Naturalizm: znaczenie, zasady i wkład

Przeczytaj ten artykuł, aby dowiedzieć się więcej o naturalizmie: - 1. Znaczenie 2. Formy 3. Niektóre podstawowe zasady 4. Naturalizm w edukacji 5. Cele wychowania 6. Naturalizm i program nauczania 7. Metody nauczania 8. Naturalizm i nauczyciel 9. Naturalizm i Dyscyplina 10. Ograniczenia 11. Wkład naturalizmu.

Znaczenie naturalizmu:

Naturalizm jest filozoficzną doktryną. Przeciwstawia się idealizmowi w interpretacji rzeczywistości.

Naturalizm dotyczy "naturalnego ja" lub "prawdziwego ja". Twierdzi, że ostateczną rzeczywistością jest materia, a nie umysł czy duch.

Naturalizm nie wierzy w spirytyzm. Zaprzecza istnieniu duchowego wszechświata - wszechświata idei i wartości.

Według naturalizmu świat materialny jest jedynym prawdziwym światem. To jedyna rzeczywistość. Ten materialny świat rządzi się systemem praw naturalnych, a człowiek, który jest stworzeniem materialnego świata, musi mu się poddać. Naturaliści uwzględniają faktyczne fakty, rzeczywiste sytuacje i realia. Dla nich natura jest wszystkim. To jest cała rzeczywistość.

Za wszystkim jest Natura. Zaprzecza istnieniu czegokolwiek poza naturą. Naturalizm wierzy, że wszystko pochodzi z natury i wraca do natury. Natura, zgodnie z naturalizmem, jest samowystarczalnym bytem. Jest samostanowiony i podlega własnym prawom.

Naturaliści widzą rzeczy takimi, jakimi są. Ujmują rzeczywistość taką, jaka jest w jej własnej naturze. Nie wierzą, że istnieją wartości duchowe lub absolutne prawdy. Naturalizm odwołuje się do takich pojęć, jak apetyty, emocje, instynkty i ewolucja. Według przyrodników instynkty są odpowiedzialne za wszystkie nasze działania - biologiczne, psychologiczne lub społeczne. Dla nich nie ma absolutnego dobra ani zła na świecie. Wartości życia, zgodnie z naturalizmem, są tworzone przez ludzkie potrzeby. Człowiek tworzy je, gdy reaguje na swoje otoczenie lub współdziała z nim. Musi przystosować się do otoczenia.

Według przyrodników istnieje wrodzona dobroć w człowieku. W człowieku istnieje wrodzona zdolność do moralności. Człowiek rodzi się rozumny. W ten sposób naturalistom czci się człowieka. Natura, zdaniem przyrodników, jest kompletna sama w sobie, ma swoje własne prawa. Dlatego nie wymaga od nas wglądu ani intuicji, aby zrozumieć Naturę.

Naturalizm uważa, że ​​umysł jest wypadkiem w procesie ewolucji i można go wytłumaczyć w kategoriach natury. Umysł jest funkcją mózgu, który ma naturę materialną. Umysł nie jest źródłem wiedzy; cała wiedza jest pozyskiwana z zewnątrz, a zmysły są bramami wszelkiej wiedzy.

Osobowość dziecka, według przyrodników, kształtowana jest przez:

(a) Endowment and

(b) Środowisko.

Środowisko jest dwojakiego rodzaju:

1. Materialne lub fizyczne środowisko

2. Środowisko psychiczne lub psychospołeczne.

Według przyrodników społeczeństwo jest przeznaczone dla jednostki, a nie jednostki dla społeczeństwa, ponieważ wierzy, że człowiek rodzi się dobrze. Jest skorumpowany przez społeczeństwo. Człowiek musi pozostać z dala od społeczeństwa, jeśli chce pozostać czysty i nieskażony.

Formy naturalizmu:

Naturalizm istnieje w różnych formach.

Z edukacyjnego punktu widzenia przyrodnicy mogą być pogrupowani w dwie formy:

1. Fizyczni przyrodnicy (instynktwiści):

Jest również znany jako materialny naturalizm. Ten typ naturalizmu kładzie nacisk wyłącznie na naturę fizyczną. Wierzy tylko w rzeczywistość przedmiotów materialnych i praw masy i ruchu. Człowiek jest tylko jednym z przedmiotów natury fizycznej, stworzeniem masy i ruchu.

Według tej formy naturalizmu umysł nie istnieje poza ciałem. Wszechświat rządzi się prawami natury. Fizyczni przyrodnicy twierdzą również, że człowiek rządzi się także tymi prawami. Uważają także, że nie tylko świat zewnętrzny, ale także ludzkie postępowanie regulują prawa naukowe. Nacisk kładzie się więc na charakter zewnętrzny.

Wewnętrzna lub duchowa natura człowieka jest mniej podkreślana. Ale edukacja jest raczej działalnością umysłową niż fizyczną. Stąd fizyczny naturalizm ma niewielki wpływ na teorię i praktykę wychowawczą. Naturaliści opowiadają się za rozwojem dziecka bez żadnych ograniczeń. Instynkty muszą mieć swoją własną drogę. Rozwój dziecka powinien pochodzić z wewnątrz, a nie z zewnątrz. Pozwól dziecku uczyć się samemu na łonie natury. Natura jest dla niego wspaniałą książką.

Interesy i predyspozycje dzieci powinny określać programy edukacyjne. Emile Rousseau miał być kształcony zgodnie z prawami natury, z dala od społeczeństwa. Dzieci powinny uczyć się z ich doświadczeń zmysłowych, ponieważ zmysły są bramami wiedzy. Pozwól im uczyć się poprzez własne doświadczenia.

2. Biologiczni naturaliści (darwinowie):

Darwin (1809-1882) i Lamarck (1744-1829) są największymi przedstawicielami "biologicznego naturalizmu". Swoje dane i pierwsze zasady czerpie z nauk biologicznych, a nie fizycznych. Z wielką wiarą w ewolucję biologiczną akceptuje człowieka jako najwyższą formę żywego organizmu w procesie ewolucyjnym.

Henri Bergson (1859-1951), francuski filozof Szlachetnego Laureata, rozwinął ten pomysł na wyższy wymiar. Bergson utrzymuje, że człowiek obdarzony jest siłą życiową, elan vital, will-to-power, will-to-live, "twórczym impulsem". Biologiczna natura człowieka składa się z "impulsów, instynktów i emocji, skłonności i skłonności. Dzieli się ze zwierzętami. To jest jego prawdziwa natura. Rozwija się i rozwija spontanicznie od wewnątrz.

Podstawowe punkty biologiczne naturalizmu są dwa:

(1) Każde stworzenie ma pragnienie życia i

(2) Stara się istnieć.

W walce o egzystencję umierają ci, którzy są sprawni, żyją, a ci, którzy nie są, umierają. Teorię najlepiej poznać jako "przetrwanie najsilniejszego" - termin wymyślony przez Herberta Spencera (1820-1903).

Według biologicznego naturalizmu samozachowanie jest pierwszym prawem natury. Życie, według biologicznych przyrodników, jest dynamicznym, ciągle zmieniającym się i ciągle rozwijającym się zjawiskiem. Dlatego człowiek musi dostosować się do zmieniającego się życia. Edukacja powinna być raczej dla zmian niż dla stabilności. Taka edukacja powinna być systematyczna, ewolucyjna i wzajemnie powiązana.

Naturaliści biologiczni postawili bardzo istotne pytanie: czy człowiek jest kształtowany przez siły środowiskowe Iris czy przez odziedziczone wyposażenie? Odpowiedź brzmi "według obu". Zarówno środowisko, jak i dziedziczność mają swoją rolę w kształtowaniu ludzi. Człowiek jest wytworem interakcji obu sił. Krótko mówiąc, człowiek jest "kompromitowaną osobowością".

Biologiczna szkoła naturalizmu kładzie duży nacisk na "inteligencję". Inteligencja jest bardzo pomocna w radzeniu sobie z doświadczeniami życia. Pomaga w rozwiązywaniu problemów życiowych i dostosowaniu jednostki do otoczenia. Ta forma naturalizmu ma wielki wpływ na teorię i praktykę edukacji. Utrzymuje ona, że ​​prawdziwa edukacja polega na modyfikacji i treningu instynktów i emocji człowieka. Ten pogląd jest ogólnie do zaakceptowania dla współczesnych nauczycieli.

Kilka podstawowych zasad naturalizmu:

1. Natura jest ostateczną rzeczywistością. Wszystko pochodzi od materii, wszystkie ostatecznie zostaną zredukowane do materii. Materia przybiera różne formy.

2. Umysł jest funkcjonowaniem mózgu, a mózg jest materią.

3. Wszystkie rodzaje czynności umysłowych - wyobraźnia, myślenie, rozumowanie itp. Są funkcjami mózgu.

4. Cały wszechświat rządzi się prawami natury, które są niezmienne. Nauka odkrywa tajemnice natury; stąd tylko ta wiedza jest prawdziwa, wywodząca się z nauki.

5. Nie ma Boga ani Ducha. Dlatego nie ma religii. Nie ma wyższych ani wiecznych wartości. Nie ma duchowego celu ani ideału ludzkiego życia. Sam człowiek tworzy wartości w interakcji ze środowiskiem, w którym się znajduje.

6. "Podążaj za naturą" to największy slogan naturalizmu w edukacji. Naturalny rozwój dziecka, zdaniem przyrodników, odbywa się w środowisku naturalnym, a nie w sztucznie zaprojektowanej atmosferze szkoły. W dziedzinie edukacji "Natura" jest używana w dwóch znaczeniach - jeden przekazuje fizyczną naturę, a po drugie "naturę dziecka", tj. Tendencje, impulsy, instynkty dziecka, z którym się rodzi.

Pierwszy to natura zewnętrzna; drugi to wewnętrzna natura. W wychowaniu dziecka należy wziąć pod uwagę jego całą naturę. "Natura dziecka nie jest statyczna, rośnie i rozwija się." Jest to dynamiczna edukacja, która ma pomóc w rozwoju i rozwoju dziecka.

7. Dziecko zajmuje centralne miejsce w procesie wychowawczym. Dziecko powinno być kształcone zgodnie ze swoją naturą. "To dziecko raczej niż wychowawca, szkoła, książka lub przedmioty studiów powinny być na pierwszym planie obrazu edukacyjnego". Należy unikać niepotrzebnej ingerencji ze strony rodziców lub nauczycieli.

Dzieci powinny być traktowane jak dzieci, a nie jak małe osoby dorosłe. Zamiast narzucać im pomysły dorosłych, niech mają możliwość formułowania swoich pomysłów poprzez osobiste doświadczenia. Nowoczesna edukacja jest pedo-centryczna.

8. Naturaliści opowiadają się za wolnością w edukacji. Tylko naturalnie, według wolności, dziecko może rosnąć w swój naturalny sposób. Wolność powinna być ruchem obrotowym, który powinien obrócić program edukacyjny. "Dziecko jest dobrym, a nie złym bytem; będąc dobrze urodzonym, pozostaje on dobry, gdy zniesiona zostanie wszelka okazja do strachu i nienawiści ".

9. Instynkty powinny być głównymi instrumentami edukacji. Należy je w pełni wykorzystać, aby zmienić zachowanie człowieka z "zachowania zwierząt" na "zachowania ludzkie".

10. Zmysły są bramami wiedzy. Prawdziwa wiedza przychodzi poprzez zmysły, dlatego też należy zapewnić zmysłowe doświadczenia dla skutecznego uczenia się.

Naturalizm w edukacji:

Naturalizm jako filozofia edukacji wywarł wielki wpływ na teorię i praktykę wychowania. "Odrzuca wszelkie zewnętrzne ograniczenia w edukacji i potępia wszelkie niepotrzebne formalności w edukacji.

W naturalistycznym systemie edukacji nie ma miejsca na klasę, podręczniki, rozkład zajęć, lekcje formalne, programy nauczania czy egzaminy. Metoda "kreda i rozmowa" nie ma zastosowania. Nauczyciel nie ma znaczącej roli do odegrania. Zewnętrzna dyscyplina nie ma miejsca w naturalistycznym systemie edukacji.

Jedyną dyscypliną stosowaną w tym systemie jest dyscyplina naturalnych konsekwencji. Naturalizm nie wierzy w formalną edukację. Dla przyrodników edukacja formalna jest sztuczna i błędna. Dobre wykształcenie można uzyskać tylko poprzez bezpośredni kontakt z naturą.

Naturalizm w edukacji oznacza doktrynę "podążania za naturą" w edukacji. Chce, aby cała edukacja była ściśle zgodna z naturą dziecka. Oznacza pełną swobodę, którą dziecko może otrzymać w procesie uczenia się. Zostaje sam, całkowicie za darmo. Pozwól mu uczyć się na kartach natury bez ingerencji z każdej strony. Zostaje wrzucony do Natury jako odkrywca i odkrywca.

Naturalizm podkreśla swobodną i spontaniczną ekspresję dziecka. Jego hasłem jest "Powrót do natury", jak wyjaśniono w Rousseau i Gandhiji. W ten sposób całe uczenie się dziecka będzie pochodzić z jego własnych doświadczeń i ich naturalnych konsekwencji. Całe jego wykształcenie będzie zgodne z naturalnymi prawami rozwoju człowieka.

Znaczna część ruchu naturalistycznego znajduje swoje korzenie na stronach Rousseau. Wprowadził dziecko na pierwszy plan areny edukacyjnej i stwierdził, że materiałem edukacyjnym powinny być fakty i zjawiska natury.

Naturalizm i cele kształcenia:

1. Naturaliści różnią się w odniesieniu do celu edukacji. W naturalistycznej szkole filozofii celem edukacji jest autoekspresja. Niektórzy naturaliści uważają człowieka za maszynę i uważają, że celem edukacji jest uczynienie ludzkiej maszyny tak doskonałą i wydajną, jak to tylko możliwe.

2. Według Spencera samozachowanie i samozadowolenie stanowią najwyższe dobro w życiu, a zatem prymitywne instynkty i naturalne impulsy powinny być używane w taki sposób, aby osiągnąć to najwyższe dobro.

3. McDougall (1871-1938), sławny wykładowca naturalistycznej szkoły psychologii, nie akceptuje teorii przyjemności. Uważa, że ​​nasze instynkty mają być ukierunkowane na pewne naturalne cele. Stąd celem wychowania według niego jest sublimacja rodzimych instynktów i energii jednostki - przekierowanie, koordynacja i harmonijne działanie rodzimych impulsów.

4. Według darwinowskiej szkoły przyrodników, celem edukacji powinno być "wyposażenie jednostki w walkę o byt, a tym samym zapewnienie jej przetrwania". Zdaniem Lamarckińczyków edukacja powinna umożliwić jednostce dostosowanie się do otoczenia. Jednostka musi być "w harmonii i dobrze przystosowana do otoczenia".

5. TP Nunu uważa "harmonijny, naturalny i autonomiczny rozwój jednostki w środowisku naturalnym" za główny cel edukacji. Dlatego uważa rozwój indywidualności za najwyższy cel edukacji.

Na poparcie tego mówi: "właściwym celem ludzkiego życia jest doskonałość jednostki". Jednocześnie uważa, że ​​ten rozwój indywidualności nie powinien odbywać się kosztem interesów społecznych. Każda osoba ma społeczną jaźń. Indywidualność rozwija się w społeczeństwie i poprzez społeczeństwo. Dlatego też indywidualne i społeczne interesy mogą być zagrożone przez uznanie uniwersalnych wartości w człowieku.

6. Oświadczenie naturalistycznego celu edukacji Rousseau jest najbardziej wszechstronne i przejrzyste. Edukacja, którą posiada, powinna zmierzać do rozwoju dziecka zgodnie z jego naturą.

Naturalizm i program nauczania:

Naturalne cele edukacji znajdują odzwierciedlenie w jej programie nauczania. Naturaliści zdecydowanie popierają włączenie do programu nauczania nauk przyrodniczych - takich jak fizyka, chemia, zoologia, botanika. Jeśli chodzi o język i matematykę, uważają, że tylko taka znajomość tych przedmiotów powinna zostać nabyta, co jest niezbędne w badaniach naukowych. Chcą także, aby uczeń nie pogrążył się w poezji i literaturze.

Naturaliści nie tylko podkreślają teraźniejszość, ale także przeszłość i przyszłość. Opowiadają się za włączeniem historii do programu nauczania, ponieważ zajmuje się dziedzictwem kulturowym rasy. Historia pomaga zrozumieć teraźniejszość w świetle przeszłości i prowadzi do przyszłości.

Naturalizm nie przywiązuje wielkiej wagi do spirytyzmu lub religii w programie nauczania. Jednocześnie nie uwzględnia muzyki i malarstwa w programie nauczania.

Naturaliści różnią się pod względem programu nauczania. Comenius chciał, aby wszystkie przedmioty były nauczane dla wszystkich mężczyzn. Ale Locke nie zgodził się z tym poglądem i powiedział, że nie jest możliwe nauczanie wszystkich przedmiotów dla wszystkich. Dlatego należy uczyć tylko tych przedmiotów, które są konieczne. Spencer opowiada się za włączeniem tylko tych przedmiotów do programu nauczania, który służy samozachowaniu, ponieważ jest to pierwsze prawo życia.

Daje bardzo wysokie miejsce nauce. Nie przywiązuje wagi do przedmiotów kultury. TH Huxley nie zgadza się ze Spencerem za nadanie nadmiernego znaczenia nauce. Chce, aby dzieciom nadawały się tematy literackie i kulturowe. Rousseau domagał się negatywnej edukacji dla dzieci i nie popierał formalnych podręczników. Naturaliści twierdzą ogólnie, że obecne doświadczenia, zainteresowania i działania dziecka powinny determinować wybór studiów.

Naturalizm i metody nauczania:

W metodach nauczania naturalizm jest buntem wobec starego, tradycyjnego i książkowego systemu edukacji. Nie przywiązuje zatem wagi do formalnych szkół i podręczników, ponieważ utrudniają one naturalny rozwój dzieci. Potępia uczenie się notatek i zachęca do uczenia się przez działanie. Podkreślają auto-edukację i samorozwój oraz uczenie się poprzez osobiste doświadczenie dziecka.

Wyznanie przyrodników to "podążaj za naturą", ponieważ dostarcza ona wszystkich praw do nauki. Naturalną metodą jest zbieranie bezpośrednich doświadczeń z natury, ludzi i rzeczy. Porada Rousseau brzmiała: "Nie dawaj uczniom lekcji werbalnych, powinien być nauczony przez samo doświadczenie." Cała wiedza musi wyłonić się z rzeczywistej sytuacji życiowej i doświadczenia.

Według przyrodników właściwą metodą przekazywania wiedzy naukowej jest obserwacja i eksperymentowanie. Odmawiają "metody kredowej i mówiącej". Pozwól dziecku odkryć prawdę. Taka była rada przyrodników. Opowiadali się za metodą heurystyczną. Pedocentryczność była kluczową nutą naturalistycznej metody.

Naturaliści mówią, że istnieją dwie metody nauczania - pozytywna i negatywna. Kiedy systematycznie i konsekwentnie podejmowane są wysiłki, aby narzucić dziecku wiedzę, nie biorąc pod uwagę jego zainteresowań i uzdolnień, nazywa się to pozytywną metodą nauczania.

W słowach Rousseau pozytywna edukacja to "taka, która ma tendencję do przedwczesnego formowania umysłu i instruuje dziecko w obowiązkach, które należą do człowieka. Jest to edukacja negatywna, gdy dziecko ma swobodę rozwoju ciała i zmysłów.

Rousseau definiuje negatywne wykształcenie jako "takie, które dąży do doskonalenia narządów, które są narzędziami wiedzy. Negatywna edukacja nie oznacza czasu bezczynności; daleko stąd. Nie daje cnoty, chroni przed występkiem; nie wpaja prawdy; chroni przed błędem. To usposabia dziecko, aby podążało ścieżką, która doprowadzi go do prawdy. "

Naturaliści nie chcą nakładać niczego na dzieci. Chcą, aby dzieci do wszystkiego doszły własnymi siłami. "Pedagog naturalistyczny pozwala dziecku postępować zgodnie z jego naturalnymi zainteresowaniami i mieć wolny wybór aktywności, bez ingerencji i udaremniania."

Naturaliści chcą "idealnego środowiska wolności dla rozwoju rosnącego dziecka". Metody przymusu nie są dozwolone dla przekazywania wiedzy. Drogą przyrodoznawczą jest "samokształcenie lub samokształcenie". Nie popierają one zbyt wiele nauczania, ale kładą nacisk na wiele doświadczeń edukacyjnych uczniów. Przywiązują dużą wagę do twórczych działań i autoekspresji.

Największą atrakcją dziecka jest zabawa. W związku z tym przyrodnicy nadali pierwszorzędne znaczenie metodzie gry. To zabawa pomaga dziecku w pełni wyrazić siebie. To w jego swobodnej zabawie dziecko najwyraźniej ujawnia swoją naturę i linie swojego naturalnego rozwoju.

Zabawa jest trybem edukacyjnym natury. Głównym celem edukacji powinien być zintegrowany rozwój dziecka. Jest to możliwe, jeśli każdemu dziecku wolno jest wzrastać we własnym tempie i zgodnie z własną naturą.

Naturalizm i nauczyciel:

Pedagog nie powinien ingerować w naturalny rozwój dziecka. Nie powinien narzucać mu ideałów i idei. Ma tylko pomóc dziecku w odkrywaniu prawdy. Powinien mieć krytyczne i naukowe skłonności umysłu i najwyższą cześć dla prawdy. Pedagog musi widzieć, że dziecko rozwija się swobodnie. Nie powinien podejmować sztucznego wysiłku, aby edukować dziecko.

Musi zapewnić odpowiednie możliwości i stworzyć warunki, które sprzyjają naturalnemu rozwojowi dziecka. Miejsce wychowawcy nie jest pierwotne, ale drugorzędne. Jest obserwatorem rozwoju dziecka, a nie dawcą informacji. Edukacja dziecka to swobodny rozwój jego zainteresowań i motywacji.

Rolą wychowawcy jest rola przyjaciela, filozofa i przewodnika. Taką rolę nauczyciela popierają wszyscy współcześni pedagodzy i wszystkie nowoczesne metody nauczania. Rousseau, Fichte, Montessori i Ross opowiadają się za nieinterweniowaniem nauczyciela w wychowaniu dziecka.

Twierdzą, że natura dziecka jest zasadniczo dobra, a każda interwencja jest zatem szkodliwa. Ross jest zdania, że ​​nauczyciel tylko "ustawia scenę, dostarcza materiały i możliwości, stwarza idealne środowisko i stwarza warunki sprzyjające naturalnemu rozwojowi", a następnie "cofa się w tle".

Naturalizm i dyscyplina:

Dla harmonijnego rozwoju dziecka powinien mieć swobodę planowania własnych działań. Ale ta wolność oznacza wolność jednostki, a nie wolność społeczną. Aby uregulować społeczeństwo szkolne, rząd jest wymagany, ale musi to być samorząd. Przyrodnicy nie wierzą w dyscyplinę opartą na sile zewnętrznej. Potępiają karę cielesną, która tłumi impulsy i instynkty dzieci.

Naturalizm oznacza politykę "dorywczą" w edukacji. Jedyną dziedziną, którą należy zastosować, jest dyscyplina naturalnych konsekwencji. Dziecko powinno być całkowicie wolne, aby mogło działać w dowolny sposób, a następnie musi stawić czoła konsekwencjom swoich działań.

Jeśli konsekwencje jego działania okażą się przyjemne i sprzyjające, zostanie powtórzone, a zatem nauczy się. Wręcz przeciwnie, jeśli konsekwencje działania zostaną uznane za nieprzyjemne, należy je zaniechać. W ten sposób siły przyjemności i bólu skutecznie nauczą dziecko dyscypliny.

Rousseau jest zdania, że ​​dzieci nigdy nie powinny być karane za swoje złe uczynki. Natura nie oszczędza nikogo. Każdemu działaniu nieuchronnie towarzyszą jego naturalne konsekwencje. Wszelkie niemoralne lub niepożądane działania spowodują nieprzyjemne konsekwencje, a te niekorzystne wyniki spowodują, że dana osoba uniknie powtórzenia takich działań w przyszłości. Herbert Spencer wspiera także doktrynę naturalnej dyscypliny.

Pragnie, aby dzieci zostały po to, by cierpieć z powodu nieprzyjemnych konsekwencji swoich złych działań i uczyć się od nich. Ale Spencer nie chce stosować tej zasady w okresie niemowlęcym. Mówi: "Trzyletniego urwisa, bawiącego się otwartą brzytwą, nie można pozwolić, by nauczył się przez tę dyscyplinę naturalnych konsekwencji, ponieważ konsekwencje mogą być zbyt poważne."

Ograniczenia naturalizmu:

1. Naturalizm ma swoje własne ograniczenia i wady. Zupełnie ignoruje duchowe i moralne aspekty ludzkiej natury. Całkowicie zaniedbuje rozwój moralny dziecka.

2. Naturalizm bierze pod uwagę jedynie obecne potrzeby dziecka i ignoruje jego przyszłe potrzeby oraz ostateczne cele i cele życia człowieka.

3. Naturalizm pozostawia dziecko wyłącznie dyscyplinie naturalnych konsekwencji, które często wiąże się z poważnym ryzykiem.

4. Naturalizm rzuca nauczyciela z doskonałą wiedzą i doświadczeniem na drugi plan. Zajmuje drugie miejsce w procesie wychowawczym.

5. Naturalizm pozwala dziecku na pełną wolność od samego początku życia, nawet jeśli nie nauczył się już właściwego korzystania z wolności. Jest to niewątpliwie bardzo ryzykowny eksperyment, ponieważ czasami wolność absolutna przeradza się w licencję. We wczesnym stanie życia pewne wskazówki są konieczne.

6. Naturalizm przywiązuje zbyt wielką wagę do zwierzęcej natury człowieka - jego instynktów, impulsów i emocji oraz całkowicie ignoruje duchowe i kulturowe wartości życia.

7. Naturalizm zbyt mocno kładzie nacisk na dziedziczność dziecka i zaniedbuje wpływ środowiska na "surową" naturę.

Wkład naturalizmu:

Naturalizm wywarł ogromny wpływ na współczesne teorie i praktyki edukacyjne.

Jego stałe wkłady w dziedzinie edukacji można podsumować:

1. "Podążaj za naturą" to słowo-zegarek naturalizmu. Wrodzona natura dziecka powinna rozwijać się w środowisku naturalnym, a nie w sztucznej atmosferze szkoły.

2. Instynkty, impulsy i emocje powinny stanowić podstawę wszelkiej edukacji dziecka. Według przyrodników instynkty powinny być głównym narzędziem edukacji.

3. Pedocentryczność jest kolejnym ważnym wkładem przyrodników w dziedzinie edukacji. W procesie wychowawczym dziecko zajmuje pozycję kluczową. "To dziecko raczej niż wychowawca, szkoła, książka lub przedmioty studiów powinny być na pierwszym planie obrazu edukacyjnego". Dzieci powinny być traktowane jak dzieci, a nie jako dorośli w miniaturze.

4. Swoboda dziecka to kolejna ważna cecha edukacji naturalistycznej. Dziecko powinno rozwijać się swobodnie zgodnie ze swoją naturą i tempem bez ingerencji ze strony wychowawcy lub rodziców. Prawdziwa edukacja ma miejsce, gdy natura, moce i skłonności dziecka mogą rozwijać się swobodnie przy minimum wskazówek. Naturaliści zdecydowanie popierają wolność dziecka.

5. Zmysły są bramami wiedzy. Edukacja jest bardzo skuteczna, jeśli chodzi o kanały sensoryczne. Jako takie, naturalistom wydaje się, że trening zmysłów jest bardzo ważny.

Podsumowując, można powiedzieć, że naturalizm zapewnił dziecku wolność, a następnie udało mu się uwolnić dziecko od tyranii sztywności, ingerencji i ścisłej dyscypliny. Naturalizm dał impuls nowym metodom psychologicznym w edukacji.

Wyrażanie siebie, podążanie za naturą, auto-edukacja, zabawa, Pedocentricism, sense-training, samodyscyplina i uczenie się przez działanie to jedne z głównych cech nowoczesnej edukacji.