Jakie racjonalne pomysły ekonomiczne odgrywają we wczesnej fazie brytyjskiej reguły w kształtowaniu polityki własności gruntów?

Uzyskaj odpowiedź: Jaką rolę odgrywały idee ekonomiczne we wczesnej fazie rządów brytyjskich w kształtowaniu polityki własności gruntów?

Idee ekonomiczne odegrały bardzo ważną rolę w kształtowaniu własności ziemi we wczesnych rządach brytyjskich. Wpływ fizjokratów w Stałym Osiedleniu i utylitarystów w Ryotwari wyraźnie to podkreśla.

Od 1770 r., Czyli jeszcze przed pojawieniem się Cornwallis, liczba urzędników firmy i europejskich obserwatorów, takich jak Alexander Dow, Henri Patullo, opowiadała się za tym, by podatek gruntowy był trwale ustalony. Mimo różnorodnej orientacji ideologicznej podzielali wspólną wiarę w fizjokratyczną szkołę myślenia o przyznawaniu pierwszeństwa rolnictwu w gospodarce kraju.

Zdjęcie dzięki uprzejmości: upload.wikimedia.org/wikipedia/en/2/24/East_india_company_factory_sonargaon2.jpg

Alexander Dow w swojej książce History of Hindustan przedstawił ideę stałego osadnictwa. Pomysł ten opracował Henri Patullo, ekonomista. Pomysł reorginizacji Zamindarów jako właścicieli gruntów lub trwałych podstaw został przedstawiony przez Philipa Francisa również jako ekonomistę.

Ostatecznie na stałe osiedlił się Lord Cornwallis w Bengalu i Bihar w 1793 roku, który uznał zamindarów za władcę ziemi.

W 1798 r., Kiedy Wellesley przybył do Indii, wydał rozkazy przedłużenia go do Prezydium Madrasu. Tutaj problemem było znalezienie sporej klasy Zamindar, jak w Bengalu. Jednak poszukiwano alternatywy, a w Zamindarze uznano wielokąty.

Ale zanim to zajdzie bardzo daleko. W brytyjskich kołach urzędowych narastało rozczarowanie trwałym osadnictwem, które nie zapewniało żadnych środków na zwiększenie dochodów rządu. Ta nieufność wobec wielkich władców ziemskich wynikała częściowo również z oświecenia Scottesa, który zainwestował w prymat w rolnictwo i świętował znaczenie rolników w rolniczych społeczeństwach.

Był to także czas, kiedy utylitarna idea zaczęła wpływać na planowanie polityki w Indiach, a wśród nich teoria renty Davida Ricardo wydawała się polować na rewizję istniejącego systemu. Czynsz był nadwyżką rolnika, tj. Dochodem pomniejszonym o koszty produkcji i pracy, a państwo miało uzasadnione roszczenie o udział w ich nadwyżce kosztem bezproduktywnych pośredników, których jedynym małżem był z powodu braku prawa do kultu.

Teoria podała więc argument, by wyeliminować Zamindara i odpowiednio większy udział w rosnących dochodach z nowego nabycia ziemi.