Najważniejsze 6 czynników zmiany społecznej - wyjaśnienie!

Niektóre z najważniejszych czynników zmiany społecznej są następujące:

1. Środowisko fizyczne:

Niektóre zmiany geograficzne czasami powodują wielkie zmiany społeczne. Klimat, burze, erozja społeczna, trzęsienia ziemi, powodzie, susze itp. Zdecydowanie wpływają na życie społeczne i wywołują zmiany społeczne. Życie ludzkie jest ściśle związane z warunkami geograficznymi Ziemi.

Historia ludzkości jest pełna przykładów, że kwitnące cywilizacje padły ofiarą klęsk żywiołowych. Rozkład populacji w różnych regionach, różnice w gęstości zaludnienia, produkcja rolna, flora i fauna, radości i trudności - wszystko wskazuje na zmianę, gdy następuje zmiana w środowisku fizycznym.

O czym rozmawiać o wzroście i upadku cywilizacji, nawet o naszym codziennym życiu - o naszych ubraniach, jedzeniu materiału i nawykach, projektowaniu schronienia itp. - wszystko zależy od warunków geograficznych. Ogólnie rzecz biorąc, zmiany w środowisku fizycznym wymuszają migrację dużej liczby osób, a to także powoduje duże zmiany w życiu społecznym i wartościach kulturowych. Sama migracja zachęca do zmian, ponieważ wprowadza grupę w nowe środowisko, podlegając nowym kontaktom społecznym i konfrontuje ją z nowymi problemami.

Chociaż środowisko fizyczne jest ważnym czynnikiem, który głęboko wpływa na życie społeczne, nadal nie można go uznać za jedyny czynnik odpowiedzialny za rozwój społeczeństwa ludzkiego. To ekstremalne podejście zostało określone przez niektórych deterministów geograficznych (Buckle, Huntington, Miss Sample, J. Huxley itp.), Którzy utrzymywali, że położenie geograficzne ostatecznie reguluje formę społeczeństwa (rodzina, małżeństwo, gospodarka, religia, rząd) i wyjaśnia zmiana. Ale dzisiaj nie jest to prawdą.

Teraz człowiek jest w stanie wpływać na zmianę w swoim środowisku fizycznym. Mężczyźni dostosowują się do otoczenia, ale mają zdolność do przekształcania swojego środowiska fizycznego zgodnie z ich potrzebami i wymaganiami. Bennett i Tumin (1949) trafnie zauważyli: "Być może rozsądnym, jeśli nie większym, jest twierdzenie, że człowiek modyfikuje swoje środowisko fizyczne, a nie środowisko modyfikuje człowieka".

2. Czynnik demograficzny (biologiczny):

Mówiąc ogólnie, demografia dotyczy wielkości i struktury populacji ludzkiej. Struktura społeczna społeczeństwa jest ściśle związana ze zmianami w wielkości, składzie i rozmieszczeniu populacji. Wielkość populacji opiera się głównie na trzech czynnikach: wskaźnik urodzeń, wskaźnik zgonów i migracja (imigracja i emigracja).

Skład populacji zależy od zmiennych takich jak wiek, płeć, stan cywilny, umiejętność czytania i pisania itp. Zmiany w strukturze demograficznej, które mogą być spowodowane zmianami współczynników umieralności, spowodują zmiany w stosunku liczby osób pozostających na utrzymaniu żywiciela do osób pozostających na utrzymaniu.

Taka zmiana może mieć konsekwencje dla struktury rodziny, pokrewieństwa, instytucji politycznych i innych. Wielkość populacji wpływa na każdego z nas osobiście. To, czy urodzimy się w rosnącej, czy malejącej populacji, ma wpływ na nasze wykształcenie, wiek, w którym się pobieramy, naszą zdolność do pracy, płacone przez nas podatki i wiele innych czynników.

Analiza populacji pokazuje, że istnieje zależność między zmianami populacji a zmiennymi ekonomicznymi, społecznymi i kulturowymi, takimi jak ubóstwo, analfabetyzm, zły stan zdrowia, struktura rodziny, formy małżeństwa, praca itp. Wzrost populacji jest najważniejszym czynnikiem ubóstwa.

Ubóstwo wiąże się także ze zdrowiem i wielkością rodziny. Narody o dużej populacji (np. Chiny i Indie) są bardziej dotknięte ubóstwem niż kraje, które nie mają zbyt dużej populacji. Nierównowaga płci wpływa na formy małżeństwa (monogamia lub poliginia). Widać, że społeczności, które mają więcej mężczyzn niż kobiet, uciekają się do systemu poliandrii. Polygyny na ogół znajdował się w takich społecznościach, gdzie kobiety były w większej liczbie niż mężczyźni.

Populacja każdego społeczeństwa zawsze zmienia się zarówno pod względem liczby, jak i składu. Zmiany populacji miały miejsce przez całą historię ludzkości z powodu migracji, wojny, zarazy, zmieniających się obyczajów itp. W czasach współczesnych przyjęcie dwóch sztucznych sposobów wzrostu populacji, a mianowicie kontroli urodzeń i aborcji wpływa również na liczbę i strukturę populacji .

Spadek zarówno wskaźnika urodzeń, jak i śmiertelności przynosi transformację społeczną. Wraz ze zmianami rozmiaru zmieniają się składy. Podczas gdy wskaźnik urodzeń maleje, odsetek młodszych ludzi w proporcji spadków młodzieży i starszych wzrasta.

3. Czynnik kulturowy:

Faktem jest, że istnieje ścisły związek między naszymi przekonaniami a instytucjami społecznymi, naszymi wartościami i relacjami społecznymi. Wartości, przekonania, idee, instytucje są podstawowymi elementami kultury. Oczywiście wszystkie zmiany kulturowe wiążą się ze zmianami społecznymi.

Aspekty społeczne i kulturowe są ze sobą ściśle powiązane. Tak więc każda zmiana w kulturze (idee, wartości, przekonania itp.) Przynosi odpowiednią zmianę w całym porządku społecznym. Instytucje społeczne nie mogą żyć w skorupach życia, w których życie wyginęło.

Systemy społeczne są bezpośrednio lub pośrednio kreacją wartości kulturowych. Historia kultury oferuje wiele dowodów potwierdzających rolę kultury. Religijna doktryna, która utrzymywała się z wariacjami przez wiele stuleci, wpłynęła na bieg społeczeństwa. Na przykład pewna postawa wobec seksu sformułowana przez Ojców Kościoła we wczesnym średniowieczu nadal dobrze się sprawdza w katolickiej sekcie.

Kultura daje szybkość i kierunek zmianom społecznym i określa granicę, powyżej której nie może nastąpić zmiana społeczna ". (Dawson and Gettys, 1948). Jeśli zdecydujemy się na podróż statkiem, kierunek, w którym jedziemy, nie jest predestynowany przez konstrukcję statku, ale to kultura decyduje zarówno o kierunku, jak i celu. Port, do którego płyniemy, pozostaje kulturowym wyborem. Czynnik kulturowy nie tylko reaguje na zmiany technologiczne, ale także działa na nie, aby wpłynąć na jego kierunek i charakter.

Zmiany kulturowe w społeczeństwie mają dwa zasadnicze aspekty:

(a) Zmiana kulturowa poprzez odkrycie i wynalazek, oraz

(b) Zmiana kulturowa poprzez dyfuzję i pożyczanie.

Pierwszy pochodzi ze społeczeństwa i kultury, a drugi z innej kultury spoza społeczeństwa. Odkrycie lub wynalazek dodaje do funduszu naszą zweryfikowaną wiedzę, która później staje się czynnikiem zmiany społecznej. Znajomość infekcji bakteryjnych spowodowała wiele zmian w zachowaniu ludzi w postaci profilaktyki i leczenia chorób.

Zmiany społeczno-kulturowe są także powodowane przez ludzi z innych kultur na całym świecie. Dyfuzja to rozprzestrzenianie się kulturowych cech lub wzorców z grupy na grupę. Pożyczanie odnosi się do przyjęcia cechy kulturowej przez ludzi, których kultura nie miała tej cechy kulturowej. Wypożyczyliśmy wiele kulturowych cech (takich jak używanie noża i widelca w jedzeniu) z kultury zachodniej.

Kultura działa nie tylko bezpośrednio jako źródło zmian, ale także pośrednio, poprzez jej wpływ na porządek utylitarny. Pomysł ten najlepiej ilustruje niemiecki socjolog Max Weber w swoim studium socjologii religii.

W swoim studium "Etyka protestancka i duch kapitalizmu" (1930) zauważył, że istnieje bezpośredni związek między praktyczną etyką religii a charakterem jej systemu gospodarczego, ale odmówił przyjęcia stanowiska, że ​​list określa to pierwsze, jak argumentował Karol Marks. (Marks uważał, że natura społeczeństwa jest zdeterminowana przez sposób, w jaki gospodarka jest własnością i jest zorganizowana). Chociaż Weber również docenił znaczenie czynników ekonomicznych, ale nie przypisał im znaczenia, jakie mają w teorii Marksa. Dla Marksa wpływy ekonomiczne były najważniejsze i zdeterminowane przez resztę, łącznie z religią, podczas gdy dla Webera zjawiska gospodarcze same spoczywają na szerokiej bazie ideologicznej, a szczególnie na religii.

We wcześniej wspomnianym badaniu Weber zapewnił, że rozwój współczesnego kapitalizmu można przypisać reformacji protestanckich, zwłaszcza kalwinizmowi. Protestantyzm podkreślał autonomię i niezależność jednostki, a nie zależność od kościoła, kapłaństwa i rytuału. Weber argumentował, że protestantyzm kalwiński motywuje mężczyzn do poszukiwania światowego sukcesu. Położył nacisk na racjonalne obliczenia, gotowość do akumulacji dla długoterminowych zysków i sukcesów oraz nacisk na sukces przedsiębiorczości jako zaletę.

Weber utrzymywał, że idee, ideały i postawy wobec pracy (praca jest cnotą, straconym czasem, straconymi pieniędzmi itd.), Oszczędności i życie odegrały ważną rolę w rozwoju gospodarczym Europy Zachodniej i USA. Protestanizm zapewnił znaczną część kulturowej wczesny kapitalizm - indywidualizm, motywacja osiągnięcia, wrogość do odziedziczonego bogactwa i luksusu, legitymizacja powołań przedsiębiorczych, sprzeciw wobec tradycji i przesądów, zobowiązanie do organizacji i kalkulacji w życiu osobistym i publicznym.

W skrócie, protestantyzm stanowił element racjonalizacji (ważny wymóg kapitalizmu) społeczeństwa zachodniego. Weber nie wyjaśnił jedynie rozwoju kapitalistycznego pod względem wiary religijnej, ale argumentował, że czynnik religijny, w połączeniu z innymi, o charakterze politycznym, gospodarczym i społecznym, może powodować pewien rodzaj zmiany społecznej.

4. Współczynnik ideowy:

Wśród kulturowych czynników wpływających na zmianę społeczną w czasach nowożytnych rozwój nauki i sekularyzacja myśli znacznie przyczyniły się do rozwoju krytycznego i innowacyjnego charakteru współczesnej perspektywy. Nie przestrzegamy już wielu zwyczajów i zwyczajów tylko dlatego, że mają odwieczny autorytet tradycji. Wręcz przeciwnie, nasze sposoby życia stają się coraz bardziej oparte na racjonalności.

Niektórzy pisarze interpretowali zmiany społeczne na poziomie ideowym i twierdzili, że wszelka zmiana społeczna jest idealna. Argumentowali, że pomysły mogą wpływać na przebieg zmian społecznych. Dla nich zmiany ideowe są ważnymi czynnikami przyczyniającymi się do wielu lub większości rodzajów zmian społecznych. Pomysły i ideologie razem są potężnymi siłami motywującymi do zmiany społecznej.

Na przykład, po uzyskaniu niepodległości, zasady dyrektywy - równość, braterstwo, wolność i sprawiedliwość określone w naszej konstytucji - nie tylko zrewolucjonizowały społeczeństwo indyjskie, ale nawet mocno wpłynęły na stosunki między członkami rodziny. Filozofowie społeczni, którzy wierzyli w siłę idei, dowodzili, że żadne czynniki materialne czy społeczne nie mogą wywoływać zmian, dopóki nie nastąpi również zmiana poglądów w społeczeństwie lub idei dotyczących społeczeństwa i natury.

W dzisiejszych czasach zmieniły się nie tylko nasze myślenie, ale także treść pomysłów. Ideały samodoskonalenia, wolności, równości i demokratycznego uczestnictwa są w dużej mierze dziełami ostatnich dwóch-trzech wieków. Takie ideały posłużyły do ​​mobilizacji procesów społecznych i politycznych zmian, w tym ruchów i rewolucji reformatorskich.

5. Czynnik ekonomiczny:

O wpływie ekonomicznej najdalej idący jest wpływ industrializacji. Zrewolucjonizowała cały styl życia, instytucje, organizacje i życie społeczności. W tradycyjnych systemach produkcji poziomy produkcji były dość statyczne, ponieważ były dostosowane do zwykłych, zwyczajowych potrzeb. Współczesny kapitalizm przemysłowy promuje ciągłą rewizję technologii produkcji, proces, do którego nauka jest w coraz większym stopniu wykorzystywana.

Wpływ industrializacji (nauki i technologii) możemy łatwo zaobserwować na indyjskim systemie rodzinnym (wspólna rodzina) i systemie kastowym. (Szczegółowa analiza wpływu czynnika ekonomicznego znajduje się w poglądach Marksa omówionych w Ekonomicznej teorii zmiany społecznej).

6. Czynnik polityczny:

Państwo jest najpotężniejszą organizacją, która reguluje relacje społeczne. Ma prawo do stanowienia nowych ustaw, uchylając stare, aby wprowadzić zmiany społeczne w społeczeństwie. Prawa dotyczące małżeństw dzieci, powtórne małżeństwo wdów, rozwód, dziedziczenie i dziedziczenie, nietykalność to tylko niektóre przykłady, które przyniosły wiele zmian w strukturze społecznej indyjskiego społeczeństwa.

Rodzaj przywództwa politycznego i jednostki sprawujące władzę również wpływają na tempo i kierunek zmian społecznych. W wielu społeczeństwach przywództwo polityczne kontroluje także gospodarkę. Zmiany naukowe i technologiczne oraz inne niż technologiczne zależą również od rozwoju politycznego, który pośrednio wpływa na zmiany społeczne.

Istnieje bezpośredni związek między typem organizacji politycznej a zmianą społeczną. W społecznościach łowieckich i zbierackich nie istniała organizacja polityczna zdolna do mobilizowania społeczności jako takiej; nastąpiły minimalne zmiany w społeczeństwach. Jednak we wszystkich innych typach społeczeństwa istnienie odrębnych agencji politycznych, takich jak wodzowie, władcy, królowie i rządy, silnie wpływa na przebieg rozwoju społeczeństwa. Władca może, na przykład, kierować zasoby na budowanie swojego zamku, nawet jeśli zubożeje on większość populacji.

Rozwój polityczny w ciągu ostatnich dwóch lub trzech stuleci (w Indiach, zwłaszcza po uzyskaniu niepodległości) niewątpliwie wpłynął na zmiany gospodarcze, a zmiany gospodarcze wpłynęły na politykę. Rządy odgrywają obecnie ważną rolę w stymulowaniu (a czasami spowalnianiu) wskaźników wzrostu gospodarczego. We wszystkich społeczeństwach przemysłowych występuje wysoki poziom interwencji państwa w produkcję.