Edukacja wartościowa: cel, znaczenie i efektywne zarządzanie
Po przeczytaniu tego artykułu dowiesz się o edukacji wartości: 1. Cel edukacji wartości 2. Znaczenie edukacji wartości 3. Efektywne zarządzanie.
Cel edukacji wartości:
Głównym celem edukacji wartości jest uwzględnienie istotnych wartości w zależności od celów, mogą być wartościami indywidualnymi, społecznymi i narodowymi, na przykład w Indiach, stan Maharashtra przyjął następujące wartości, które należy wpoić uczniom przez edukację.
Są to: wrażliwość, punktualność, schludność, postawa naukowa, godność pracy, sportowiec, równość, braterstwo, patriotyzm, sekularyzm, współpraca, tolerancja, szacunek dla starszych, brak przemocy, integralność narodowa, powszechne braterstwo.
System edukacji powiązany z naszym dziedzictwem kulturowym z jednej strony i ekonomicznym i naukowym, z drugiej strony jest jedynie wykonalnym medium, które pozwala nam z powodzeniem podążać w kierunku XXI wieku. Jest to uniwersalne spojrzenie, które prowadzi do wygnania wszelkich złych wpływów, które mogą być przesądami, nienawiścią lub nietolerancją.
Świat staje się jednym, dążymy do ustanowienia globalnej cywilizacji i kontemplujemy jeden rząd w przyszłości. Gdyby różnice między wschodem i zachodem zginęły, a wartości podobne byłyby zuniwersalizowane.
Według Johna Deweya "Wartość oznacza przede wszystkim nagradzanie, szacowanie, aprobowanie, szacowanie, oznacza akt pielęgnowania czegoś, utrzymywanie go w czystości, a także działanie polegające na ocenienie natury i ilości wartości w porównaniu z czymś innym" . Wartości są nieodłączną częścią filozofii narodu i jego systemu edukacyjnego.
Wartości są wiodącymi zasadami życia, które sprzyjają zdrowiu fizycznemu, społecznemu i psychicznemu. Wdrożenie pożądanych wartości uważa się za konieczne w ramach edukacji iw tym celu nauczyciele, instytucje edukacyjne i ogół społeczeństwa powinni być przygotowani.
Zaobserwowano, że następuje erozja wartości społecznych i moralnych systemu. Indyjska psyche jest głęboko zakorzeniona w duchowym systemie wartości, opartym na tysiącach lat wspólnego dziedzictwa kulturowego, a system edukacyjny pozbawiony wartości kulturowych nie jest pusty w treści, ale również nieodpowiedni.
Wartości kultury i nauki należy integrować proporcjonalnie w taki sposób, aby kultura działała jak katalizator dla zaostrzenia naukowego temperamentu młodości narodu.
System edukacyjny powinien zapewniać obywatelom estetyczne i jakościowe życie, oprócz osiągania celów ekonomicznych i naukowych. Inwazja mediów elektronicznych w naszym kraju jeszcze bardziej zwiększyła znaczenie wpajania i prezentacji wartości kulturowych w naszym społeczeństwie.
Znaczenie edukacji wartości:
W istniejącym systemie edukacyjnym kładzie się większy nacisk na indywidualizm, konkurencję, płynność słowną lub zdolności językowe i zwykłe pozyskiwanie informacji, to po prostu niewystarczające i duży nacisk będzie musiał być położony na edukację wartości.
Ponieważ nadszedł czas, aby ukształtować cywilizacyjną spójność reformy z szeroko akceptowaną narodową tożsamością kulturową, w której wartości społeczne i rozwój mogą naturalnie wzmacniać się.
Wartości kulturowe muszą zostać określone dla standardowych programów nauczania w całym kraju. Wartość edukacji powinna być obowiązkowo przekazywana do poziomu szkoły średniej. Ocena edukacji wartości powinna być rutynowa i powinna opierać się na codziennych obserwacjach uczniów przez nauczycieli i rówieśników i powinna być odpowiednio monitorowana przez administratora, a także przez rodziców.
W edukacji wartości człowiek jest obiektem i jest powiedziane, że moralność jest złapana i nie jest nauczana, a zatem osoba wcielająca wartości moralne musi mieć bardzo wysoki poziom moralny.
Innymi słowy, nauczyciele, którzy nadają te wartości, muszą być wybierani w taki sposób, aby był on rezerwą tych wartości i zdolności do przekształcania ich wśród uczniów z aktywnym udziałem i utrzymaniem dobrego środowiska, a także wszyscy nauczyciele powinni być w stanie zasugerować nowe projekty, a jednocześnie powinni być w kontakcie z rodzicami z całym sercem wspierając wpajanie takich wartości.
Od lipca 1997 r. Rząd Maharashtra wprowadził "Paripath" w tym celu we wszystkich szkołach. Stwierdzono, że pomimo wysiłków podejmowanych przez edukatorów, administratorów i ich realizatorów z pomocą nauczycieli oczekiwane rezultaty nie były wizualizowane.
Przyczyny nieuzyskania oczekiwanych wyników i pogorszenia tych wartości w trzech aspektach są odpowiedzialne. To są:
(1) Instytucje edukacyjne,
(2) Społeczeństwo,
(3) Administracja.
Wszystkie te czynniki są zaangażowane w pogorszenie wartości. Jest rzeczą oczywistą, że aby uniknąć pogorszenia, należy podjąć wysiłki na wszystkich trzech poziomach i nieuchronnie nauczyciel odgrywa ważną rolę w tym zakresie.
Ważne jest, aby zawsze mieć nauczycieli o wysokim znaczeniu i moralności. Szanowanie samych nauczycieli powinno być mocno wspierane przez społeczeństwo. Bez wątpienia możliwe jest efektywne wpajanie tych wartości zgodnie z oczekiwaniami.
Od ostatnich dwóch lat w Maharashtra podejmowane są wysiłki na wszystkich poziomach, aby wpajać te wartości. Rząd Maharashtra wprowadził paripath od ostatnich dwóch lat we wszystkich szkołach. Paripath to poranna modlitwa, na początku dnia szkolnego, składająca się z hymnu narodowego, przysięgi, pieśni religijnych, opowiadań moralnych, dobrych, nowin, maunów.
(A) 1. Wszyscy nauczyciele byli zdania, że paripath jest niezbędny.
2. Skutki opowiadań moralnych są bardziej skuteczne.
3. Obserwuje się pozytywną zmianę w zachowaniu ucznia.
(B) W innym podjętym badaniu zaobserwowano, że zajęcia w ramach programu nauczania, które są niezbędne do wpajania wartości, są organizowane w większości szkół, ale rzadko są organizowane w szkołach wyższych i na poziomie uniwersyteckim.
(C) W innej ankiecie opartej na badaniu edukacji wartości poprzez zajęcia pozalekcyjne w okręgu Jalnym i na podstawie ustaleń tego badania, sporządzono następujące zalecenia:
1. Edukacja kulturalna musi być częścią składową.
2. Kandydaci na nauczycieli powinni być zasobami kulturowymi i posiadać odpowiednie zaplecze historii, kultury i dziedzictwa artystycznego tego obszaru.
3. Tworzenie sieci instytucji zaangażowanych w takie działania jest niezbędne do utrzymania wysokiego poziomu szkoleń, takich jak CCRT, NCERT, SCERT.
4. Wraz z wprowadzeniem edukacji moralnej w pierwszym okresie w planie lekcji, należy ocenić ocenę wartości kształcenia.
Aby osiągnąć oczekiwany cel, bardzo ważne staje się skoncentrowanie się na ważnych aspektach, a mianowicie na nauczycielach, administratorach i społeczeństwie.
Efektywne zarządzanie edukacją wartościową:
Sugerujemy następujące działania w celu efektywnego zarządzania edukacją o wartości, które są podane poniżej:
1. Paripath jest regularną działalnością szkolną, D.Ed. College, w B.Ed. Koledż College i Junior oraz Senior powinien być regularną działalnością.
2. Działania następcze powinny być prowadzone paripath, niektóre działania w oparciu o paripath powinny być zorganizowane.
3. Znane osoby, idealny wkład nauczyciela mogą zostać podjęte.
4. Poprzez podręczniki, zwłaszcza z pierwszych języków, należy prowadzić nauczanie, mając na uwadze, jakie wartości zostaną wpojone podczas każdej lekcji.
5. Media powinny interesować się edukacją nieformalną, literatura, seriale, filmy nie powinny zachęcać do fałszywego przekonania, seksu, przemocy.
W celu skutecznego zarządzania edukacją opartą na wartościach zalecamy następujące zalecenia:
1. Student powinien być nagrodzony za dobre nawyki i dobre uczynki na zgromadzeniu, które zainspirują drugiego ucznia.
2. Edukacja wartościowa powinna być obowiązkowo przekazywana do poziomu liceum. Ocena edukacji wartości powinna być rutynowa. Powinien być oparty na codziennej obserwacji ucznia przez nauczycieli i rówieśników.
3. Należy podkreślić nieformalne programy, takie jak wizyty edukacyjne, wymiana materiałów źródłowych, mobilne wystawy, regionalne seminaria, wizyty w kulturalnych i krajowych zabytkach i muzeach.
4. Wszyscy nauczyciele w szkole powinni być traktowani u nauczycieli edukacji wartości, a wszystkie przedmioty, w tym wychowanie fizyczne, mogą być wykorzystywane do wpajania właściwych wartości.
5. Należy tworzyć kursy zarówno na poziomie szkoły średniej, jak i na poziomie uniwersyteckim, mające na celu przekazanie dzieciom podstawowej wiedzy na temat mediów, ludzi i tradycji kulturowej.
6. Wymiana programów między różnymi państwami, krajami, badanie wzajemnych kultur i dzieła czytania i pisania powinny zostać podjęte w celu rozwinięcia ducha dobroci i wspólnego systemu wartości.
7. Program nauczania powinien być powiązany z integracją narodową, sprawiedliwością społeczną, produktywnością, modernizacją społeczeństwa oraz kultywowaniem wartości moralnych i społecznych.
8. Zajęcia ponadprogramowe mają wartości fizyczne, etyczne, estetyczne, rekreacyjne, psychologiczne, akademickie, społeczne, kulturowe i dyscyplinarne, ponieważ właściwy dobór zajęć jest ważną częścią organizacji.
9. Zajęcia równoległe, które są niezbędne do wpro- wadzania wartości, powinny być rygorystycznie ułożone.
10. Niezbędne jest tworzenie sieci takich instytucji, jak CCRT, NCERT, SCERT, aby ustanowić wysokie standardy w zakresie szkoleń, a wzmocnienie tych instytucji jest równie ważne.
11. Do wszechstronnego rozwoju uczniów należy zapewnić przygotowanie specjalnych nauczycieli przedmiotów takich jak wychowanie fizyczne, powołanie, muzyka, taniec.
12. Sztuk plastycznych, muzyki, twórczego pisania, lalkarstwa i teatru należy się miejsce w programie nauczania od szkoły do poziomu uniwersyteckiego.
13. Można przystąpić do studiów podyplomowych religii porównawczej.
14. Dość długi okres świadczenia usług społecznych powinien być wprowadzony przez wszystkie szkoły i uniwersytety.
15. Planowane paripath powinno być funkcją regularną, po której następuje wykonanie i ocena.
16. Student powinien prowadzić dziennik zajęć, a nauczyciel powinien to sprawdzać.
Zgromadzenie szkolne, paripath, zajęcia programowe i międzyszkolne, obchody świąt religijnych wszystkich religijnych, doświadczenie zawodowe, gry zespołowe i sportowe, kluby tematyczne, programy usług socjalnych - wszystko to może pomóc we wpajaniu wartości współpracy, dyscyplina i odpowiedzialność społeczna.
Ta wartość edukacji nie powinna być skierowana tylko do dzieci, które są w szkole, ale także do tych, którzy są poza nią. Nawet rodzice, osoby niepiśmienne, neoliteracy powinni być zaangażowani w projekt. W rzeczywistości całe społeczeństwo musi być zaangażowane w proces edukacji o wartości.
W kraju rozpoczęto edukację wartościową poprzez centra kształcenia ustawicznego z umiejętności czytania i pisania. Paripath należy ułożyć w środku. Neo-literat zna wiele zapisów moralnych, powinna być wymiana myśli, doświadczeń. Poprzez opowieści moralne, gry uliczne, koncepcje czytania, pisania i liczenia można również wprowadzić w klasach czytania i pisania.
Kultura czytania powinna być rozwijana również w neoploteatycznym. Edukację moralną należy prowadzić zarówno metodami bezpośrednimi, jak i pośrednimi, poprzez sugestie, a także poprzez dyskusję i nauczanie. Poważną wadą programu nauczania jest brak zabezpieczenia dla edukacji w zakresie wartości społecznych, moralnych i duchowych.
W rzeczywistości całe społeczeństwo musi być zaangażowane w programy edukacji o wartości. Główną przyczyną dzisiejszych niepokojów w społeczeństwie jest pogorszenie wartości. Istnieje dysproporcja w idealnej sytuacji i obecnej sytuacji w społeczeństwie. Społeczeństwo jest pozbawione oddania i emocji, to dzięki zarządzaniu, wartości można wpajać i przywracać wsparcie i umacnianie wartości to potrzeba godziny.
Nastąpiła szybka erozja wartości etycznych i moralnych w społeczeństwie indyjskim po uzyskaniu niepodległości. Jako edukacja wartościowa oznacza pozytywne wysiłki na rzecz doprowadzenia do estetyki wartości fizycznych, intelektualnych, emocjonalnych, estetycznych, moralnych i duchowych u ludzi, tak więc obecnym celem powinno być ożywienie wartości w edukacji.
