Teoretyczne ramy mobilności i statusu społecznego - identyfikacja

Teoretyczne ramy mobilności i statusu społecznego!

Wiele badań przeanalizowało mobilność społeczną za pomocą zarówno pojedynczego, jak i wielokrotnego podejścia. Badania oparte na jednym podejściu dowodzą, że zawód jest jedynym kryterium określania statusu społecznego. Jednak zwolennicy podejścia wielopłaszczyznowego uważają, że pojedyncze podejście nie wystarcza do analizy mobilności społecznej. Stąd większość badań analizujących to zjawisko nie pomaga w zapewnieniu precyzyjnego i kompaktowego modelu do pomiaru faktycznego charakteru i stopnia mobilności społecznej zachodzącej w Indiach.

Dlatego w tym badaniu podjęto próby pomiaru i analizy mobilności społecznej i identyfikacji statusu osób ruchomych planowych kast poprzez teoretyczne ramy oparte na wielorakim podejściu. Dokładniej mówiąc, ramy oparte są na dwóch zestawach czterech teorii, które zostały zaakceptowane jako powiązane ze sobą w obecnym celu.

Teorie te to:

Teoria mobilności społecznej zaproponowana przez Lipset i Zetterberg,

Teoria statusu-zbieżności sformułowana przez Rzymian,

Teoria grupy referencyjnej Mertona, oraz

Teoria etnocentryczności i przeciw-identyfikacji, opracowana przez Paranjpe.

Teoria mobilności społecznej opiera się na wielorakim podejściu, zgodnie z którym mobilność grupy lub jednostki jest określana zarówno przez jej przesunięcie, jak i ranking wielu wymiarów, takich jak zawody, wzorce konsumpcji i siła społeczna wraz z klasą społeczną "... składa się z osób, które akceptują się nawzajem jako równi i kwalifikują się do stowarzyszeń intymnych. "

Zwolennicy tej teorii zgadzają się, że w społeczeństwie istnieje możliwość zwiększenia (i stopnia) także mobilności w jednym wymiarze, a niższej w innych. Dlatego wyprowadzenie bardziej wykwalifikowanych i trafnych wniosków na temat mobilności społecznej i stratyfikacji społecznej jest możliwe tylko dzięki wielowymiarowemu podejściu, w którym należy rozważyć wszystkie możliwe wymiary statusu-osiągnięcia. Ponadto w teorii zasugerowano dwa zestawy podejść metodologicznych do pomiaru mobilności społecznej.

W pierwszym zestawie sugeruje się porównanie:

(i) Obecny status i status z przeszłości;

(ii) Mobilność w jednym obszarze lub kraju z mobilnością innego; i

(iii) Jeden model mobilności z innym wyrażającym równe szanse.

W drugim zestawie przewiduje się, że możemy przyjąć konwencjonalną metodę ustalania mobilności, porównując stanowisko ojca i syna.

Mobilność społeczna jest spowodowana:

(i) Podaż wolnego statusu, oraz

(ii) Wymienność rang.

Wreszcie teoria kończy się odkryciami dotyczącymi politycznych konsekwencji mobilności społecznej.

Podobnie, teoria stanu-kongruencji zakłada, że ​​można uzyskać podobny lub równy status w dwóch różnych domenach. Jeśli dwóch urzędników zatrudnionych w tej samej kadrze w organizacji jest sobie równych pod względem wynagrodzenia, autorytetu, prestiżu itd., Ich status w tych dziedzinach jest zbieżny. Ale jeśli jeden z dwóch różni się w tych dziedzinach, jego status jest niezgodny z drugim.

W takiej sytuacji osoba o niezadowolonym statusie może cierpieć z powodu stanu lękowego. Co więcej, zgodnie z teorią grupy odniesienia / indywidualnego zachowania, osoba przyjmuje styl życia i wzorce zachowania swojego przełożonego w oczekiwaniu na uzyskanie statusu równego mu.

W tym procesie akceptuje on swój status niższości i stara się podnieść go do poziomu tego referencyjnego (referentów) poprzez antycypacyjną socjalizację. I wreszcie, zgodnie z teorią etnocentryczną i przeciwwstrząsową, osoby pochodzące z tradycyjnie wysokiej klasy kastowej mogą być etnocentryczne, a osoby z niską kastą mogą wierzyć w identyfikację przeciwną (przeciwwskazanie).

W niniejszym badaniu częściowo przyjęliśmy z powyższej teorii podejście wielowymiarowe i metodę konwencjonalną (porównanie wcześniejszej i obecnej pozycji ojca i syna) pomiaru mobilności społecznej.

Dokładniej, uwzględniliśmy w opracowywanych dla tego badania ramach: wymiary edukacji, zawód (zatrudnienie rządu w różnych kadrach), dochody, schemat wydatków i moc społeczna. Przyjęliśmy także wymiar "klasy społecznej" w drugiej części badania, w której zbadaliśmy osiągnięcie statusu i jego identyfikację. Uwzględniliśmy jednak te wymiary w ramach pomiaru mobilności społecznej w strukturze klasowej (status społeczno-ekonomiczny).

Przyczyny mobilności społecznej w zakresie podaży wakatów i wymienności rang, jak przewidziano w teorii, nie mają bezpośredniego znaczenia w przypadku sponsorowanej mobilności społecznej "wśród planowanych kast. W rzeczywistości ich mobilność jest znacznie ułatwiona przez rządową politykę "preferencyjnego traktowania" lub "dyskryminacji ochronnej", która jest dla nich przeznaczona, chociaż polityka ta generuje pewnego ducha konkurencyjności lub kwestionuje mobilność między nimi w celu wypełnienia wakujących statusów lub pozycji w strukturze klasowej. .

Pomaga to również w uzyskaniu wyższego statusu w systemie kastowym, w którym nie ma pustostanów. Stąd nie ma mowy o "popycie i podaży" wolnych statusów i "wymienności szeregów" w systemie kastowym. Łatwiej jest jednak zdobyć i poprawić status społeczny w strukturze klasowej niż w systemie kastowym. Pewne rodzaje zmian miały ostatnio miejsce w systemie kastowym, ale są one mniej widoczne w przypadku poprawy statusu planowych kast w hierarchii kastowej.

Ponieważ niektórzy członkowie tych kast ulepszyli się do pewnego stopnia, ich status w strukturze klasowej (status społeczno-ekonomiczny), jak wspomniano powyżej, mogą oni lub nie mogą być świadkami tej samej wielkości zmiany statusu kastowego. Taka rozbieżność statusu została przeanalizowana poprzez teoretyczne sformułowanie stanu-kongruencji. Mobilność społeczna odbywa się w ramach systemowych statusu nabytego przez określone grupy lub osoby. Innymi słowy, ludzie stają się społecznie mobilni, przyjmując styl życia, wzorce zachowań i system wartości określonych grup i osób, chociaż ich poprawiony status społeczno-ekonomiczny i kondycja materialna odgrywają w tym istotną rolę.

Działa to również w przypadku mobilności społecznej zarówno w strukturze klasowej, jak i systemie kastowym. W związku z tym uwzględniliśmy to w ramach analizy mobilności społecznej zachodzącej wśród planowanych kast. Ponownie istnieją zarówno pozytywne, jak i negatywne konsekwencje mobilności społecznej. Pozytywnie, mobilność społeczna skutkuje akceptacją i asymilacją grup mobilnych lub osób fizycznych w statusie referentów.

Tak więc mobilne grupy lub osoby mogą identyfikować się z "klasą społeczną" lub statusem nabytym przez ich odpowiedników lub nawet poza nią. Ale na poziomie negatywnym, jeśli stwierdzą niezgodność między różnymi statusami nabytymi przez nich i ich referencje, ich mobilność społeczna może skutkować lękiem lub alienacją statusu wobec systemu społecznego i procesu mobilności społecznej.

Nie kwestionując poglądów na temat politycznego radykalizmu lub konserwatyzmu wśród osób lub grup mobilnych ruchowo, wyłączyliśmy z naszej ramy polityczne konsekwencje mobilności społecznej, częściowo dlatego, że są one poza zakresem niniejszego studium, a częściowo dlatego, że urzędnicy rządowi nie mają aktywnie uczestniczyć w polityce, chociaż mogą mieć niezależną opinię na temat rządu lub systemu politycznego jako takiego. Dlatego zmierzyliśmy konsekwencje mobilności społecznej wśród planowanych kast w zakresie poziomów ich identyfikacji statusu, szczególnie w ramach wyjaśnień teoretycznych wspomnianych powyżej.

Tak więc w pierwszym zestawie obecnych ram przyjęto dwa teoretyczne sformułowania dotyczące mobilności społecznej i przystawania do statusu w celu analizy mobilności społecznej wśród planowych kast w ramach struktury klasowej i systemu kastowego. Podobnie w drugim zestawie uwzględniono sformułowania dotyczące grupy odniesienia / zachowania indywidualnego oraz etnocentryczne i przeciwwskazania w celu wyjaśnienia identyfikacji statusu wśród planowych kast w konsekwencji ich mobilności społecznej.

Od czasu poprawy statusu w strukturze klasowej i systemie kastowym, zgodność między tymi dwoma zjawiskami oraz konsekwencje takie jak lęk statusowy i różne poziomy identyfikacji statusu zostały przeanalizowane jako różne aspekty mobilności społecznej, wyżej wymienione cztery zestawy wyjaśnień teoretycznych zostały dobrze zintegrowane w jednym systemie dla celów naszego badania.