Human Evolution: krótki esej na temat ewolucji człowieka

Człowiek jest wytworem ewolucji. Dlatego ewolucja człowieka jest ściśle związana z pochodzeniem życia i jego rozwojem na powierzchni ziemi. Zwyczajowo mówi się o ewolucji "od ameby do człowieka", tak jakby ameba była najprostszą formą życia. Ale w rzeczywistości istnieje kilka organizmów prymitywniejszych od ameby, powiedzmy na przykład wirusy. Ewolucja od samo-replikującej się cząsteczki organicznej do pierwotniaka, jak ameba, jest najbardziej złożonym etapem ewolucji, który mógł pochłonąć ten sam zakres czasu od pierwotniaka do człowieka.

Termin "ewolucja" został po raz pierwszy zastosowany przez angielskiego filozofa Herberta Spencera w znaczeniu historycznego rozwoju życia. Od tego czasu ewolucja oznacza zmianę, chociaż termin ten można zdefiniować na kilka sposobów. W kontekście człowieka ewolucja biologiczna rozpoczęła się od "Pochodzenia życia". Na początku nic nie było. Pierwsze udane tworzenie protoplazmy zapoczątkowało życie, a jego ciągły rozwój prowadził do złożoności, aby stworzyć różne formy życia typu ewolucyjnego.

Około 10 miliardów lat po powstaniu wszechświata uformowała się ziemia. Życie na ziemi pojawiło się późno, prawie trzy miliardy lat temu. Z kilku ewolucyjnych problemów, być może pochodzenie życia jest najbardziej krytyczne, ponieważ nie ma w nim zapisów. Życie charakteryzuje się zdolnością do wykonywania niektórych ważnych czynności funkcjonalnych, takich jak metabolizm, wzrost i reprodukcja. W tej kwestii nie ma dwuznaczności. Ale to, w jaki sposób pierwsze życie przyszło na Ziemię, jest kwestią domysłów.

Starożytni myśliciele spekulowali, że życie powstało spontanicznie z nieorganicznych składników środowiska, tuż po uformowaniu się ziemi. Seria procesów fizjochemicznych była prawdopodobnie odpowiedzialna za to stworzenie. Arystoteles (384 pne do 322 r. Pne) był pionierem tej linii myślenia i nikt nie podniósł głosu przeciwko jego spekulacji do XVII wieku. Jednak w siedemnastym wieku włoski naukowiec Francesco Redi (1627 -1697) przeprowadził eksperyment z dwoma kawałkami mięsa.

Jeden z kawałków był cały czas przykryty, a drugi trzymany w otwartym miejscu. Po kilku dniach zbadał obie części bardzo ostrożnie. Zauważył, że muchy złożyły jaja na odsłoniętym kawałku mięsa i narodziło się tyle nowych much. Ale zakryty kawałek mięsa nie wytworzył żadnej nowej muchy, ponieważ nie było absolutnie żadnego dostępu do much.

Redi próbował ustalić, że żywe organizmy nie mogą powstać spontanicznie ze składników nieorganicznych. Mniej więcej w tym samym czasie Leuwenhock (1632-1723), badając kilka mikroorganizmów, takich jak pierwotniaki, plemniki, bakterie itp. Pod mikroskopem, oświadczył, że spontaniczne wytwarzanie jest możliwe dla mikroorganizmów. Później Louis Pasteur (1822 -1895) również wiele się nauczył dostarczać dowodów na poparcie spontanicznego stworzenia.

W rzeczywistości, naukowcy tego okresu byli zakłopotani, gdy dowiedzieli się, jak życie zaczęło się spontanicznie, jako przypadek. Filozofowie, myśliciele i naukowcy przedstawili swoje różnorodne myśli i propozycje dotyczące natury i mechanizmu powstania życia na Ziemi. Różne religie przedstawiły także różne koncepcje w tym kontekście.