Wartość edukacji i potrzeba jej wcielenia

Po przeczytaniu tego artykułu dowiesz się o wartości edukacji i potrzebie jej wcielenia.

Zmiany społeczne, kulturowe i techniczne ostatnich czasów spowodowały zmianę w systemie wartości naszego społeczeństwa. Ludzie różnych warstw społeczeństwa różnią się pod względem poglądów i priorytetów, w wyniku czego nie ma określonego systemu wartości, który byłby wzorcem życia ludzi.

W rzeczywistości wielu szuka wartości, które czynią życie bardzo znaczącym i celowym. Ale istnieje rozbieżność między tym, co mówimy a tym, co się robi. Patenty oferują jeden zestaw, wartość, projekty szkolne inny zestaw wartości, a religia proponuje kolejny zestaw moralizacji.

Nowoczesne media komunikacyjne oferują w atrakcyjny sposób wszelkiego rodzaju bodźce i informacje o tym, w co wierzyć, jak się zachować, jaki styl życia przyjąć itp.

Wpływ grupy rówieśniczej, ideologie przywódców politycznych, gwiazdy filmowe, postacie sportowe, każdy przyczynia się tylko do pomieszania zmieszanego umysłu, dzisiaj stanowią dylemat dla naszych młodych ludzi! Ponadto istnieje duża rozbieżność w tym, co się mówi i co robi. Jest to jeden z powodów, dla których uczniowie tracą szacunek dla starszych i nauczycieli.

My, jako nauczyciele, staramy się więc postawić na swoim miejscu. Musimy obwiniać siebie za degradację wartości, a nie za żaden system czy instytucję. Dlatego na tak aktualnym etapie zamieszania i konfliktu nauczyciele pomagają naszym uczniom rozwijać własny system wartości.

To właśnie ten fakt wymagał od nauczycieli stosowania bardzo wielu strategii nauczania i ułatwiania procesu rozwoju wartości i wyjaśniania wartości.

Wartości społeczne, polityczne i religijne legalnie kolidują "ze sobą. Kiedy dochodzi do konfliktu wartości, widać trzy typy ludzi. Pierwszy typ wycofa się i wykazuje niezakłóconą postawę. Drugi typ będzie zgodny i niech inni decydują dla nich, w co wierzyć i co robić. Trzeci typ będzie walczył z zamieszaniem, próbując uderzyć w coś, co ich trapi.

Jednak żadne z tych trzech podejść nie rozwiąże konfliktu wartości. Wymagane jest myślenie i rozumowanie. Ktoś powinien móc zapytać. "Czy wiem, co cenię?" "Czy moje działania są zgodne z tym, co myślę, czuję i wierzę?" "Jakie wartości podtrzymuję i publicznie potwierdzam?"

Dlatego współczesnym nauczycielom stało się wyzwanie, aby znaleźć sposób, w jaki edukacja wartościowa będzie skuteczna i interesująca dla mądrości uczniów. Zasadniczo wszyscy dziś odczuwają wewnętrzną potrzebę systemu wartości dźwiękowych.

W powyższym kontekście można odważnie powiedzieć, że nasza tradycyjna edukacja nie wyjaśniła wartości. Pomógł nam podjąć decyzję, kiedy działanie jest właściwe, a kiedy nie. Mówimy, że nasze młodsze pokolenie zbłądziło, a ich wartości nie są akceptowane przez społeczeństwo.

Powodem tego jest to, że nasz system edukacji nie uczył naszych dzieci sztuki podejmowania decyzji o stałej wartości. Uczniowie znają tylko taki zestaw wartości, który jest właściwy w doświadczeniu bohatera narodowego, reformatora społecznego lub przywódcy religijnego. Wartości nie są ani przyłapane, ani nauczone przez naśladownictwo, rozwija się przez rozumowanie.

Nie minął już wiek "rób, co mówię" lub "powinienem i nie powinienem". Zasada nakazów i zakazów będzie działać tylko wtedy, gdy w społeczeństwie istnieje jeden zestaw pożądanych wartości. Uczniom należy pomóc w opracowaniu zestawu wartości, które według nich są słuszne. Jak słusznie powiedział Sidney Simon (1974) - "wartości nie powinny opierać się na siłach zewnętrznych, takich jak siła propagandy, presja rówieśników czy bezmyślne poddanie się władzy".

Powiedzmy, że jakieś sześćdziesiąt lat temu gazety na naszych uniwersytetach nosiły nazwę sekretarzy papieru. Żaden z nich w tamtych czasach nie próbował się dowiedzieć, gdzie wydrukowano papiery. Jeśli wyniki były ścisłe, uznano, że przygotowanie było niewystarczające, a standard utrzymywany przez zainteresowane uniwersytety był stosunkowo wysoki.

Wszystko to wydaje się dzisiaj niewiarygodne, gdy w niektórych miejscach dochodzi do wycieku, kiedy masowe kopiowanie, bojkot sali egzaminacyjnej, już nas nie szokuje! Wszyscy jesteśmy zdumiewająco zaznajomieni z takimi faktami, przez te wszystkie lata! Dzisiaj prawie zapomniano, że mamy moralną odpowiedzialność za zapewnienie podstaw moralnego rozwoju uczniom wraz z rozwojem fizycznym, intelektualnym i społecznym.

Tak więc, w ciągu pokolenia i trochę więcej, nasze poczucie wartości i w nim nasza zdolność do dostosowania uległy niezwykłej zmianie.

Dlaczego tak się stało? Dlaczego sumienie już się nie podnosi? Dlaczego nasze poczucie i zrozumienie wartości stopniowo przechodziło pewnego rodzaju dewaluację? Nie tylko święte miejsca uczenia się zostały zanieczyszczone, inne obszary, być może nie tak święte, również ucierpiały na podobnych inwazjach z rangi korupcji i nieuczciwości.

Innymi słowy, w wielu miejscach nastąpił kryzys wartości. Od bardzo dawna systemy edukacyjne służyły jako najwyższa instytucja wpajania wartości i norm społecznych w swoich członkach. W tym sensie rola szkół przez cały czas była ważna.

Jest niezaprzeczalnym i całkowicie zgodnym faktem, że główną funkcją edukacji jest promowanie zrównoważonego rozwoju fizycznych, umysłowych, społecznych, moralnych i duchowych aspektów uczniów w celu stworzenia zrównoważonych obywateli, którzy starają się promować dobrobyt i postęp społeczny.

Edukacja w kontekście zmian społecznych ma nie tylko wpływać na informacje i przekazywać uczniom umiejętności, ale także wpajać wartości humanizmu, demokracji, socjalizmu, sekularyzacji i integracji narodowej. Jest to konieczne do realizacji naszych narodowych celów budowania demokratycznej postawy opartej na równości, sprawiedliwości społecznej, braterstwie wieczności i wolności.

Kilku pedagogów w Indiach, a także za granicą podkreśliło znaczenie promowania wartości poprzez edukację. Komisja Radhakrishnana, Komisja Kothari, a nawet Krajowa polityka w zakresie edukacji, doprowadziły do ​​skupienia się na konieczności ponownego dostosowania programu nauczania, aby edukacja stała się skutecznym narzędziem do kultywowania wartości.

Podawanie wartości lub potrzeba wpajania wartości jest odczuwane bardzo "dlatego, że wartości nagle zniknęły z terenu szkoły! Pytanie brzmi: "Czy nagle zniknęli?" Podobnie jak powolne zatrucie, dopiero po śmierci lekarz diagnozuje chorobę.

Tak samo, przed zniknięciem z naszych szkół, wartości zniknęły również z naszych domów, które kiedyś były najlepszymi szkołami, w których dzieci uczyły się pierwszych lekcji wartości.

Dzisiaj żyjemy w świecie, w którym fałsz się udaje, rozwija się korupcja i działa nepotyzm, gdzie panuje taka sytuacja, w której "sama cnota występku musi błagać o błaganie", jak to ujął Szekspir. Są to wartości, które młode pokolenie wczuwa się i wdycha.

Kryzys wartości jest wszechobecny w szkołach, na uczelniach, na uniwersytetach, wśród nauczycieli, i jest uważany za najbardziej niebezpieczny rozwój.

Wzywa się zatem, aby proces edukacji został zmieniony, a małe dzieci powinny zdać sobie sprawę, że wyzysk, niepewność i przemoc nie mogą zostać powstrzymane, ani też zorganizowane społeczeństwo nie może utrzymywać się bez egzekwowania pewnych norm społecznych, politycznych i politycznych. zachowania ekonomiczne.

Tak samo można powiedzieć, że dzisiejszy nauczyciel nie jest już wpływowym spadkobiercą naśladowania i naśladowania dla młodego pokolenia. Ekspozycja młodego na nauczyciela jest marginalna i nieskuteczna w porównaniu z mnóstwem bodźców wokół nich.