socjologia zdrowia i medycyny, socjologia wsi, socjologia miast, socjologia przemysłowa i socjologia polityczna.

Socjologia rozwoju jest również gałęzią socjologii. Bada interfejs warunków społeczno-kulturowych i procesów rozwoju. Ta dyscyplina zakłada, że ​​każdy aspekt rozwoju zależy w dużym stopniu od warunków socjologicznych społeczeństwa, które można zrealizować.

Na przykład:

ja. Rozwój gospodarczy zależy od rozwoju przedsiębiorczości, a przedsiębiorczość jest zjawiskiem społeczno-psychologicznym.

ii. Wzory rynkowe i konsumpcyjne są określane społecznie.

iii. Kilka warunków socjologicznych określa rozwój. Równość płci, edukacja kobiet i ich udział w ekonomicznej działalności zarobkowej, wzrost długości życia, wzrost umiejętności czytania i pisania, postęp demokracji, zmniejszenie umieralności niemowląt, zmniejszenie liczby zgonów matek, zmniejszenie liczby zgonów i liczby urodzeń to zjawiska socjologiczne, które w połączeniu determinują zakres rozwoju.

iv. Socjologia rozwoju zajmuje się nie tylko uprzemysłowieniem i wzrostem gospodarczym w danym kraju, ale również pyta o związki powstające w wyniku rozwoju gospodarczego.

Teorie niedorozwoju i zależności są zatem gorącymi przedmiotami socjologii rozwoju dzisiaj, ponieważ przepaść między bogatymi i biednymi krajami wzrasta, a te ostatnie są słabo rozwinięte i zależne od krajów rozwiniętych, które je eksploatują.

v. Tradycyjne społeczeństwa nie oferują wartości, które pomagają w rozwoju. Konformizm, nieustępliwość, dogmatyzm i irracjonalizm nie sprzyjają rozwojowi. Modernizacja jest podstawowym warunkiem wspierania rozwoju. Dlatego; większość cech modernizacji i rozwoju jest powszechna.

vi. Różnice między różnymi krajami i różnymi regionami danego kraju istnieją nie tylko ze względu na zróżnicowane warunki infrastrukturalne, ale przede wszystkim ze względu na zróżnicowane potencjały społeczno-kulturowe.

Zakres socjologii rozwoju najlepiej byłoby zrozumieć poprzez rozróżnienie między klasyczną ekonomią a ekonomią rozwoju, która pojawiła się w pierwszych latach drugiej połowy ubiegłego wieku.

Klasyczna lub tradycyjna ekonomia była czysto studium ekonomii politycznej, która zajmowała się relacją między polityką a ekonomią i analizowała ekonomiczne prawa monopolu i dominacji. Zarządzanie zasobami, rynkami i ich najlepszymi przywłaszczeniami oraz utrzymywanie wzrostu stanowią główną podstawę badań.

Ekonomika rozwoju ma znacznie szerszy zakres badań. Według posła Todara, ekonomia rozwoju, oprócz zajmowania się wydajnym przydzielaniem istniejących, rzadkich zasobów produkcyjnych i ich trwałym wzrostem w czasie, musi również uwzględniać mechanizmy gospodarcze, społeczne i instytucjonalne, zarówno publiczne, jak i prywatne, niezbędne dla szybka (przynajmniej według standardów historycznych) i na dużą skalę poprawa poziomu życia dla ubogich, niedożywionych, niepiśmiennych ludzi w Afryce, Azji i Ameryce Łacińskiej.

Ekonomia rozwoju dotyczy zatem w dużym stopniu przekształceń strukturalnych i instytucjonalnych oraz rozwoju człowieka. Socjologia rozwoju jest bardzo zbliżona do ekonomiki rozwoju, z tą tylko różnicą, że ta pierwsza lokalizuje socjologiczne prawa i sfery, które przyczyniają się do rozwoju i jakie społeczne i kulturowe konsekwencje wynikają z rozwoju, podczas gdy ta druga zajmuje się śledzeniem warunków kulturowych i instytucjonalnych. które determinują rozwój w społeczeństwie.

Todaro jest przekonany, że ekonomia jest nauką społeczną. Zajmuje się ludźmi i systemami społecznymi, poprzez które organizują swoje działania, aby zaspokoić swój podstawowy materiał (żywność, schronienie, ubrania) i potrzeby niematerialne (edukacja, wiedza, duchowe spełnienie). Ekonomia nie może domagać się ani praw naukowych, ani uniwersalnych prawd.

Dochodzenia i analizy ekonomiczne nie mogą zatem zostać po prostu usunięte z kontekstu instytucjonalnego, społecznego i politycznego, zwłaszcza gdy trzeba stawić czoła ludzkim dylematom głodu, ubóstwa i złego stanu zdrowia, które nękają większą część światowej populacji.

Todaro twierdzi, że konieczne jest uznanie wartości etycznych lub normatywnych za to, co jest lub nie jest pożądaną główną cechą dyscypliny gospodarczej w ogóle, a w szczególności ekonomii rozwoju.

Koncepcje lub cele, takie jak równość ekonomiczna i społeczna, eliminacja ubóstwa, powszechna edukacja, wzrost poziomu życia, narodowa niezależność, modernizacja instytucji, udział polityczny i gospodarczy, demokracja obywatelska, samodzielność i osobiste spełnienie - wszystko to wynika z subiektywnej wartości sądy o tym, co jest dobre i pożądane, a co nie.

Socjologia rozwoju jest zatem dziedziną nauki społecznej, która bada rozwój ekonomiczny z punktu widzenia rozwoju społecznego. Próbuje zbadać powiązania między sferami społeczną, kulturową, polityczną i instytucjonalną oraz poziomami rozwoju gospodarczego w społeczeństwie.

Dyscyplina stara się zrozumieć, w jakim stopniu czynniki społeczne, kulturowe, polityczne i instytucjonalne ułatwiają lub hamują rozwój. Ostatecznym celem przedmiotu jest prześledzenie pozaekonomicznych czynników rozwoju gospodarczego.

Socjologia rozwoju nie dotyczy przede wszystkim analizy rozwoju gospodarczego na poziomie mikro i makro pod względem wielkości rozwoju gospodarczego związanego ze zmiennymi ekonomicznymi. Uwzględnia wyniki ekonomiczne jedynie w celu oceny roli czynników społecznych i kulturowych w tym zakresie i sugeruje społeczno-kulturowe wymogi rozwoju.

Natomiast socjologia rozwoju koncentruje się przede wszystkim na naturze relacji powstających między narodami i różnymi regionami w kraju. Relacje, które do tej pory obserwowali ekonomiści i socjologowie, są zasadniczo zależne, ponieważ natura rozwoju jest kapitalistyczna, czego naturalnym następstwem jest niedorozwój i zależność. Teoria systemu światowego jest intelektualnym produktem ubocznym tego rodzaju rozwoju.