Gandhowska ścieżka rozwoju

Gandhowska ścieżka rozwoju!

Gandhowska perspektywa rozwoju, do celów analitycznych, musi znajdować się w ogólnych teoretycznych ramach humanistycznej i moralistycznej filozofii społecznej, o których Gandhiji mówił nie tylko, ale także praktykował.

Jego punkt widzenia jest zakorzeniony w jego wierze w prawdę i brak przemocy. Zanim rozważymy podejście Gandhiji do rozwoju gospodarczego, musimy pamiętać o tym, że Gandhiji, proponując swój model rozwoju kraju, był emocjonalnie oskarżony o cel tworzenia nacjonalistycznego zapału i dlatego jego podejście do rozwoju było bardziej humanistyczne i nacjonalistyczny niż czysto ekonomiczny. Dlatego poglądy Gandhiji mogą rozczarować tych, którzy mają na myśli tylko racjonalne prawa ekonomiczne.

Gandhiji nienawidził "cywilizacji przemysłowej" i był zwolennikiem "cywilizacji rękodzieła". Według niego prawdziwa cywilizacja indyjska żyje w indyjskiej wiosce. Cywilizacja przemysłowa, która jest cywilizacją miejską Europy i Ameryki oraz kilku miast Indii, nie może trwać długo. To tylko cywilizacja rękodzielnicza wytrzyma i wytrzyma próbę czasu.

Gandhiji przewidywał odrodzenie wioski iw 1936 roku powiedział: "Ożywienie wsi jest możliwe tylko wtedy, gdy nie jest już eksploatowane. Uprzemysłowienie na skalę masową z konieczności doprowadzi do biernego lub aktywnego wyzysku mieszkańców wsi, gdy pojawią się problemy związane z konkurencją i marketingiem. Dlatego musimy skoncentrować się na tym, aby wieś była zamknięta ".

Gandhiji nie sprzeciwiał się użyciu nowoczesnych maszyn w przemyśle rękodzielniczym, o ile nie były one wykorzystywane jako środek wykorzystywania innych, a mieszkańcy wioski mogli sobie pozwolić na ich użycie. Był przeciwnikiem maszyn i technologii, które powodują, że większość ludzi jest bez pracy i znajduje się pod kontrolą garstki ludzi.

Maszyna umożliwia późniejszą produkcję na większą skalę, jak to ma miejsce w Ameryce. Produkcja powinna być w takim stopniu, aby zaspokoić potrzeby ubogich, a maszyna powinna być taka, aby mogła być kontrolowana i wykorzystywana przez wszystkich. Gandhiji w rzeczywistości nie był tak bardzo przeciwny użyciu maszyn i wielkich gałęzi przemysłu, jak eliminacja rękodzielnictwa i chałupnictwa, które stanowiły trzon indyjskich mas.

Wygląda na to, że Gandhiji ma sprzeczność. Gandhiji nie chciał, aby ludzie pozostawali jak żaby w studni lub podążali za cywilizacją przemysłową, tak jak rozwinęła się ona w Europie. Ponieważ był przekonany, że zło cywilizacji przemysłowej jest nieuchronne w systemie, który atakuje każde społeczeństwo, które je przyjmuje.

Ludzie znają gałęzie rozwoju przemysłowego w postaci zagrożenia dla istnienia struktury rodziny, społeczności wiejskiej, zmniejszenia liczby osób aktywnych gospodarczo, bezrobotnych itp.

Jednak w swoim późniejszym myśleniu Gandhiji zdawał się ograniczać potrzebę używania maszyn w robotach produkcyjnych, ale tylko w takim zakresie, aby mógł być używany przez każdego rzemieślnika w przemyśle rękodzielniczym i chałupniczym.

Był przeciwny użyciu maszyn do tego stopnia, że ​​większość robotników jest bez pracy, ponieważ eliminacja ubóstwa polega na tym, że wszyscy pracują. Gandhiji chciał osobliwej kombinacji rękodzieła i maszyny. Ta kombinacja umysłu i ręki może przynieść prawdziwe życie biednym ludziom.